ロベール・サラ

ロベール・サラ（Robert Sarah、1945年6月15日 - ）は、ギニアのカトリック高位聖職者。元典礼秘跡省長官（2014年11月23日 - 2021年2月20日）。それ以前には、教皇ヨハネ・パウロ2世のもとで福音宣教省次官、教皇ベネディクト16世のもとで教皇庁開発援助促進協議会（Cor Unum）議長。2010年、ベネディクト16世により枢機卿に任命された。

2025年に教皇フランシスコが死去した後、『ル・モンド』・『ガーディアン』といった国際メディアや、『Crux』・『Catholic Herald』などのカトリック系出版物によって、教皇の有力候補（イタリア語で"papabile"）として言及された。

 経歴 
1945年6月15日、フランス領ギニア・ウールース（Ourous）で、農民の息子として生まれる。両親はアニミズムからキリスト教への改宗者。ギニア北部のコニアギ族の出身。1957年、12歳の時にコートジボワールのBingervilleにある聖アウグスティヌス小神学校に入学し、3年間学ぶ。 1960年に独立したばかりのギニアとコートジボワールの関係が緊張していたため、聖霊会の司祭が運営していたギニア・コナクリ（Conakry）のディキシン聖マリア神学校に移って学業を続けたが、1961年8月にギニアの急進派政府が教会の財産を没収されたため、短期間に終わった。国内での独学の後、教会はサラと他の神学生数名のためにキンディアの公立学校への入学を交渉し、その後神学校留学の権利を獲得し、1964年にそこでバカロレアを取得。同年9月、フランス・ナンシーにある大神学校に留学。しかし、今度はギニアとフランスの間で国際関係が悪化したため、再び学業を中断せざるを得なくなり、1967年10月からセネガル。セビコタンで神学の勉強を続け、1969年6月に終えた。1969年から1974年までローマの教皇庁立グレゴリアン大学で学び、神学のlicentiate（上級修士）を取得。1971年にはエルサレムのフランシスコ会聖書研究所（Studium Biblicum Franciscanum、SBF）で聖書学のlicentiateを取得。

フランス語、英語、スペイン語、イタリア語を流暢に話す。

 司祭叙階・コナクリ大司教 

1969年7月20日に司祭叙階（コナクリ教区）。1979年8月13日、ヨハネ・パウロ2世教皇によってコナクリ大司教に任命され、1979年12月8日、枢機卿によって司教叙階。20年以上にわたりコナクリ大司教を務め、その間、ギニア司教協議会（Guinean bishops' conference）と西アフリカ司教協議会（Episcopal Conference of West Africa）の議長に歴任。

 セク・トゥーレ独裁政権下での司牧 
アフメド・セク・トゥーレ独裁政権下でコナクリ大司教を務め、1984年にセク・トゥーレが死去する前に死刑判決を受ける。司祭や信徒への迫害にもかかわらず、サラは教会を独裁政権から独立した唯一の機関として維持するために尽力した。著書『神か無か』（"God or Nothing"）の中で、サラはマルクス主義独裁政権を悲惨と死をもたらすユートピア主義的企図として非難した。

『ル・フィガロ』は、「当時『革命の最高指導者』であり、暴力的な弾圧の指示者でもあった全能のセク・トゥーレに躊躇なく反対した。彼は『権力は人間を堕落させる（le pouvoir use l'homme）』という有名な公の発言をした」と報じた。

『ギニア歴史辞典』（"Historical Dictionary of Guinea"）は、サラ大司教がセク・トゥーレ独裁政権に抵抗した役割について言及し、「教会はロバート・サラ前大司教の下、ギニアの公的生活において顕著な役割を果たした…ロバート・サラ大司教はギニア国民の間で最も尊敬される指導者の一人であり、国民は2006年から2010年にかけて、サラ大司教に国の政変を主導してほしいと何度も強く望んだ。アフメド・セク・トゥーレ大統領の政権が最も不安定だった時期に、他の精神的指導者たちが政権への迎合に努める中、サラ大司教は権力に真実を語り、国民の信頼を勝ち得たと言えるだろう」と記している英語: "managed to play a remarkable role under former Archbishop Robert Sarah in Guinea's public life... Monsignor Robert Sarah is one of the most respected leaders among Guineans, who expressed their strong desire to see him lead the country's political transition on various occasions between 2006 and 2010. He arguably earned much of this popular trust by speaking truth to power during the stormiest years of President Ahmed Sékou Touré's regime, while other spiritual leaders endeavoured to cater to the regime."。

