ラエリウス・友情について

『ラエリウス・友情について』（）通称『友情について』は、古代ローマのキケロの著作。前44年成立。ラエリウスを主人公とする対話篇の形で、ラエリウスと小スキピオの友情や、アリストテレス倫理学のフィリア論を踏まえ、友情の素晴らしさを説く。

 題名 
題名は『ラエリウス』で副題が『友情について』だったと推定されるが、現代では『友情について』が題名として扱われる場合が多い。

 背景 

 成立 

キケロ最晩年の前45年から前44年にかけて、『ホルテンシウス』を皮切りに成立した一連の哲学著作の一つにあたる。具体的な成立時期は、前44年3月のカエサル死亡から11月の間頃と推定される。

本作は、同時期頃に成立した『大カトー・老年について』の姉妹篇にあたる。両作の共通点に以下がある。

 「友情」「老年」という具体的で日常的な倫理学の題材を扱う。
 友人アッティクスの勧めで書かれ、彼への献辞がある。
 対話篇だが実質的には過去の偉人の独り語りであり、その偉人の名を題名とする。
本作の背景には、キケロとアッティクスの友情や、死期を悟ったキケロからアッティクスへの遺言の面もあった。前43年、実際にキケロは死亡し二人は死別することになった。

 古代の友情論 
古代ギリシアでは「少年愛」と並んで、男性間の義兄弟的愛としての「友情」（友人間のフィリア、友愛）が讃美された。この「友情」は、の逸話に顕著なように「死別」「惜別の念」とも深く関わった。

ギリシア哲学では、この「友情」が伝統的な論題としてあった。例えば、プラトン『リュシス』『国家』、アリストテレス『ニコマコス倫理学』第8-9巻、『エウデモス倫理学』第7巻、クセノポン『ソクラテスの思い出』第2巻、キュレネ派、エピクロス派、その他『ギリシア哲学者列伝』などに伝わるピュタゴラス、アナカルシス、ソロンの箴言、シミアス、スペウシッポス、ペリパトス派のテオプラストス、クレアルコス、ストア派のクレアンテス、クリュシッポスらの佚書で、「友情」が論題となった。

ローマ哲学でも、キケロの本作、セネカ『』、アウグスティヌス『告白』のほか、プルタルコスの随筆『似て非なる友について』『友人の多さについて』、ルキアノスの小説『トクサリスまたは友情』で論題となった。

 内容 

 登場人物・場面 
登場人物は以下の3人である。いずれもキケロが理想視した小スキピオの知的サークル「」に属する36頁。。

 ラエリウス - 語り手。今は亡き小スキピオの親友。
 ファンニウス - 聞き手。ラエリウスの娘婿。
 スカエウォラ - 聞き手。ラエリウスの娘婿。キケロの師の一人。

本作は、キケロが若き日にスカエウォラから直接聞いた話、として記されるが、実際はほぼキケロの創作と推定される。

時代設定は前129年、小スキピオの急死から数日後であり、小スキピオの追悼から対話が始まる。時系列的には『大カトー・老年について』『国家について』の後日譚にあたり、『国家について』の復習的内容が含まれる。

 構成 
全104節からなり、以下に分けられる。

 1-5節:「献辞」（キケロからアッティクスへ）
 6-16節:「プロローグ」（談話への促し、小スキピオ讃）
 17-24節「ラエリウスの第1の談話」（友情讃）
25節「小休止」（談話継続への促し）
26-32節「ラエリウスの第2の談話」（友情の起源）
32節「小休止」（談話継続への促し）
33-104節「ラエリウスの第3の談話」（諸論点の分析、友情の定義、小スキピオ讃）

 思想 
他著作と同様、キケロは折衷主義的立場をとっている。一方で他著作と異なり、「ギリシア哲学をローマに紹介する」面が弱く、キケロの個人的著作の面が強い。

扱われるトピックに以下がある。

 「友情は善き人生に不可欠」「友情は有徳の善人同士にしかありえない」「友情は共同体的結びつきの中で最高のもの」「友情は人間本性に由来する」「友人は第二の自己」といった友情論。多くはアリストテレスに由来し、テオプラストスの佚書経由でキケロに伝わったと推定される。
 ラテン語で「友情」を意味する「」（）と「愛」を意味する「アモル」（）の同語源性。
 友情と政治、友情と祖国愛の関連性。
 友人のために不正を犯すことの可否。否定するが曖昧。
 友情の安定に必要なものは「フィデス」（、信義・信頼）。
 友情を脅かすものは「利害の対立」「国政に関する見解の相違」「性格の変化」「名誉ある公職や栄誉」「女性をめぐる争い」。
 エピクロス派批判。
 「スキピオの夢」を踏まえた「霊魂の不死」。
 小スキピオはラエリウスの記憶の中で生き続ける。

トピックが重複するキケロの他著作として、『国家について』『トゥスクルム荘対談集』『義務について』などがある。

本作の真のテーマは諸説あり「政治と友情」とも「霊魂の不死」とも言われる。

 後世の受容 
サムネイル|マテオ・リッチ『交友論』
2世紀、ゲッリウスは『アッティカの夜』で本作に言及し、本作が「友人のために不正を犯すことの可否」について曖昧に済ませていることを批判した。

13世紀、ダンテはの死後、ボエティウス『哲学の慰め』と本書を読んで感銘を受けた53頁。。

16世紀、マテオ・リッチが漢文で書いた『交友論』は、本作を主な影響源とする。『交友論』は西洋と中国の友情論を架橋し、明代中国の知識人に注目された。

 日本語訳 

新刊順
大西英文 訳「友情について」『老年について / 友情について』講談社〈講談社学術文庫〉、2019年。ISBN 978-4-06-514507-4

中務哲郎 訳「ラエリウス・友情について」『キケロー選集9 哲学II : 大カトー・老年について / ラエリウス・友情について / 義務について』岩波書店、1999年。ISBN 9784000922593
松村治英 訳「友情について」『大阪教育大学英文学会誌』1971年。
長沢信寿 訳「ラエリウス 一名 友情論」『ラエリウス・大カトー』生活社、1943年。
水谷九郎；呉茂一 訳『友情について』岩波書店〈岩波文庫〉、1941年。

 参考文献 
著者名順




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 脚注 

 注釈 

 出典 

Category:キケロの哲学著作
Category:スキピオ・アエミリアヌス
Category:対話篇
Category:友情を題材とした作品