四句分別

四句分別（しくふんべつ、サンスクリット語: Catuṣkoṭi）は、仏教哲学における四項論理の形式である。ある命題  に対して、「是」「非」「亦是亦非」「非是非非」の四つの論理的可能性を網羅的に検討する形式を指す。

 論理構造 
古典的な定義によれば、以下の4つの立場（koṭi）が設定されるTillemans, Tom J. F. (2011) "Buddhist Philosophy of Logic".。
 是 (Affirmation): 
 非 (Negation): 
 亦是亦非 (Both): 
 非是非非 (Neither): 

 中観派における適用 
ナーガールジュナ(龍樹)は、事物が「自性（固定的な実体）」を持たないことを示すために、これら四句のすべてを否定する手法を用いたRobinson, Richard H. (1967) "Early Madhyamika in India and China".。これにより、言語的・論理的概念化を超えた「空」の状態が顕現するとされる。

 四句分別の再帰的適用 
チベット仏教チョナン派のドルポパ(1292-1361)は「山法・了義海ri chos nges don rgya mtsho zhes bya ba mthar thug thun mong ma yin pa'i man ngag」において、伝統的な中観派の四句分別(是、非、亦是亦非、非是非非)を単層的な否定に留めず、その否定の結果得られた「空」の状態に対しても再度四句分別を適用する再帰的な分析を展開した。これにより、一切の言語的戯論を焼き尽くした後に現れる「不変・不退転の勝義(他空)」を論理的に導出している。この手法は本書では16種の否定(4×4)として体系化されている。

 現代的解釈 
現代の論理学者は、四句分別を単なる矛盾ではなく、真理値の矛盾を許容する矛盾許容論理や、三値以上の多値論理の先駆的な形態として分析している。

 参考文献 

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