トゴチ (朶顔衛)

トゴチ（、生没年不詳）は、15世紀中後期の朶顔衛の統治者。また、モンゴル年代記でイスマイル大師討伐の功労者として特筆されるゴルラトのトゴチ少師（）と同一人物とみられる「朶顔衛（ウリヤンハン）」に属するトゴチが、モンゴル年代記では「ゴルラト（）」の人とされることについて、宝音徳力根は次のように考証している。モンゴル帝国時代、コンギラト諸部に属するコルラス部族の3千人隊はオッチギン・ウルスに属するよう定められていた。時代は降って大元ウルスが崩壊すると、オッチギン・ウルスの後身は明朝によって「兀良哈三衛」として呼ばれるようになった。しかし、上述の通りオッチギン・ウルスにはコルラス部が多く含まれていたため、北元時代では「兀良哈三衛」と「コルラス＝ゴルラト」が混同されるようになったのであろう。。

 漢文史料でのトゴチ 
『明憲宗実録』には「朶顔衛都督朶羅干男脱火赤」との表記があり、トゴチ（脱火赤）は15世紀初頭の朶顔衛の支配者のトゥルゲン（朶羅干）の息子であった。

1460年代、オンリュートのモーリハイ王はボライ太師を打倒して強勢となり、成化元年（1465年）にはモーラン・ハーンを擁立してモンゴル高原最大の実力者となった。しかし、成化2年（1466年）には早くもモーラン・ハーンと対立してこれを弑逆してしまい、その権勢は並ぶ者がいなくなったものの、内部ではモーリハイ王の専権ぶりに反発する者が増えつつあった。朶顔衛においては、後に「モーリハイによって衛印が奪われていた」との報告がなされており、恐らくモーリハイ王は武力で以て朶顔衛を屈服させ、その印を用いて朶顔衛の人と偽って明への朝貢を行っていたものとみられる。

そこで、成化4年（1468年）10月には「朶顔衛千戸のエンケ・テムル（奄可帖木児）がモーリハイと殺しあおうとしている」との報告が明朝になされ『明憲宗実録』成化四年十月癸巳（七日）,「巡撫宣府左僉都御史鄭寧等奏。朶顔衛千戸奄可帖木児伝説、十月間欲与毛里孩讐殺。上命沿辺鎮守巡撫官、整飭辺備以防之」、モーリハイ王の打倒を目的とした内部抗争が起こっている。ここではエンケ・テムルの名前のみが挙げられているが、強大な勢力を有するモーリハイ王を千戸一人で相手どったとは考えにくいため、実際にはトゴチも含め多くの有力者が連合して対抗したものと考えられている。また、モンゴル年代記ではモーリハイを打倒したのはホルチン部のウネ・テムルであったとされ、漢文史料にもこれを裏付ける記述が見られる。

明朝の側では成化4年末から約1年に渡ってモンゴル高原情勢の情報が全く届かなくなり、成化5年（1469年）になってようやく報告がなされた。この時の報告によると、「時に孛羅の部落は互いに殺し合い、三つに分かれた。孛羅の人馬はケルレン河に行き、カダ・ブカは西北に行き、故モーリハイの子のオチライは西に行き、また小石（オロチュ少師を指す）ならびにトゴチは圪児海の西に駐留し黄河の凍結を待って大同を、トクトア・ボロトは遼東を、それぞれ襲おうとしている」という『明憲宗実録』成化五年十一月乙未（十五日）,「命大同参将都指揮范瑾充游撃将軍、以備延綏等処策応。時孛羅部落自相讐殺、分而為三、孛羅人馬往驢駒、河哈答卜花往西北、故毛里孩子火赤児往西、又小石并脱火赤駐圪児海西、俟河凍、欲寇大同、脱脱孛来寇遼東。……」。この報告中の「孛羅」とは『アルタン・トプチ』でウネ・テムルの兄とされる斉王ボルナイであり、ボルナイとウネ・テムルの兄弟が中心となってモーリハイ王を打倒したが、その勢力を纏めきれず三派に分かれたという情勢が窺える。

成化6年（1470年）5月にもモンゴル高原情勢についての報告があり、「ベグ・アルスラン太師・ボルナイ王・孛羅丞相の三人は万騎を率いて東行し、またオシュ・テムルは4万騎を率いて西北に駐牧し、オロチュ少師は万騎を率い、トゴチの200騎とともに西にあった」と述べられる『明憲宗実録』成化六年五月乙酉（八日）,「鎮守薊州永平山海太監龔栄奏。福餘衛平章遣赤労温等至大喜峰口報。伯革賛太師・孛羅乃王・孛羅丞相三人率万騎東行、又阿失帖木児王率四万騎駐牧西北、阿羅出小石王率万騎同朶顔衛都督朶羅干男脱火赤二百騎在西。……」。成化5年・6年双方の報告ともにトゴチはオルドス地方を拠点とし、ボルフ・ジノンの比護者となったオロチュと組んでボルナイらと袂を分かったとする。恐らくは早い段階からオロチュと朶顔衛は気脈を通じており、ボルナイらと連携してモーリハイの打倒に成功したが、物別れして別個の勢力を形成したものと考えられる。

