Immanuel Kant

Immanuel Kant (Königsberg, 22 April 1724 – 12 Februari 1804), punika satunggiling filsuf Jerman ingkang misuwur sanget.Piyambakipun miyos saking kulawargi mlarat anging ingkang sanget solèh. Bapanipun ndamel sadhel-sadhel kapal (jaran) ing kitha Königsberg.

Immanuel piyambak, pinter sanget. Piyambakipun saged ngragadi sekolah déning anggènipun nyukani lès privat kaliyan baud main judhi bilyar. Piyambakipun saged ngrampungaken kuliah matematika, fisika, teologi, filsafat saha sastra klasik Éropah.

Lajeng Kant saged nyambut damel dados dhosèn ing Universitas Königsberg. Karyanipun ingkang misuwur piyambak punika judulipun: Kritik der Reinen Vernunft.

 Pratélan karya 
 1755: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels
 1755: meditationum quaerandam de igne saccincta delinetatio
 1755: Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse 
 1756: Physische Monadologie
 1756: Neue Anmerkungen zur Erläuterung der Theorie der Winde
 1762: Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren 
 1763: Versuch, den Begriff der negativen Größen in der Weltweisheit einzuführen 
 1763: Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral 
 1763: Der einzige mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration für das Dasein Gottes 
 1764: Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
 1764: Über die Krankheit des Kopfes
 1766: Träume eines Geistersehers erläutert durch Träume der Metaphysik. (Über Emanuel Swedenborg)
 1770: Über die Form und die Prinzipien der sinnlichen und intelligiblen Welt. (De mundi sensibilis atque intelligibillis forma et principiis.)
 1775: Über die verschiedenen Rassen der Menschen 
 1781: 1. Auflage der Kritik der reinen Vernunft
 1783: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können
 1784: Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht
 1784: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung
 1785: Grundlegung der Metaphysik der Sitten
 1786: Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft
 1786: Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte
 1787: Kritik der reinen Vernunft 2., stark erweiterte Auflage
 1788: Kritik der praktischen Vernunft
 1790: Kritik der Urteilskraft
 1793: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
 1793: Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis
 1794: Das Ende aller Dinge
 1795: Zum ewigen Frieden
 1797: Die Metaphysik der Sitten
 1798: Der Streit der Fakultäten
 1798: Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst

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