ブラーヴェルの戦い

「ブラーヴェルの戦い」または「ブローヴァッラの戦い」は、紀元770年頃に起こったとされる伝説的な戦いである。サガ（北欧の歴史物語）では、スウェーデンとヴェステルイェートランドのイェート族の王であるシグルズ・リングと、彼の叔父でありデンマークとエステルイェートランドのイェート族の王であったハラルド・ワルトゥースの間で、ブーヴァッラル平原にて行われたとされている。

資料（典拠）
この戦いは、いくつかの資料で語られている。例えば、北欧のサガ『ヘルヴォル・サガ』、『ボーシとヘラウズのサガ』、そして『古き王たちの断片サガ』などである。しかし、最も広範に記述されているのは、サクソ・グラマティクスによるデンマークの国史『デンマーク人の事績』においてである。

原因
ハラルドは母方の祖父イーヴァル・ヴィズファムニからスウェーデンを継承したが、自身はデンマークと東イェートランドを統治し、従属王であるシグルズ・リング（ラグナル・ロズブロークの父）がスウェーデンと西イェートランドの統治者であった。伝説によると、ハラルドは自分がすでに老いており、老衰で死ねばヴァルハラへ行けないかもしれないと悟った。そこで彼はシグルズに、壮大な戦いの中で名誉の死を遂げさせてほしいと頼んだ。最高神オーディンもこの計画に関与していたとされている。

準備
サクソ・グラマティクスによると、両軍は7年間準備を続け、それぞれ20万人の兵力を動員した。
ハラルド側には、フリースラントの伝説的英雄ウッベ、ウヴレ・ブレーデ、隻眼のアレ、太っちょダグ、スラヴ人のドゥク、無敵のホズブロッドといった英雄たちに加え、ヘド、スラヴ人のヴィスナ、ヘドボルグが率いる300人の楯の乙女が加わった。
シグルズ側は、英雄スターカズ、禿頭のエギル、邪悪なグレット（ノルウェー人）、鼻曲がりのブリッグ、太腹のエイナル、蛇のアーリングを招集した。有名なスウェーデン人としては、アルヴァッキ、ケクル＝カール、農夫クローク、ギースラマルク出身のグンミとグドファストなどがいた。彼らには、ノルウェー人、スラヴ人、フィン人、エストニア人、クール人、ビャルム人、リヴォニア人、ザクセン人、アングル人、アイルランド人、ルーシ人など、数えきれないほど多くの人々がそれぞれの陣営に分かれて加わった。スウェーデン軍を輸送するために、3000隻ものロングシップを建造するため、森全体が伐採された。ハラルドのデンマーク軍は、エーレスンド海峡を船の上を歩いて渡れるほど多くの船を建造した。

場所
『ヘルヴォル・サガ』は「東イェートランドのブーヴァッラル」について言及しており、『断片サガ』では、戦場はスヴェアランド（スウェーデン本土）と東イェートランドを隔てるコルモーデン（ブーヴィーケン湾がある場所）の南であったとされている。サクソは記述を「こうしてブーヴィーケン湾の戦いは終わった」と締めくくっている。ほとんどの歴史家は、戦いはブーヴィーケン湾の近くで行われたと考えてきたが、17世紀には、スモーランド地方のオーセン湖畔であったとする少数意見も現れた。

戦いの経過
『デンマーク人の事績』と『断片サガ』にある記述は、本質的に同じである。

最初、両軍は集団で戦っていたが、やがてウッベが注目の的となった。彼はまず賢明な助言者ラグンヴァルズを、次に勇士トリュッグヴィとスウェーデン王家の3人の王子を討ち取った。

劣勢に立たされたシグルズ・リング王は、勇士スタルカドを差し向けた。スタルカドはウッベに傷を負わせることに成功したが、自身もそれ以上に重傷を負った。その後、ウッベはアグナルを殺害し、両手に剣を持ってスウェーデン軍の中を斬り抜けたが、最終的にテレマルクの射手たちからの矢を受けて倒れた。

