白眉拳

白眉拳（白眉派）は南拳門派、東江系。
創始者 「張禮泉」。白眉拳は南拳の流派に属し、明代末期に起源を持ち、四川省峨嵋山の「白眉上人」が伝えたとされている。現在、広東、香港、マカオなどで伝承されている流派である。「洪家拳」、「蔡李佛」などと並び”広東十三名拳"の一つに数えられている。

白眉派第四代　張礼泉宗師 

張禮泉（1882〜1964）は、広東省惠陽市（東江）出身で、幼少期から武術を学び、現地の三名の名師に師事して武術を学ぶ。最初は林石から流民拳（套拳の十字拳）を学び、その後、李義思に従い李家拳の套路拳器を習得した。12歳の時、林耀桂の父である林源を師と仰ぎ、「龍形摩橋」を学ぶ。19歳で広州へ生計を立てに行き、その後故郷へ戻った。二十歳までに故郷で「李義斯、林亞侠、霊虚道士」らに就いて「李家拳」、器械（兵器）「七十二地煞、三門槌、大陣棍、燐洞蔵蛇棍、五行棍、左右千字大把、単刀、九歩推」「霊虚道士」の「摩橋」を学んだ。

民国時代、まず新会江門に館を設置し、その後広州安懐里に館を設置して弟子を指導し、その後、広州警察教練所燕堂軍校、黄埔軍校で武術教官として次々に招聘された。抗日期間中、東江遊撃支隊の教官を務め、平和後に広州へ戻り、国民政府の武術教官を務めた。広州が解放された後、香港へ移住し白眉派は正式に香港に広まることになった。　

 伝説上の歴史

白眉拳術は清朝乾隆年間に遡り、祖師である白眉上人は少林寺で学んだ武術を四川省峨嵋山で修練し、独自に白眉拳術を創始したとされている。白眉上人と師兄弟は、五枚、馮道德、至善、苗顯合の計五人で、少林寺出身である（清末民初の小説の内容）現在、多くの南拳門派は、すべてその門下の「娩育」と称している。
「白眉上人」によって創始された白眉門の武技は、第二代掌門人「方慧禅師」第三代掌門人「竺拂雲禅師」と代々、僧侶の手によって仏門の中で秘密裏に伝えられていった。
二十歳になった礼泉は生活のために広州を離れ、大馬駅にある親戚の家に住むようになった。この頃の礼泉は毎日「聚英茶楼」で練習していたが、ここには十四歳の「小和尚」も毎日来て武術を練っていた。この小和尚が武術に優れ、手を合わせる者が皆、為す術もなく敗れてしまった。それを見た礼泉は興味を覚え小和尚の後を尾けて「光孝寺」という寺に入っていった。小和尚と手合わせすることになった礼泉は全カを傾けて戦うが全く歯が立たない。それどころか"羅漢脱袈裟”という技で投げ飛ばされ、顎を打ち付けて流血してしまった。そのあまりの強さに感服した礼泉は、この小和尚の前に跣いて弟子入りを願い出た。この小和尚が"白眉真伝第三代掌門人"「竺拂雲禅師」である。

「礼泉」は「竺拂雲禅師」を帥と仰いで礼を尽くした。
熱心に教えを乞う礼泉の態度とその誠意に感動した竺拂雲禅師は、前例を破って俗家である礼泉を弟子として迎え入れた。四代に至って初めて俗家である「張礼泉」が掌門となり、これを機に出家人の間にのみ秘かに伝えられてきた白眉拳は世に出ることとなったという。
礼泉は竺拂雲禅師につき四海を巡り、やがて白眉門発祥の地である四川省にある峨眉山に入って練武に専念した。ここで礼泉が学んだ白眉門の内容は“直歩”、“九歩推”、“十八摩橋功”、“猛虎出林”“五行摩橋功”などであったという。これらの中には武術のみならず、医術的なものも含まれている。

張礼泉へと伝わった白眉派は竺拂雲襌師の真伝を深く得し、多くの拳師を挫折させ、功夫の造詣はすでに化境に至り、さらに「東江の虎」と称えられている。　

 正史とされる歴史
張礼泉は順に三人の師匠に学んだ。生涯で学んだことを融会貫通し、伝えられた中で最も優れた武術を選び、従来の技は保持しつつ、身・手・腰・馬および発力の方法を適切に改良した。したがって、この白眉派の拳術には、白眉拳の「直歩標指拳」「九歩推」「十八摩橋」および「猛虎出林」があり、様々な方法を学ぶ。李義が伝えた「李家八卦拳」や、石師が伝えた「十字鷹爪扣打拳」「地煞」、そして羅浮山林合が伝える五形拳の「鷹爪粘橋」および「龍形摩橋」がある。

