アラブ人に死を

アラブ人に死を（アラブじんにしを、、、）は、イスラエル発祥のスローガン。イスラエル全土やヨルダン川西岸地区、程度は下がるがガザ地区において、抗議活動や騒乱の際によく使用される。使用者や場面にもよるが、やあるいは非パレスチナ系アラブ人含むより広範な反アラブ感情を明確に表明するものである。使用については広く非難されており、大量虐殺（ジェノサイド）の意図を明示する言葉であるとの見方もある。イスラエル外では、第二次スーダン内戦中のスーダン人民解放軍（SPLA）戦闘員によって使用されていたKüresel Enerji Rekabeti ve Darfur Sorunu, 2017, pp. 62, 。

 使用の歴史 
1980年、ハイファ大学の玄関の一つに、卍ともに「death to Arabs」と書かれていることが報告された。同時期、YESH運動がアラブ人学生の追放を要求していた。

メイル・カハネの支持者達はエルサレムで集会を開き、「アラブ人に死を」と叫んだ。1989年、カハネによる極右政党カハが、その人種差別的主張のために禁止された。構成員も集会中に「アラブ人に死を」と叫んだ。では、ユダヤ系イスラエル人が「アラブ人に死を」と叫びつつアラブ人を攻撃し、2人のアラブ人が殺害された。2009年には、イスラエル我が家の党員が党大会中にガリラヤの道路上に集まって、道行く車に同スローガンを浴びせた。2012年8月16日、で17歳のパレスチナ人青年Jamal Julaniらが、「アラブ人に死を」と叫んでいた複数の10代イスラエル人に襲撃された（）。2015年のエルサレムでのFadi Alloun殺害事件では、入植者が「アラブ人に死を」とその遺体の前で叫んだ。イスラエル兵士を刺撃したのち無抵抗状態にあったパレスチナ人を別のイスラエル兵士エロル・アザリアが射殺した事件（）では、アザリアへの擁護論が巻き起こり、大規模デモで「アラブ人に死を」のスローガンが唱えられた。世論調査では65パーセントのユダヤ系イスラエル人がこの射殺を支持することが示された。

1967年の東エルサレム占領を記念するにもこのスローガンが使用される。この祝日に毎年行われるでは「お前の村を燃やしてやるぞ」などのシュプレヒコールとともに、「アラブ人に死を」が叫ばれる。例えば、2025年の行進ではユダヤ教学校の学生がこれを叫んだ。またこのスローガンは落書きにもよく用いられ、の後にも確認された。

1990年終盤より、このスローガンは、イスラエルのサッカースタジアムで一般的に聞かれるようになっている。ベイタル・エルサレムには反アラブ主義のサポーターが多いことで知られ、サポーターが「アラブ人に死を」と叫ぶのはいつものことである。

反応
イスラエルの社会学者Amir Ben-Poratは「アラブ人に死を」の使用の文脈を、イスラエル=パレスチナ紛争の変遷と、イスラエルのアラブ系市民はこの国から出ていくべきだとのユダヤ系イスラエル人の信念の両方で論じる。彼はこのスローガンが、「イスラエルの進行形の政治文化に関する特定の構成要素に由来し、そして支持を得ている」と述べている。このスローガンの急激な使用増加は、政治的右派がイスラエル国内のアラブ系市民の追放を求めた時期と一致していた。ハアレツ紙の記者Or Kashtiによれば、若者によるスローガン使用の増加は、イスラエルの教育システムの失敗よりもむしろ成功を示している。中東政治が専門のは、「アラブ人に死を」やそのほか同様のフレーズは、「ナチスのスローガンやホロコーストに同調したドイツ人の行動を真似ている」と言う。

法学者のは、「アラブ人に死を」といったメッセージが「入植者植民地主義的」であると指摘し、それらが植民地支配されるパレスチナ人への「犯罪を正当化することになる」と述べている。Anat Rimon-Orは、ミズラヒ労働者階級と関連するこのスローガンが、イスラエル人によって引き起こされたアラブ人の死よりも、リベラルなユダヤ系イスラエル人に動揺をもたらしていると主張したTamir Sorek, ‘Hapoel Tel Aviv and Israeli Liberal Secularism,' in  Danyel Reiche,  Tamir Sorek  eds. Sport, Politics and Society in the Middle East,  Oxford University Press, 2019    pp.55-72,p.62 p.67:' ‘This inconsistency of the Israeli establishment-constant demand to maintain the sacred status of the Holocaust, on the one hand, and the steady instrumentalization of its memory for achieving political gains, on the other – paved the way for the provocative reference to the Holocaust by Hapoel fans. Referring to Betar fans, the philosopher Anat Rimon-Or had identified the slogan ‘death to the Arabs’ as a form of counter-hegemonic protest, since it interferes with the humanistic liberal rhetoric so often deployed as a cover for Zionist indifference to Arab life.  Explicit demands to kill Arabs both back the Zionist ethos and disrupt it by exposing its inconsistency.'。

のNooran Alhamdanは次のようにダブルスタンダードを指摘している。「パレスチナ人は『（From the river to the sea）』が何を意味するのか常に明らかにするよう強いられてきたし、明らかにしてもその意図は偽りだとされるが、イスラエル社会の大部分が『アラブ人に死を』に何の問題も見出さず、そして『本当にそう意味するわけではないんだ』と話す」。Arab Reform InitiativeのディレクターNadim Houryは、「アラブ人に死を」と叫ぶイスラエル人の集団は「イスラエル社会において周縁的な人々として描かれる」一方、「パレスチナ人やアラブ人が憎悪に満ちたことを言えば、その社会全体が暴力的であるとみなされる」と論じる。ニューヨークから選出のアメリカ下院議員は「これはジェノサイドのシュプレヒコールだ。ありのままに呼ぼう」とコメントした。

脚注

 関連項目 

 イスラエルによるアパルトヘイト


 アメリカに死を


 外部リンク 


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