報復主義

報復主義（ほうふくしゅぎ、Revanchism）とは、過去の政治的または軍事的敗北により被った損失、特に領土的損失の慰謝またはそれらの損失を覆すことを目指す政策や政治教義である。用語 revanchism は、普仏戦争の余波として1870年代のフランスで生まれ、フランスの敗北を雪ぎ失われたアルザス＝ロレーヌを奪回しようとした民族主義者たちの間で広まった。

報復主義は愛国的および報復的正義的な思想に基づくことが多く、経済的または地政学的要因によって動機づけられる場合がある。極端な報復主義のイデオローグは強硬な姿勢をとり、望まれる目標が別の戦争の勝利によって達成され得ると主張することがある。報復主義は、ある文化的・民族的な国民の一部が適切な民族国家の国境外に「未回復」のまま残っているとする領土回復主義とも結び付いている。Margaret MacMillan, The War That Ended Peace: The Road to 1914 (2013), ch. 6.

報復主義的な政治はしばしば国家と民族国家の同一視に依存し、民族主義の感情を動員して、現在その民族の構成員が居住していない他国領を請求する。こうした主張は、多くの場合、太古以来にわたる先住的占有や古来の権利を根拠として提示されることがある。

歴史的および現代の事例
アメリカ大陸
アルゼンチン
アルゼンチンは、イギリスが統治するフォークランド諸島をティエラ・デル・フエゴ州の一部とみなしている。1994年、アルゼンチンのこれら領土に対する主張は同国憲法に追加された。

戦間期には、アルゼンチンのファシスト的イデオロギーナシオナリスタや国家解放同盟のような組織が、かつてリオ・デ・ラ・プラタ副王領の領域だったという理由でウルグアイ、パラグアイ、チリ、およびボリビアの一部地域を併合する計画を公然と支持していた。

メキシコ
一部のメキシコの民族主義者はアメリカ合衆国南西部をメキシコの回復すべき領土と見なしている。 これらの領土は、1836年にテキサスが独立国となり、1845年のテキサス併合を経てアメリカ領となった後、1846–48年の米墨戦争とその結果としてのメキシコ割譲によって現在の西部米国の多くを形成する地域となった。

1865年、南北戦争の終結期に、マクシミリアンはアメリカ連合国（コンフェデレート）の難民を北メキシコに入植させ、自らの奴隷制維持に協力させようとしていた。「ユリシーズ・S・グラントは、マクシミリアンがアメリカに対して復讐戦争（revanchist war）を続ける拠点を作り、マクシミリアンの帝国をアメリカ軍の侵攻から守る障害を生み出すことを懸念した」とされる。Doyle, Don H. (2024). The Age of Reconstruction: How Lincoln's New Birth of Freedom Remade the World. Princeton & Oxford: Princeton University Press, p. 74.

アジア
中国
中華人民共和国（PRC）は、南シナ海の領有権紛争において歴史的な主張を用いて埋め立て活動や領域主張の修正を正当化してきた。いわゆる「九段線」は、国際海洋法のいくつかを無視してPRCが主権の一部と見なす範囲を拡大している。南シナ海における民間および軍事的対立に加え、これらの領有権問題は日本、インド,および台湾にも影響を及ぼしている。

イラク
バース党政権下のサッダーム・フセイン政権は複数の領土を併合しようとした。イラン・イラク戦争（1980–1988年）では、フセインはイラクがシャット・アル＝アラブ川の東岸に対する主権を有すると主張した。

イラク政府は長年にわたりイラク民族主義者らが主張してきた内容を反復し、1990年のイラクのクウェート侵攻を正当化する際に、クウェートは伝統的にイラクの一部であり、独立は英国の干渉によるものだと主張した。R. Stephen Humphreys, Between Memory and Desire: The Middle East in a Troubled Age, University of California Press, 1999, p. 105.

また、フセインがサウジアラビアの東部州の一部を併合しようとしていた可能性が指摘されている。その根拠として、同州のアル＝ハサ地域はかつてオスマン帝国のバスラ県に属しており、1913年にイギリスが支援してサウジアラビアがそれを獲得したという主張があった。Amatzia Baram, Barry Rubin. Iraq's Road To War. New York, New York, USA: St. Martin's Press, 1993. Pp. 127.