次に女戦士ヴェボルグが勇士ソーティを殺害し、スタルカドにさらなる傷を負わせた。激怒したスタルカドによって、彼女は殺された。

激怒したスタルカドはデンマーク軍の中へ突撃し、周囲の戦士たちを次々と殺害した。そして、ヴェンド人の女戦士ヴィスナが持っていたデンマークの軍旗を持つ腕を切り落とした。スタルカドはさらにブライ、グレピ、ガムリ、ハキといった勇士たちを討ち取った。
これらの英雄的な活躍を目撃したハラルドは、片膝をつき、両手に剣を持って戦車の上に立ち、左右の多くの戦士を討ち取った。しばらくして、ハラルドの執事ブルーニは、主君が十分な栄光を積んだと判断し、棍棒で王の頭蓋骨を砕いた。

結果
シグルズが戦いに勝利し、スウェーデンとデンマーク全土の唯一の支配者となった（この戦いで4万人の戦士が死亡した）。

虚構の神話要素

ブラーヴェルの戦いは、北欧伝説における英雄時代の集大成として描かれている。
この戦いの主要な登場人物は人間の王（ハラルド・ワルトゥース王とシグルズ・リング王）と伝説的な英雄たち（スタルカドやオルヴァル・オッドル）であるが、物語全体には神話的要素が深く浸透している。最も特徴的なのは、この戦争が単なる領土争いではなく、主神オーディンがどちらの王の勝利を「定めた」かを決める運命の舞台であったという解釈である。ハラルド王の死は、彼が名誉ある戦死者としてヴァルハラに迎えられるための必然的な結末として描かれ、物語によってはオーディン自身が「ブルン」という名の老御者に化けて王を裏切り、その命を絶ったとされている。これは、人間の戦争の結果が最終的に神々の意志によって決定されるという北欧の宿命論的な世界観を如実に示している。

スタルカド、シグルズに加え、スヴィプダーグ（スウェーデン王シーグルズ・リング陣営の重要な同盟者）、ノルナゲスト、ヘルヴォル、ボーシ、ヘラウズ、オルヴァル・オッドルのような様々な英雄たちがこの戦いに参加したという描写は、後世の伝承がブラーヴェルの戦いを「伝説上のほぼ全ての英雄が集結した究極の戦場」として再構築した結果である。文献によっては参加者が異なったり、特定の英雄の活躍が省略されたりするのは、地域や時代の異なる口承伝承が、この一つの壮大な事件へと統合されていったためであり、物語の史実性や一貫性に対する「問い」自体が、北欧サガの複雑で豊かな性格を物語っている。

歴史的信憑性
この戦いの歴史的信憑性に関する一般的な合意は、スカンジナビアの歴史家の間で主流となるイデオロギーに応じて、過去2世紀にわたって揺れ動いてきた。1925年、スウェーデンの考古学者ビルガー・ネールマンは、信憑性に関する議論の変遷を要約した。彼は、初期の学問ではこの戦いの記述を無批判に受け入れ、概ね歴史的事実として扱っていたと述べている。しかし、19世紀後半になると、超批判的な学派が現れ、その反対の極端な立場を取った。彼らはブーヴァッラルの伝承の歴史的価値を一掃し、サガの裏に歴史的事実の痕跡はなく、ブーヴァッラルという場所すら存在しなかったと主張した。

その後、振り子は再び歴史的実在の方向へ戻り、20世紀初頭には、現代の学問が戦いの詳細の多くが創作であると完全に認識しつつも、この戦いは再び現実の出来事として認識されるようになった。1990年、スウェーデンの百科事典『ナショナルエンサイクロペディン』は、この戦いの歴史的信憑性を検証することは不可能であると結論付け、議論を締めくくっている。

脚注

 外部リンク 

Sögubrot af Nokkrum fornkonungum í Dana ok Svíaveldi - ch. 7.9: ..Kolmerkr, er skilr Svíþjóð ok Eystra-Gautland ... sem heitir Brávík..
Hervarar saga og Heiðreks - ch. 15: Brávelli í eystra Gautlandi
Saxo: The Danish History, Book Eight Part I - Saxo on the Battle of Bråvalla.

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