清末の政府は腐敗し、各地の革命党員が蜂起して満清を打倒した。張礼泉宗師も革命の行列に加わりました。革命が成功した後、民国時代に広東に館を設けて弟子を授け、東江の猛虎と称えられた。当時、武術界では『南に張礼泉、北に孫玉峰がいる』という噂が流れていた。抗日期間中、東江遊撃支隊の教官を務め、その後広州に戻り国民政府の武術教官として勤務し、中国国内で主に白眉拳以外の拳法を教えていました。内戦が勃発したため、宗師は香港へ移住した。そして香港で正式に流派を設立した。

 白眉派の現在
白眉拳は香港とマカオに広く伝わり門下の伝承者が海外へ移住したため、白眉拳術は現在、欧米諸国やアジアの国々にも伝わっている。　

 白眉拳の技術と特徴

白眉派は南方の短打内家拳派であり、拳詩に「内家拳白眉、鍛えて寸寸肌、両眼炯炯明、身軽燕子飛」とある。白眉派拳術は「三形、四標、六勁、八式」を含む。等の要訣として、

「三形」・・・体形の角度「円、平、薄」

「四標」・・・内力で「吞、吐、浮、沈」

「六勁」・・・発勁の身体配合で「歯、頸、腰、背、手、足」

「八式」・・・拳術の手法で「鞭、割、挽、撞、弾、索、盤、衝」

白眉派の拳術は、歩法と発関節の強さを主とし、直力、沈索力、昇力の修練を中心とする。その中でも、驚弾と驚扎が最も高度である。腰の強さもあり、まず左右に腰を回転させ、次に腰を右に伸ばして力を出。馬歩は不丁不八を採用し、訣は「馬不丁不八、あなたが来我不發」とあり、拳は肘部から弾き出し、拳が所定まったときに握り締められ、爆発的な勢いである。各拳で六つの劲が同時に発動し、勢いは絶え間なく伸び、拳を放つ際には歯を食いしばり、脛筋を締め、頭部が発力による損傷を防ぎます。白眉拳を練習する際は腰背の合わせ、身体は輪のように歩き、立山獄のように、足取りは流水のようで、頭は平らかな首、滑らかな臀部と肛門は引き締まり、力を使わず、したがって拳の詩に「剛実柔に似、柔実剛、剛柔並濟、連綿無絶え」とある。

【風格】・・・龍の勢と虎の威

【姿勢】・・・気沈丹田、胸含抜背、熊腰、豹頭、虎背、豹頭

【立ち方と歩法】・・・立ち方は空手の「三戰」と似た「鉗羊馬」
　　　　　　　を主とす。移動する際は「不丁不八」で移動する。


【攻防技術】・・主に直線的な動きで、間合いを詰め「浮沈呑吐」、「六勁」とよばれる方法を用いて相手の姿勢、及び防御を崩してから攻撃する。

【代表的な技】・・・白眉派は拳を一本拳にする「鳳眼拳」を主とする。「塞拳」、「箭拳」、「背拳」、「砕橋」、「摩橋」などほかにも多くの技がある。　


 白眉拳の代表的な套路
「直歩」、「九歩推」、「十八摩橋」、「猛虎出林」「大陣棍」などがある。

 白眉派伝承の系譜 
人物が多数いるため、すべて記録できないので詳細は「全球白眉武術総会」の系譜をご参照ください。

-〔一伝〕伝説では、祖師である少林五老の白眉道人である。

-〔二伝〕広慧禅師。

-〔三伝〕竺佛雲禅師。

-〔四伝〕張礼泉宗師、白眉拳派の創始者。

-〔五伝〕人物が多数

-〔六伝〕人物が多数

（中文）『少林白眉拳術』、著者：李毅成、1984年5月出版。

（中文）李毅成愛武術更愛老妻 白眉派傳人，紐西蘭中華武術協會會長李毅成於人民網的相關新聞。

（中文）全球白眉武術總會官方網站 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

（中文）白眉資料 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

（中文）白眉功夫視頻 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

（中文）昭龍武術會 ‧ 白眉派（郭系） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

勵存国術会は、1912年に広州で設立され、日本の侵華期間に積極的に抗戦活動に参加し、そのために南五虎（張禮泉宗師を含む）は励存刺槍術と大刀術を創出し、抗日軍に用いる。国共内戦後、張礼泉宗師は家族全員と重要な弟子とともに香港へ移住し、正式に宗派を開派し、「白眉派」と名付けました。宗師が逝去された後、1973年に息子と弟子によって正式に受け継がれる白眉国術総会を設立し、1990年には海外の同門の支援を受けて国際白眉国術総会に改称され、2002年には中国白眉武術総会に改称され、2003年まで国内外の各同門の元老、師叔伯、師兄弟及び社会の首長や賢達のご支援により、世界白眉武術総会の名称が設立され、武林に旗印を掲げ、白眉武術の正式な継承となりました。

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