日本高僧伝要文抄

『日本高僧伝要文抄』（にほんこうそうでんようぶんしょう）は東大寺僧宗性による日本の高僧伝の抄本黒板勝美による凡例. 「新訂増補国史大系」。建長元年（1249年）、同3年（1251年）成立。散逸した『延暦僧録』の抄文を含む。
概要
本作は既存の日本の高僧の伝記の抜き書きを集めたものであり、18人の単独の伝記と『延暦僧録』より24人の伝記を収録している横内 pp.769-771。抜き書きされている伝記について、横内裕人は菩提僊那伝と道場伝を除き「公的記録あるいはそれに准ずる伝記を用い」、「往生伝、説話集の類は引用していない」と総括している横内 pp.781-782。

宗性は本作の撰述に先立って、抜き書き箇所を箇条書きした『日本高僧伝指示抄』（にほんこうそうでんしじしょう、以下『指示抄』）を作成している。『指示抄』には菩提僊那、道場、護命、『延暦僧録』の項目がない他、『指示抄』に挙げられているが『日本高僧伝要文抄』の本文に確認できない箇条もある横内 p.772。

奥書と識語より、巻1と巻2の大部分は建長元年（1249年）7月から10月に東大寺知足院で書写されたとわかる。ただし、書写順序は配列通りとはなっていない。巻3は建長3年（1251年）10月1日於東大寺知足院の奥書を持っている。とはいえ、巻3の明詮伝と増利伝は明詮伝→相応伝→尊意伝→増利伝（相応伝・尊意伝は巻2）の順で連続する綴じ目の符丁があるため、順番に書写されたとみられる。つまるところ、『指示抄』に項目のない3伝と『延暦僧録』が建長3年の増補なのであろう横内 pp.774-775。

本作及び『指示抄』の宗性自筆本が東大寺に残っており、「高僧伝六種〈宗性筆／〉」として、国の重要文化財に指定されている（1952年3月29日指定）国指定文化財等データベース。「新訂増補国史大系」巻31（1932年）はこの自筆本を底本としている。また、「大日本仏教全書」巻101（1913年）にも本作と『指示抄』が収録されているが、こちらの底本は彰考館本であり、横内裕人は『国史大系書目解題』において「目次・補訂も翻刻されており、自筆本の原形とはかなり隔たるもので、利用には注意を要する」としている横内 p.770。

内容
日本高僧伝要文抄
巻伝僧侶素材横内 pp.776-780巻1婆羅門僧正伝菩提僊那逸書。『南天竺婆羅門僧正碑』『大安寺碑文』ではない弘法大師伝（上・下）空海聖賢『高野大師御広伝』禅林寺僧正伝宗叡『日本三代実録』卒伝静観僧正伝増命逸書。『扶桑略記』卒伝に類似浄蔵伝浄蔵逸書。『延暦寺智行高僧伝』「浄蔵略伝」に類似書写上人伝性空花山上皇『性空上人伝』道場法師伝道場『日本霊異記』陽勝仙人伝陽勝『陽勝上人伝』巻2伝教大師伝最澄仁忠『叡山大師伝』慈覚大師伝円仁源英明『慈覚大師伝』智証大師伝円珍三善清行『智証大師伝』無動寺大師伝相応『天台南山無動寺建立和尚伝』尊意贈僧正伝尊意『尊意贈僧正伝』慈恵大僧正伝良源藤原斉信『慈恵大僧正伝』池上阿闍梨伝皇慶大江匡房『谷阿闍梨伝』巻3護命僧正伝護命逸書音石山大僧都伝明詮義済による伝記宗性『弥勒如来感応抄』よりわかる。逸書増利僧都伝増利逸書延暦僧録下記『延暦僧録』
延暦僧録

巻1沙門釈鑑真・沙門釈道璿・沙門釈思託・沙門釈栄叡・沙門釈普照・沙門釈隆尊巻2上宮皇太子菩薩（聖徳太子）・近江天皇菩薩（天智天皇）・勝宝感神聖武皇帝（聖武天皇）・天平仁正皇后菩薩（光明皇后）・長岡天皇菩薩（桓武天皇）・感瑞応祥皇后菩薩（藤原乙牟漏）・沙門釈浄三菩薩（文室浄三）巻5沙門釈慶俊・沙門釈戒明・感神功臣大夫居士（藤原良継）・守真居士（藤原種継）・芸亭居士（石上宅嗣）・東大居士（佐伯今毛人）・瀧淵居士（石川恒守）・淡海居士（淡海三船）・班爵居士（大中臣諸魚）・居士加古（穂積加古）

日本高僧伝指示抄
弘法大師伝上
弘法大師伝下
禅林寺僧正伝
書写上人伝
静観僧正伝
浄蔵伝
陽勝仙人伝
伝教大師伝
慈覚大師伝
智証大師伝
無動寺大師伝
尊意贈僧正伝
慈恵大僧正伝
池上阿闍梨伝
音石山大僧都伝
増利僧都伝

「新訂増補国史大系」、「大日本仏教全書」を基に作成
脚注

参考文献
「新訂増補国史大系」巻31
「大日本仏教全書」巻101
横内裕人「日本高僧伝要文抄」, 『国史大系書目解題　下』, 吉川弘文館. 2001, pp.769-794
関連項目
元亨釈書
「高僧伝六種〈宗性筆／〉」
日本高僧伝要文抄・日本高僧伝指示抄・大宋高僧伝要文抄・大宋高僧伝指示抄・名僧伝要文抄・名僧伝指示抄
外部リンク
「大日本仏教全書」巻101, 国立国会図書館

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