フィリピン
フィリピンは現在マレーシアのサバ州として管理されている北ボルネオの一部について「睡眠中の主張（dormant claim）」を維持している。フィリピンの領有権主張は、1878年にスルー王国のスルタン（Jamalul Azam）とBaron de Overbeck（North Borneo Chartered Companyの関係者）との間で結ばれたリース協定に基づく、当該地域がかつてスルー王国の行政下にあったという主張に依拠している。

トルコ
21世紀に入って、トルコ政治の国内潮流としてオスマン帝国の伝統や文化の復興が見られ、2001年に結成され2002年に政権についた公正発展党（AKP）と結びついて、かつてオスマン帝国が支配した領域への影響力拡大を志向する傾向がある。AKPによるイデオロギーの利用は主に国内の社会政策におけるオスマン文化の影響力を強める方向にあり、近代トルコの世俗性や共和制的性格との摩擦を生じさせている。 AKPは選挙運動で元指導者レジェップ・タイイップ・エルドアン（2014年に大統領に選出）や支持者を指して（「オスマンの子孫」）などのスローガンを用いることがある。 こうした国内的理想は対外政策におけるネオ・オスマン主義（neo-Ottomanism）の復活とも結びついている。AKPは議会制から大統領制への移行を推し進め、オスマン時代のような強力な中央集権的指導を志向するという批判を受け、エルドアンは「オスマンの君主（sultan）」のように振る舞っていると非難されることがある。

オスマン主義の復興は、アルメニア領に対する主権的主張とも結びついており、2015年にはイスタンブールのアルメニア人居住地区でトルコの若者の群衆が「我々はこれらの地区をアルメニア人とクルド人の墓地に変えねばならない」と唱えた例などがある。 2015年9月、ウードゥルに四言語（トルコ語、クルド語、英語、アルメニア語）で書かれた「ようこそ」標識が設置されたが、そのアルメニア語部分は極右的民族主義グループによって撤去を求められた。 2015年10月にはそのアルメニア語表記が激しく破壊され、最終的にアルメニア語表記は2016年6月に撤去された。 イーイドゥルの市長は、アルメニア国家の存在を「歴史的な誤り」だと主張し、アルメニアは実際にはトルコ領であり、アルメニア人によって不法占領されているため再統合を待っていると述べた。

ヨーロッパ
フランス
報復主義という概念が近代的な意味で用いられるようになったのは1870年代であり、フランスの報復主義は普仏戦争での敗北とそれに伴うアルザス＝ロレーヌ喪失に対する深い憤り、憎悪、復讐要求に由来する。Karine Varley, "The Taboos of Defeat: Unmentionable Memories of the Franco-Prussian War in France, 1870–1914." in Jenny Macleod, ed., Defeat and Memory: Cultural Histories of Military Defeat in the Modern Era (Palgrave Macmillan, 2008) pp. 62–80.Karine Varley, Under the Shadow of Defeat: The War of 1870–71 in French Memory (2008) 敗北の屈辱を強調する絵画、例えばAlphonse-Marie-Adolphe de Neuvilleの作品などが高い需要を得た。

ジョルジュ・クレマンソー（ラジカル派共和主義者）は、共和国をアルザス＝ロレーヌの「ヴォージュの青い線（blue line of the Vosges）」に関する目的からそらすようなアフリカ進出競争などの冒険的政策に反対した。1880年代初頭にジュール＝フェリー政権が植民地政策を展開した後、クレマンソーは人気者で「Général Revanche（復讐将軍）」のあだ名を持っていたジョルジュ＝エルネスト・ブーランジェを支持することもあった。ブーランジェのような超国家主義的伝統は1921年までフランス政治に影響を与え、ロシア帝国との接近（1894年の仏露同盟）や、さらに進んで三国協商成立へとつながる一因となった。See W. Schivelbusch, The Culture of Defeat, p. 106 (Henry Holt and Co. 2001)

フランスの報復主義は第一次世界大戦後の1919年ヴェルサイユ条約にも影響を与え、アルザス＝ロレーヌのフランス復帰や敗戦国ドイツからの賠償要求につながった。会議はドイツ帝国成立の記念日に開かれ、条約は新たなドイツ政府によって同じ部屋（鏡の間）で署名されることが要求された。

ドイツ
第一次世界大戦の損失に対する反発としてドイツ国内に報復主義的運動が発生した。汎ドイツ主義者はヴァイマル共和政下で、戦前の国境またはゲルマン民族との歴史的関係に基づく領土回復を叫んだ。この運動はアルザス＝ロレーヌ、ポーランド回廊、およびズデーテン地方（ボヘミア、モラヴィア、シレジアの一部）などの再編入を要求した。これらの請求はアドルフ・ヒトラーらに支持され、最終的にはポーランド侵攻を含む第二次世界大戦へとつながった。