 枢機卿 
2010年11月20日、ベネディクト16世により、サン・ジョヴァンニ・ボスコ・イン・トゥスコラーナ（San Giovanni Bosco in via Tuscolana）助祭枢機卿に任命（なお、2021年5月3日に同じ名義教会の枢機卿司祭に就任することを選択した）。2025年6月15日の80歳の誕生日まで教皇選挙で投票する権利を持っており、フランシスコ教皇を選出した2013年とレオ14世教皇を選出した2025年のコンクラーヴェで枢機卿を務めた。

2013年と2025年の双方のコンクラーヴェに際し、サラ枢機卿は有力な教皇候補（"papabile"）とたびたび報道された。

 教皇庁での職務 
2001年10月1日、ヨハネ・パウロ2世により福音宣教省次官に任命され、次官の職を10年間務めたギニアから出国する際に、同国最高の勲章を授与され、ランサナ・コンテ政権を非難して、「（ギニア社会が）権力者による無力な人々への抑圧、貧困層と弱者への軽蔑、公共の利益を軽視する愚かな管理者たちの狡猾さ、そして共和国の行政機関と諸制度による賄賂と腐敗の上に築かれている」と述べた。

2010年10月、彼は世界中のカトリック救援活動を組織する責任を負うコル・ウヌム（教皇庁開発援助促進協議会、Cor Unum）議長に任命される。彼は、教皇ベネディクト16世によってバチカンの諸部局の長に任命された二人目のアフリカ人である。一人目は、2009年に教皇庁正義と平和評議会の議長に任命されたガーナのPeter Turkson枢機卿である。

2014年11月23日、フランシスコ教皇によって教皇庁再編の一環としてコル・ウヌムが廃止されることになり、サラを典礼秘跡省長官に任命した。

2016年1月21日、サラは、教皇就任当初から女性も参加させてきたフランシスコ教皇の指示に従い、聖木曜日の洗足儀式（マンダタム、mandatum）への参加が男性に限定されなくなったと発表した。しかし、サラ長官は同年3月に、式典に女性を参加させる義務はないと述べた。

 典礼 
On 27 May 2015, the memorial of Saint Augustine of Canterbury, a new form of the Catholic Mass using the traditional language of the Book of Common Prayer, and titled Divine Worship: The Missal was promulgated over his signature.Divine Worship: The Missal, p.5

In May 2016, Sarah told an interviewer that the Second Vatican Council did not require priests to celebrate Mass  (facing the congregation), describing it as "a possibility, but not an obligation". Sarah also stated that readers and listeners should face each other during the Liturgy of the Word, but "as soon as we reach the moment when one addresses God – from the Offertory onwards – it is essential that the priest and faithful look together towards the east. This corresponds exactly to what the Council Fathers wanted." Sarah rejected the argument that priests celebrating Mass facing the East, or , are turning their backs on the faithful or "against them".

Speaking at a London conference on 5 July 2016, Sarah asked all bishops and priests to begin celebrating the Mass  "wherever possible", "perhaps" by 27 November 2016, the start of Advent. He encouraged Catholics to receive Communion kneeling and said that Pope Francis had asked him to "continue the liturgical work Pope Benedict began". Sarah then met privately with Francis and on 11 July the Holy See Press Office issued a statement that said that Sarah's London remarks had been "incorrectly interpreted, as if they were intended to announce new indications different to those given so far in the liturgical rules and in the words of the Pope regarding celebration facing the people and the ordinary rite of the Mass", that celebrating Mass facing the congregation () was "desirable wherever possible" and not to be superseded by . It reported that the Pope and the Cardinal were in complete agreement on these points.

He once wrote: "I refuse to waste our time pitting one liturgy against another or the rite of Saint Pius V against that of Blessed Paul VI." In July 2017, he wrote in the French magazine  that he wanted the two forms of the Roman-Rite liturgy whose use is authorized by the 2007 papal document  to have the same calendar of feasts and the same Scripture readings, but that the work of a committee formed for that purpose had been unsuccessful. He still proposed that the newer form should restore certain practices that had been abandoned: that the faithful receive communion only on the tongue and while kneeling, that the prayers at the foot of the altar be included in the Mass, and that from the consecration of the host to the ablutions at the end of Mass the priest should keep thumb and index finger of each hand joined. In the older form, in which use of the vernacular language in the Scripture readings instead of Latin has only been made optional, he wished that the Scripture readings should be understood by the people. Earlier that year, Vatican spokesman Federico Lombardi criticised the expression "reform of the reform", which Sarah had used in the previous year; in his  article Sarah said that the expression was best avoided and that he preferred to speak of "liturgical reconciliation".

On a related note, on 24 August 2017, Pope Francis insisted that the liturgical reforms following the Second Vatican Council were "irreversible". Some perceived this as having part of a declaration invoked in his "magisterial authority".