成化10年（1474年）正月には先述の通り「モーリハイにかつて印を奪われていた」ことを理由に、脱火赤に対して衛印を重ねて支給したと記録されている『明憲宗実録』成化十年正月辛亥（二十五日）,「重給朶顔衛印。従本衛署印知院脱火赤言、其印為毛里孩所掠故也」。これ以後、明側の史料にはトゴチは登場しなくなるが、モンゴル年代記の＝漢文史料の脱火赤であるとするならば、これ以後もトゴチは現役の首領であったようである。

 モンゴル年代記のトゴチ少師 
『アルタン・トプチ』『蒙古源流』といったモンゴル年代記は一致してトゴチ少師 （）」なる人物がヨンシエブのイスマイル太師の討伐を行ったと伝えている。1479年、ヨンシエブのイスマイル大師なる人物がボルフ・ジノンの妻であったシキル太后と再婚し、その息子のバト・モンケ（後のダヤン・ハーン）を擁立して強勢を誇っていた。しかしバト・モンケは前代のマンドゥールン・ハーンの妻であったマンドゥフイ・ハトゥンと再婚し、その勢力を継承することで独自の軍団（チャハル）を整え、遂に成化19年（1483年）より庇護者であったイスマイル太師との対決を開始した。

この戦役については『アルタン・トプチ』の方により詳しい記載があり、ダヤン・ハーン側ではゴルラトのトゴチ少師、ホーチトのエセン・トゥゲル、チャガン・アマ、チュブン・バートル、ミンガト、アルルト・モーラン、ケシクテンのバルチ、タタルのトルゴン・ハラ、サラ・バトラト、ケムジュートのコリ・バヤスク、ゴルラトのババハイ・ウルルク、ハラチンのバガソハイ、ブルバクのモンケ、といった諸将が参加したことが記録されている。

以上の諸将の中で筆頭で名を挙げられているのがトゴチ少師であり、『蒙古源流』では『アルタン・トプチ』が紹介するトゴチ以外の全ての諸将が省略され、トゴチ少師の活躍が特筆されている。名前の一致や活動時期が近いことから、モンゴル年代記のトゴチ少師と『明憲宗実録』に見える脱火赤は同一人物と考えられる。宝音徳力根は、トゴチは当初協力関係にあったオロチュの庇護するボルフ・ジノンに仕え、後にその息子のダヤン・ハーンの下に移ったものと推定している。

モンゴル年代記によると、出征したトゴチ少師は自らイスマイル太師を射殺し、さらにホラタイを捕虜としたという。そして、ダヤン・ハーンの生母であるシキル太后を連れて帰ろうとしたが、既にイスマイル太師との間に二人の息子を得ていたシキル太后は泣いて動こうとしなかった。そこでトゴチ少師は怒って「あなたの夫であったジノンは悪いというのですか。あなたの子であるハーンは悪いのでしょうか。あなたのウルスのチャハルは悪いというのですか。どうしてあなたは他人のために泣いているのですか？」と述べ、刀を掴んで脅し遂にダヤン・ハーンの下に連れて行ったという。一方、『蒙古源流』もよく似た逸話を記した後、「イスマイル太師のゴロダイ・ノヤハン（）をトゴチ少師が娶った」という『アルタン・トプチ』には見えない逸話を伝えている。

なお、モンゴル年代記ではイスマイル太師はダヤン・ハーンの派遣した軍によってすぐ殺されたとするが、漢文史料ではイスマイルはハミル（現在の伊州区）方面に逃れて抵抗を続けたとする。この際、朶顔衛も属する兀良哈三衛によってイスマイルの子が海西女直に奴隷として売られたことが明朝に伝えられている『明憲宗実録』成化十九年五月壬寅,「虜酋亦思馬因為迤北小王子敗走。所遺幼雅、朶顔三衛携往海西易軍器、道経遼東」 。

また、モンゴル年代記ではウリヤンハン討伐に活躍した人物として「メンドゥ・オルルク（Mendü Örlög）」もしくは「メンドゥ・ダルハン（Mendü darqan）」なる人物が登場する。この人物は『アルタン・トプチ』で「トゥルゲン（Tülgen）の息子」とされており、宝音徳力根はTülgen＝朶顔衛都督の朶羅干とみて、メンドゥをトゴチの弟ではないかと推定している。

 朶顔衛系図 



 脚注 

 参考文献 
 岡田英弘訳注『蒙古源流』刀水書房、2004年
 岡田英弘『モンゴル帝国から大清帝国へ』藤原書店、2010年
 谷口昭夫「斉王ボルナイとボルフ・ジノン」『立命館文學（三田村博士古稀記念東洋史論叢）』、1980年
 森川哲雄『モンゴル年代記』白帝社、2007年
 和田清『東亜史研究（蒙古篇）』東洋文庫、1959年
 宝音徳力根Buyandelger「15世紀中葉前的北元可汗世系及政局」『蒙古史研究』第6輯、2000年
 宝音徳力根Buyandelger「達延汗生卒年・即位年及本名考辨」『内蒙古大学学報（人文社会科学版）』6期、2001年


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