歴史虚無主義

歴史虚無主義（れきしきょむしゅぎ、）は、中国共産党および中国の一部の学者が使用する用語であり、中国共産党の正当性に疑問を呈したり、異議を唱えたりすると見なされる形で、公式の国家版の歴史と矛盾すると判断された研究、議論、または見解を指す。中国共産党は、自身、中国人民解放軍、社会主義、および関連するテーマに批判的な歴史解釈に反対する立場であり、国家が歴史虚無主義であると判断する見解は、検閲および法的訴追の対象となる。

2013年1月の演説で、中国共産党総書記の習近平は、敵対勢力がその歴史を中傷することで、党の支配を弱めるために歴史虚無主義を利用していると述べた 。2021年初頭、習近平は中国共産党設立100周年に先立ち、正しい歴史観を推進するための取り組みを強化した。これには、市民が歴史虚無主義的行為に携わる人々を通報するための電話ホットラインとウェブサイトの開設が含まれる。
 背景 

中国共産党の出版物では、歴史虚無主義は、中国共産党、その国の英雄、指導者、社会主義、およびその公式の歴史など、実体全体を考慮せずに、その実体に関する特定の出来事のみを引用することによって、実体全体を批判するものと定義されている。毛沢東時代（1949年～1976年）や鄧小平時代（1978年～1989年）には、「誤った」歴史解釈は検閲され、処罰されていただろうが、どちらの指導者も、今日特に理解されているような歴史虚無主義に対する明確な取り組みは行わなかった。中国の歴史家張博群は、中国共産党が現代の意味での歴史虚無主義と戦う主な理由が、1989年の六四天安門事件と東側諸国における同時発生的な出来事に由来していると指摘している。同年12月、江沢民は、ブルジョア自由主義が国家虚無主義と歴史虚無主義の蔓延につながり、それが党の思想に入り込み、混乱をもたらしたという演説を行った。

歴史虚無主義は、2012年の政治分野における現状に関する公報（九号文件）で議論された「七つの注目すべき問題」の1つである。その主な表現は次のとおりだと述べられている。

2013年、習近平は「两个不能否定」という重要な政治原則を提示した。彼は、「改革開放後の歴史の時期を用いて、改革開放前の歴史の時期を否定してはならない」「改革開放前の歴史の時期を用いて、改革開放後の歴史の時期を否定してはならない」という2つの原則を説明した。

 政府による用語の定義 

中国のメディアと教育分野では、政府の検閲官によって禁止されている方法で歴史を表現することは許されていない。2018年、英雄烈士保護法は、「英雄烈士」に対する中傷と見なされる言論を犯罪とした。中国社会科学院は、公式の歴史を広めるための専門部隊を設立した。

大躍進政策による大飢饉、文化大革命、1989年の天安門事件などのトピックは、しばしば削除されるか、少なくとも党に責任を負わせないような形で描かれる。2021年5月、中華人民共和国国家インターネット情報弁公室は、歴史虚無主義を理由に、200万件以上の投稿を削除した。2023年には、検閲により、以前は公式であったモンゴル族に関する歴史教科書が歴史虚無主義を理由に発禁処分となった。現代中国の歴史は、一般に、中国共産党の功績と、繁栄した「新中国」を築いたその役割を称賛するように提示されている。

2013年1月、習近平が中国共産党総書記と最高指導者に就任した際、「改革後の時期の歴史を用いて、改革前の時期の歴史と矛盾させてはならず、改革前の時期の歴史を用いて、改革後の時期の歴史と矛盾させてはならない」と演説した。1980年代以降の中国の改革は、毛沢東の下で存在していた多くのマルクス主義的政策を急進的に変更し、放棄させた。一方、習近平政権下での公式の国家公認の歴史観は、毛沢東世代の中国共産党と、改革後の中国共産党の両方が行った貢献を称賛する継続性の解釈を教えている。これは、習近平以前の時期の解釈とは対照的であり、かつて毛沢東の一部の政策が厳しい批判を受け、「十年浩劫」と呼ばれていた文化大革命の否定をする見解とは真反対であった。

2025年、中国共産党の中央党校の『学習時報』は、歴史虚無主義が人工知能の時代において「巧妙で秘密裏に（迂回隐性）」なったと警告している。これは、党が信頼できない情報とみなすものを訓練したAIモデルを利用することで、徐々に歴史を再解釈し、誤った結論に達する可能性があるという脅威を指摘している。

 ソ連崩壊 

2013年の演説で、習近平は歴史虚無主義がソ連崩壊の一因となったと述べている

2022年2月、中国共産党はドキュメンタリー『歴史虚無主義とソビエト連邦の崩壊』を公開した。このドキュメンタリーは、ニキータ・フルシチョフが前任者であるヨシフ・スターリンを個人崇拝とその結果についての演説で批判したことにより、「虚無主義の火を灯した」と主張している。

Ji Zhengjuは、中国共産党がソ連における歴史虚無主義から引き出す教訓を「イデオロギー分野における党指導の弱体化と放棄は、欧米列強の分離、欧米化、体制の中傷という陰謀に奉仕し、あらゆる種類の誤った思想潮流の増殖につながる」と説明した。中国共産党指導部は、ソ連の経験という文脈において、歴史虚無主義に対する懸念を、「ソ連は数十万人のメンバーで十月革命に勝利し、数百万人のメンバーでナチスを打ち破ったが、数千万人のメンバーがいたとき、悲劇的な崩壊を喫した」という繰り返しの言葉で表現している。

 学術的な分析 

学者である建叙、銭公、殷文は、中国共産党が歴史虚無主義に注目するようになったのは、「ポスト社会主義中国における市場志向の文化生産の台頭、ならびに新しいメディア技術の発展により、21世紀に勢いを増した」と記している。彼らは、赤い古典のテレビドラマ化を「文化生産における市場志向によって引き起こされた歴史虚無主義の適切な例」として挙げ、次のように説明している。

 その他の用語の使用法 

清朝の歴史解釈は、現代中国の国際的なイメージと関連づけられ、論争の的となっている。欧米の学者が清朝を「拡張主義的」または「歴史虚無主義」に関わっていたかのように描写しており、一部の中国本土の学者がこの描写を、現代中国を「必然的に攻撃的」だと示すための意図的な試みであると主張している。

学者であるローランド・ボア（Roland Boer）は、「歴史虚無主義」を中国関連の特定の物語のジャンル（例：中国の崩壊を予言する「中国ドゥーマー」の物語、反共産主義の比喩、鄧小平の改革を「裏切り」とする見解など）を指すものとして定義しており、これは歴史の客観的な事実よりも、特定の政治的目的を持った否定的な言説が歴史を歪曲している状況を指している。

 脚注 

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