In September 2017, Pope Francis transferred primary responsibility "to faithfully prepare[...] approve and publish" translations of liturgical books into vernacular languages from the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments to conferences of bishops, ordering the congregation to "help the Episcopal Conferences to fulfil their task." An explanatory note, attributed to Sarah, soon appeared, specifying that the congregation's approval would not be a mere formality but would involve a detailed review that could lead to binding rejections of unsatisfactory translations. On 22 October 2017, the Holy See released a letter that Pope Francis had sent to Sarah, clarifying that the Holy See and its departments would have only limited authority to confirm liturgical translations recognized by a local episcopal conference.

 その他の役職 
2011 年1月6日、福音宣教省、信徒評議会、正義と平和評議会の委員を拝命。

2015年3月10日、フランシスコ教皇により教皇庁国際聖体大会委員会（Pontifical Committee for International Eucharistic Congresses）の委員に任命。

 典礼秘跡省長官辞任 
サラ枢機卿は教会法の規定に従い、75歳でに典礼秘跡省長官を辞任。辞任は2021年2月20日にフランシスコ教皇によって受理されました。[1] サラ枢機卿は2021年7月12日に入院し、前立腺の手術を受け、2021年7月27日に無事に退院した。

主張
カトリック教会における保守派の論客として名高い。性道徳や生命倫理に関して伝統主義（カトリック伝統主義、聖伝主義）を擁護し、イスラム原理主義を非難している。また、「ジェンダーイデオロギー」とイスラム国（ISIS）を、伝統的な家族制度を脅かす「二つの過激化」として批判している。前者は離婚、同性婚、中絶を通じて、後者は児童婚、一夫多妻制、女性の抑圧を通じて、家族制度を脅かしているとする。安楽死にも反対である。

第二バチカン公会議以前の典礼を擁護する立場にある。一方、異なる典礼の支持者（具体的にはノヴス・オルドとトリエント・ミサなど）が互いに学び合い、妥協点を探るべきだともしている。

イスラムについて
サラはイスラム教徒が多数派を占める国で育ち、司祭になるための勉強を開始した。ギニアにおけるイスラム教の信仰心の深さに感銘を受け、同国におけるキリスト教徒とイスラム教徒の関係を称賛し、「我が国におけるイスラム教は、兄弟愛にあふれた平和的な宗教です」と述べている。イラクとシリアへの西側諸国による軍事介入を非難し、「一部の西側諸国は、直接的あるいは象徴的に、人道に対する罪を犯したと断言する」と述べている。キリスト教徒とイスラム教徒の根本的な違い（三位一体、復活、聖体拝領）を考慮すると神学的な対話の可能性は低いと考えているものの、中絶、安楽死、そして新たなジェンダーイデオロギーへの抵抗に関して、国家レベルまたは国際レベルでの協力への期待を表明している。

イスラム教の家族制度を「一夫多妻制、女性の従属、性奴隷、児童婚の正当化、イデオロギー化された疑似家族（pseudo-family）」と批判している。

 同性愛について 
サラは、同性愛者の法的承認を求める様々な試みに反対しており、しばしばその発言を、現代の世俗的な西洋文化に対抗して伝統的なカトリックとアフリカの価値観を擁護するものとして捉えてきた。2012年1月28日、国連事務総長潘基文氏がアフリカ諸国に対して同性愛行為を罰する法律を廃止するよう呼びかけた際、、サラはこの演説を「愚か」（stupid）と批判。ある記者が潘基文事務総長の「越権行為」ではないかと問うと、サラは「もちろん、そんな愚かなことを（アフリカに）押し付けるべきではないでしょう。アフリカのような貧しい国々は、援助金によって押し付けられているからこそ、それを受け入れているのです」と答えた。さらに「貧しい人々に、このようなヨーロッパ的な考え方を押し付けることはできません」と述べ、アフリカの司教たちは、アフリカ文化に反するこの動きに反応しなければならないと付け加えた。

2015年9月のインタビューで、サラ氏は同性婚を「文化と文明の後退」であり、全人類にとっての問題だとした。ヨーロッパでは同性婚がますます認められるようになっているものの、アフリカでは認められていないと述べた。「西洋のイデオロギー的植民地主義」（"Western ideological colonialism"）が同性婚思想を推進していると非難し、「カトリックの教義を破壊する」と警告した[。「デイリー・テレグラフ」紙は、「（サラ枢機卿の）率直で勇敢な発言は、教皇が同性愛に対してこれまでより柔軟で慈悲深い姿勢を示していることをめぐって、教会内に根深い亀裂が生じていることを浮き彫りにした」と報じた。