この種の領土回復主義は一般にフォルキッシュ運動や汎ドイツ同盟（Alldeutscher Verband）の特徴でもあり、同連盟はドイツの「人種衛生」を守ることを掲げ、ユダヤ人やスラヴ人のような自らが劣等と見なす「人種」との交配に反対したとされる。Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution, Volume 1. Richard S. Levy, 528–529, ABC-CLIO  2005

ギリシャ
ギリシャの報復主義は、歴史的または文化的につながりのあるが現在は他国の支配下にある領土の回復や再主張を擁護する政治的感情や運動を指す。未解決の領土紛争に端を発するギリシャの報復主義は、民族主義的レトリック、外交的緊張、および時折の軍事的衝突として顕在化する。

例えば第一次世界大戦後のギリシャとトルコ間の人口交換のような歴史的怨恨は復讐主義的感情を煽る要因となっている。 ギリシャの復讐主義は対外政策や世論に影響を与えてきたが、地域の地政学および国際関係の文脈では依然として複雑で論争の的である。

 ハンガリー 
「大ハンガリー（Greater Hungary）」という考えは、ハンガリーの隣接国に居住するハンガリー人の居住地域を少なくとも取り戻そうとするハンガリーの改定主義的な目標と結び付けられている。1920年のトリアノン条約の結果は、今日に至るまでハンガリーではトリアノンのトラウマとして記憶されている。 

ある調査によれば、2020年にハンガリー人の3分の2が近隣諸国の一部は自国の領土であるべきだと考えているとされる。

 ポーランド 
1920年代および1930年代、ポーランドはドイツ帝国、ロシア帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国によって奪われた民族的ポーランド領土の回復を試みていた：

 ロシア 
2014年4月のロシア連邦によるクリミア半島の併合は、西側諸国およびウクライナの指導者がロシアを、分離主義的ドンバス戦争における民族ロシア人の分離主義行動を支援していると非難したこととともに、クレムリンおよびロシア連邦大統領ウラジーミル・プーチンの復讐主義的政策（revanchist policy）の証拠として西側の政治観測者の間でしばしば引用されている。 また、2022年のロシアによるウクライナ侵攻も同様の起源を持つとされる。 

一部のロシア民族主義者は、アラスカをロシアの領土として取り戻されるべきものと考えている。 アラスカは1867年にロシアによってアメリカに合法的に売却（アラスカ購入）されたものである。

 スペイン 
スペインは1713年のユトレヒト条約の条件によりジブラルタルをイギリスに割譲した。ジブラルタルに対するスペインの主張は、独裁者フランシスコ・フランコの下で政府方針となり、スペインが民主化した後も連続する政府によって維持されている。

 スウェーデン 
スウェーデンはフィンランド戦争（1808–09年）の結末でロシアにフィンランドを失い、これはほぼ600年にわたるスウェーデン支配の終焉を意味した。19世紀の大部分において、フィンランドをロシアから取り戻すという議論はあったが、具体的な計画や強い政治的意志はほとんどなかった。スウェーデンは単独でロシアの軍事力に対抗できなかったため、実際に試みられることはなかった。

1853年から1856年のクリミア戦争の際には、連合国はスウェーデンと協議し、連合国側がロシアと戦う際にスウェーデンの港を通して部隊や艦隊を移動させることを提案した。見返りとして、連合国はスウェーデンがフィンランドを取り戻す手助けをすることになっていた。しかし最終的に計画は頓挫し、スウェーデンは戦闘に関与しなかった。

 ウクライナ 
2021年3月24日、ウクライナ大統領ヴォロディミル・ゼレンスキーは、クリミア自治共和国とセヴァストポリ市の「非占領化および再統合戦略」を承認する『法令第117/2021号』に署名し、クリミア・プラットフォームの活動を補完することを示した。 

2022年5月10日、ウクライナ外相ドミトロ・クレーバは、「当初数か月において」2022年のロシア侵攻に対する我々の勝利は「ロシア軍が2022年2月24日以前に占めていた位置に撤退し、被害に対する賠償を行うことのように見えた」と述べた。だが現在では「軍事面で我々が十分に強く、ドンバスの戦いに勝てば、この戦争における我々の勝利はドンバスとクリミアを含む我々の領土の残りを解放することになるだろう」と述べている。

関連項目
 愛国心
 百年国恥
 失地回復主義
 自衛権
 愛国心
 民族自決
 膨張主義
 脱植民地化

一緒に読む
 Alexander B. Murphy. 1990. “Historical Justifications for Territorial Claims.” Annals of the Association of American Geographers 80(4):531–548.

出典

 参考文献 

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