ワット・ロンクーン

ワット・ロンクーン（ラーオ語：ວັດລ້ອງຄູນ 　英語：Vat Longkhoune ）は、ラオスの古都ルアンパバーンのメコン川対岸、シェンメーン村（ラーオ語：）に位置する歴史的に極めて重要な上座部仏教寺院である。18世紀に建立されて以来、ルアンパバーン王室と密接な結びつきを持ち、王族の瞑想修行の場として、特に王位継承儀礼において不可欠な役割を果たしてきた聖域として知られている。

正式名称はワット・ロンクーン・シークンナラム（ラーオ語：ວັດລ້ອງຄູນ ສີຄູນນາຣາມ 英語：Vat Longkhoune Sikhounaram）である。

この寺院は単なる礼拝施設ではなく、王権の「浄化と再生」を司る象徴的な空間としての性質を強く帯びている。

1995年にユネスコ世界遺産に登録された歴史地区ルアン・パバンの町に該当し、本堂は「ルアンパバーン様式II」に分類される。

 概要と歴史的背景 
サムネイル|ワットロンクーンからルアンパバーン市内方面を望む
ワット・ロンクーンは、1791年（仏暦2334年）、ランサーン・ルアンパバーン王国のアヌルット王（ラーオ語：ເຈົ້າອະນຸຣຸດ）（在位1791-1817年）の治世下に創建された。この寺院は、18世紀以降「王室の森林寺院」としての格式を誇ってきた。メコン川右岸（西岸）は、一時的にシャム（現タイ）王国の統治下にあった時期もあった。

また、ワット・ロンクーンは、ヴィパッサナー瞑想と頭陀行の重要拠点であった。ブンタン師はここで、比丘や沙弥を率いて各地へ巡礼に出向く前の基盤を築き、厳格な修行生活を実践していた。

 建築と芸術的特徴 
本堂は、地面近くまで低く広がる急勾配の瓦屋根を持つ、伝統的なルアンパバーン様式の美しい木造・石造混合建築である。

 壁画 
サムネイル|本堂内部
本堂内部の「戴冠式の間」には、インドの叙事詩ラーマーヤナのラオス版『プララック・プララーム』として親しまれている物語の軍勢、天使、悪魔を描いた鮮やかな壁画や、ジャータカ物語を描いたの壁画で飾られている。入り口は中国戦士の絵で守られている。

 仏像コレクション 
礼拝堂の奥には、高さ1メートルを超える立像仏が並んでいる。これらは悪を避け、平和をもたらし、農業社会にとって不可欠な雨を乞うための「雨乞いのポーズ」などをとっており、オレンジ色の法衣をまとっている

 仏教学校 
ブンタン師により、伝統的なパーリ語文法を教える学校が拡張され、多くの修行僧が集まった

 瞑想施設 
寺院の裏手には二棟の古い東屋と、白く塗られた窓のない長方形の経行用の長い回廊がある。これらの建物一式は、王族の方々が座禅・瞑想を行うための場所であった。

 聖なる洞窟：タム・サッカリン 
ワット・ロンクーンの拝観料には、隣接するサッカリン洞窟（ラーオ語：ຖ້ຳສັກກະລິນ）と呼ばれる石灰岩の洞窟への訪問が含まれている。この洞窟は約100メートルの奥行きがある。古くなって傷んだり、シロアリに侵されたりした仏像を安置する場所となっている。毎年、ラオス正月（ピーマイ）の時期には、地元の住民が仏像を聖水で清める儀式を行うためにこの洞窟を訪れる。洞窟内は非常に暗く湿気が多いため、見学には懐中電灯の持参が必須である

 王室との関わり 
この寺院の最大の特徴は、ルアンパバーンの歴代皇太子が即位（戴冠式）を行う直前、数日間この寺院に滞在して深い瞑想にふけり、心身を清める「受戒と浄化の儀礼」を行う王室の森林寺院であったことである。

即位儀礼における一連のプロセスは以下の通り

 精進潔斎: 新国王はまずワット・ロンクーン寺院に入り、白い衣を纏って精進潔斎を行う。
 聖水の儀式: その後、「チャイの幕屋（ラーオ語： ພາມໄຊ）」にて聖水を浴びる儀式を行う。
 入城のプロセス: これら一連の儀式を終えた後、王は御座船に乗って対岸のワット・シェントーン（ラーオ語：ວັດຊຽງທອງ）の船着き場に到着し、本堂で参拝と授戒を行ってから王宮へ入城する。

 シーサワーンウォン王 
サムネイル|シーサワーンヴォン王
1905年2月26日、当時まだ王子であったシーサワーンウォン王（在位1905-1959年）は、即位の前にこの寺院で7日間、八戒を守り修行者（ラーオ語：ລະສີ）として過ごした。彼はここで精神を清めた後、対岸に渡り、ワット・シェントーンでの宗教儀式と宮殿での公式な即位式に臨んだ。

また、シーサワーンヴォン王は定期的に瞑想のリトリートに参加していた。

 サワーンワッタナー王 
サムネイル|サワン・ワッタナー王
父王の死を受けて1959年に即位したサワーン・ワッタナーのために、寺院の僧侶たちは階段を修復し壁を塗り直して戴冠式の準備を整えていた。しかし、内戦による混乱により戴冠式は繰り返し延期され、ついに彼がこの寺院で儀礼的な旅を果たすことはなかった。

 僧団との関係 
ワット・ロンクンは、高名な僧侶を輩出してきたことでも知られている。 ラオス王国最後の最高僧正（ソムデット・パ・サンカラート）となったブンタン・ブッパラート（1891-1984年）は、1936年に最高僧正に任命されるまで、このワット・ロンクンの住職を務めていた。彼はその後、王の招きにより宮殿に隣接する王室寺院ワット・マイへと移った。後任としてパ・ソムチン・シリチャンター（Pha Somchin Sirichantha Maha Thela）が住職に任命された

 アクセス 
ワット・ロンクーンは、王宮博物館の裏手にある桟橋、あるいはその数百メートル北にある桟橋から渡し船やチャーターボートを利用してメコン川を渡ることで到達できる。対岸のシエンメーン村は、観光地化が進む半島部とは対照的に、伝統的な木造家屋や地元住民の平穏な生活が残るエリアである。川を渡った後、未舗装の小道を東へ進むと、穏やかな敷地に佇むこの寺院が見えてくる

地図：

 参考サイト 
https://www.luangprabangculture.com/vat-long-khoun.html

https://www.luangprabang-laos.com/vat-long-khoun

タムサッカリン洞窟：https://web.facebook.com/Sombhatsomepanno/posts/pfbid02ue93toPE2Z5QwunxPMrc3X8hhEPptanjZrqYPgjPZ1wHM5Q8YA4Wsxb3cFHKDAyPl

 参考文献 

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Category:ラオスの世界遺産
Category:仏教建築物の世界遺産