2014年10月に開催された家族に関するシノドス第1回会合後、サラはシノドスでの議論に関する報道に異議を唱え、「同性婚に関するメディアの報道は、教会に教義（ドクトリン）の変更を迫る試みだ」と述べた。サラ氏は、シノドスの中間報告書は、国際機関や政府が対外援助の条件として「ジェンダーイデオロギーに基づく規制の導入」を定めていることに適切に異議を唱えているものの、同性婚への反対を強調する必要があると述べた。また、同性婚を擁護する活動は「新たな悪のイデオロギーの一部」（"part of a new ideology of evil"）を形成していると示唆した。

2015年10月、「家族についてのシノドス」において、同性愛者や離婚・再婚した人々に対してこれまでより寛大な表現をとろうとする（リベラル派の）試みを拒否する主導的な役割を果たした。結婚と家族に対する「脅威」についてシノドスで演説したサラは、「我々はすべての人を受け入れ、歓迎する必要があります。しかし、敵の側から来るものは同化できず、また（敵に自らを）同化してはなりません。キリストと堕天使ベリアルを同化することはできません！　20世紀のナチス・ファシズムと共産主義がそうであったように、今日の西洋の同性愛と中絶のイデオロギー、そしてイスラムの狂気はまさにそれです」と述べた 。また、「西洋の同性愛と中絶の思想とイスラムの狂信」は悪魔の起源を持つ「まるで2つの終末論的な獣」とみなせると述べ、それらをナチズムと共産主義と比較したうえで、フランスとチュニジアで（イスラム過激派による）テロ攻撃が、アメリカ合衆国最高裁判所がオーバーグフェル対ホッジス裁判で同性婚を合法化する判決を下したのと同じ日に起きたことを指摘した。

ヨハン・ボニー（Johan Bonny）司教（アントワープ教区）は、シノドスで自身がリーダーをつとめた討論グループにおいて、サラが同性愛カトリック教徒の司牧的配慮に関するあらゆる議論を封じ込めようとしたと不満をあらわにし、「平和的に議論する方法がなかった」と述べた。ボニーは、ベルギーの参加者は、アフリカ系の影響力の高まりが、リベラル派の支持する司牧的解決策が聞き入れられなかったと感じていると述べた。シノドス前夜に同性愛関係にあることを明らかにしたことで教理省での職を失った神学者クリストフ・チャラムサ（Krzysztof Charamsa）は、シノドスの成果を評価した際、サラの発言を特に取り上げ、参加者全員に異議を唱えた。「誰も公に、あの中傷的な発言に反対する言葉を口にしませんでした。これは私たち全員に対する敬意の表れと言えるでしょうか？」。

2016年5月17日に開催された全米カトリック祈祷朝食会（National Catholic Prayer Breakfast）で、サラは「"寛容"の名の下に施行された法改正によって、米国では神は蝕まれ、影を潜め、清算されつつある」と述べ、「同性婚の合法化、医療制度における避妊の義務化、さらには男性が女性用トイレや更衣室を利用できる"トイレ法案"」を挙げたうえで、「生物学的な男性は男性用トイレを使うべきではないのか？」と問いかけた。

 性的虐待問題について 
カトリック教会における性的虐待問題に関するベネディクト16世教皇の「覚書」に応えて、サラ枢機卿は「レスプレッソ」誌（"L'Espresso"）に掲載された講話において、「（ベネディクト16世の覚書は）教会全体に影響を与える信仰の夜に、真の光明となることが証明された。虐待の恐ろしいほどの増加には、ただ一つの根本的な原因がある。それは神の不在である」と述べた。

 移民問題について 
大量移民に批判的な立場をとる。2019年3月のインタビューで、彼はこう述べている。「退廃しきったヨーロッパに来るよう促すよりも、人々が自らの文化の中で繁栄できるよう支援する方が賢明だ。神の言葉を用いて移民を促進するのは誤った解釈だ」。同じインタビューで、サラはヨーロッパの移民はしばしば劣悪な環境で生き延び、「仕事も尊厳もない」生活を送っていると主張した。

主著
 単著 




 共著 
  While Benedict XVI is listed as coauthor of the book, his aide suggests that his role was merely advisory.





栄誉
 : Bailiff Grand Cross of Honour and Devotion (2016)
 : Knight Grand Cross in the National Order of Benin (2015)
 : Commander of the Legion of Honour (2012)

 脚注 

 注釈 

 出典 

外部リンク


 Official website of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments
 "The unstoppable rise of Cardinal Sarah", Catholic Herald
 Full text of remarks to the Synod of Bishops, 14 October 2015
 Cardinal Sarah: "We must rebuild the cathedral … We do not need to invent a new Church"

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