オルクスの墓

オルクスの墓（オルクスのはか、イタリア語: Tomba dell'Orco）、もしくはムリナの墓（ムリナのはか、イタリア語: Tomba dei Murina）と呼ばれる遺跡は、紀元前4世紀に遡るエトルリアの地下墓室（埋葬室）であり、イタリアのタルクイーニアに所在する。

1868年に発見され、その際立った壁画にはヘレニズムの影響が認められる。その壁画には、エトルリアの貴婦人ヴェリア・ヴェルカ (Velia Velcha) の肖像や、既知のものとしては唯一の悪霊トゥクルカ (Tuchulcha) の図像表現が含まれている。一般に、これらの壁画は死、悪、そして不幸の描写で知られている。 

この墓は二段階にわたり二つの区画に分けて築造されたため、しばしば「オルクス I・II の墓」とも呼ばれる。また、この墓はエトルリアのスプリンナエ (Spurinnæ) の分家にあたるムリナ家 (Murina) に属していたと考えられている。基壇には次の碑文が刻まれている。
 LARΘIALE HVLΧNIESI MARCESIC CALIAΘESI MVNSLE NACNVAIASI ΘAMCE LE…

 歴史 
オルクス I は紀元前470年から450年の間に（おそらくレイヴェ (Leive) という名の人物によって、後述参照）建造された。これとは別に、オルクス II と呼ばれる地下墓室は紀元前325年頃に建造された。古代のある時期に両者を隔てていた壁が取り除かれ、二つのドロモス（入口）をもつ大規模な墓室が形成された。

この墓は1868年にフランス軍の将校によって発掘された。発見の際、発掘者は一つ目巨人（キュクロプス）の絵をローマ神話の神オルクスと誤認し、それゆえ「オルクスの墓」という名称が付けられたのである。なお、イタリア語名 Tomba dell'Orco は「オーガの墓」という意味にもなり、現代イタリアではそのようにも用いられている。

第二の墓（オルクス II）は完全には発掘されていない。

 壁画 
壁の大部分は壁画で覆われているが、天井は完成していなかった 。2001年の科学的分析によれば、使用された顔料には辰砂、黄土、雄黄、方解石、銅、そしてエジプト青が含まれていたことが判明している 。オルクス I の美術作品は（特にヴェリア・ヴェルカの肖像、後述参照）高く評価されている一方、オルクス II の一部の美術作品は出来が悪いと見なされている。

また、この墓の発掘を行ったフランス人らが、一部の壁画をルーヴル美術館で展示する目的で切り取ろうとした可能性が高く、その結果、著しい劣化が生じたと考えられているHelbig, Wolfgang (1869). "Scavi di Corneto". Bulletino dell'Instituto di Corrispondenza Archeologica. No. 12. pp. 257–60.。

 オルクス I 
サムネイル|オルクス I の右壁に描かれたヴェリア・ヴェルカ。
オルクス I の墓（ヴェルカの墓とも呼ばれる）は紀元前470年から450年の間に建造された。この墓の正面および右壁には饗宴の場面が描かれており、これはシラクサの戦いで戦死した後のスプリンナエ家の人々を表していると考えられている 。饗宴に臨む人々の周囲には、給仕として仕える悪霊たちが描かれている。

饗宴者のひとりは、ヴェリア・ヴェルカ（あるいは解釈によってはヴェリア・スプリンナ）という名の貴婦人であり、彼女の肖像は「古代のモナ・リザ」と称されてきた。その写実的な横顔（特に眼の表現）にはヘレニズム美術の影響が認められる 。ただし、モナ・リザとは異なり、彼女はその「しかめ面」あるいは「嘲笑」で注目されている。 

 オルクス II 
左|サムネイル|テセウスとトゥクルカ
Tオルクス II の墓（区別のため単に「オルクスの墓」とも呼ばれる）は、紀元前325年頃に建造された。その入口は、冥界の番人「カルン（ギリシア神話のカロンに相当）」および一つ目の巨人（おそらくポリュペモスあるいはゲリュオン）の絵画によって守られている 。この墓が最初に発見された際には、この一つ目の巨人がローマの冥界神オルクスと誤認されたため、墓の名称が「オルクスの墓」となったのである。

奥壁には、冥界の神「アイタ（ハーデース）」とその妻「フェルシプネイ（ペルセポネ）」によって監督される葬送行列が描かれている。左壁には、冥界におけるアガメムノーン、テイレシアース、大アイアースが描かれていると考えられている。

右壁には、「テセウス（Theseus）」とその友人であるエトルリアにおけるピリトオスの同等神格が卓につき、盤上遊戯をしている場面が描かれている。その二人は、尖った耳、毛深い顔、鉤状の嘴を持ち、手には蛇を操る悪魔「トゥクルカ（Tuchulcha）」によって脅かされている。この墓は、この悪魔の歴史上唯一の絵画的表現を残している点で特異である。

 碑文 
墓の基礎部分にある碑文 は、以下のように記されている：
 LARΘIALE HVLΧNIESI MARCESIC CALIAΘESI MVNSLE NACNVAIASI ΘAMCE LE…
この碑文は次のように理解されてきた：Larthiale Hulchniesi Marcesi-c Caliathesi munisule nacnvaiasi thamuce Le…人名 「Larthiale Hulchniesi」 および 「Marcesi[c] Caliathesi」 は与格形であり、それぞれ「Larth Hulchnieのために」「Marce Caliatheのために」を意味する。「nacnvaiasi」 もまた与格形で、エトルリア語名詞 nacnvaia（「後に来る者たち」すなわち子孫）の形である 。名詞 「mun[i]s[u]le」 は地下にある記念建造物一般を指し、必ずしも墓に限定されるものではない 。動詞 「tham[u]ce」 は「建立した」を意味する。末尾の 「Le…」 はエトルリア文字 LE が切り取られたものであり、次の文字の一部が見えているが、それは時に「i」と解釈される。その全体としての人名 「Leive」 が示唆されている。

欠けた部分は以下のように訳されるLe[ive] はこの記念碑を、子孫のためにLarth HulchnieおよびMarce Caliatheに捧げて建立したLarth Hulchnieは紀元前4世紀のタルクイーニアの執政官であったと考えられ、Marce Caliatheは彼の「代表者」であったと考えられている。

しかし、この碑文の写しがLarth HulchnieとMarce Caliatheが墓に葬られたことを意味するのかどうかは議論の対象である。特に、彼らはスプリンナエ一族ではなかったためである。大多数の学者は、この記念碑は単に執政官たちに捧げられたものであると考えている。エトルリア学者ジュリアーノおよびラリッサ・ボンファンテは、この文章は不完全であり、元々はLarth HulchnieとMarce Caliatheの「執政期間中」に関する記述があったであろうと示唆している（他の場所で発見される zilci Velusi Hulchniesi 「Velusi Hulchniesiの執政期間中」と照合される） 。Le[ive] はLarth HulchnieおよびMarce Caliatheの執政期間中に、子孫のためにこの記念碑を建立した。「マルケ（Marce）」はおそらく「マルクス（Marcus）」の同系語または先形態である。「フルクニエ（Hulchnie）」は一般的にローマの氏族名「フルクィニウス（Fulcinius）」と解釈され、「ラルス（Larth）」はギリシャ名「ラエルテース（Laertēs）」に類似すると考えられている。一部の研究者は、ラルス・フルクニエ（Larth Hulchnie）を「ラルスの子フルクニエ」と意味すると示唆している。

 脚注 

 外部リンク 


Category:エトルリア語の碑文
Category:エトルリア
Category:エトルリア語