パレロンのデメトリオス

サムネイル|ローマ帝国期の胸像
パレロンのデメトリオス（ファレロンのデメトリオス、パレーロンのデーメートリオス、、、前350年ごろ - 前280年ごろ）は、古代ギリシア・ディアドコイ戦争期の政治家、著述家、弁論家、ペリパトス派の哲学者。

アリストテレスの孫弟子。カッサンドロスに仕えアテナイに善政を敷いた。のちエジプトでプトレマイオス1世に仕え、アレクサンドリア図書館の創設を進言した。

様々な著作があったが佚書となっている。現存する著作に『文体論』があるが、実際は別人の著作とされる。

 生涯 

 アテナイ時代 
前350年ごろ、アテナイの外港パレロンに生まれる。父はコノン将軍家に仕える奴隷（または中産階級）だった。リュケイオンに入学し、二代学頭テオプラストスの弟子となり、おそらくアリストテレス（前323年にアテナイを去る）にも学んだ。学友に喜劇作家メナンドロスがいた。

前324年（ハルパロス事件のころ）、若くして政界入りし、反マケドニア派だった兄と対照的に、親マケドニア派に属する。前322年、ラミア戦争でアテナイが敗れると、ポキオン・デマデス・クセノクラテスと、アンティパトロスのもとに和平交渉に赴く。

前317年、アンティパトロス朝のカッサンドロス（前年にアテナイの支配権を得た）からアテナイの統治者に任命される。背景として、カッサンドロスとデメトリオスは、ニカノル（カッサンドロスの部下でアリストテレスの娘婿）を介して親交があった。以降10年間、寡頭政（哲人統治的な混合政体）のもと、人口調査や財政政策などで善政を敷き、リュケイオンへの支援もした。

前307年、アンティゴノス朝のデメトリオス1世（攻城者デメトリオス）がアテナイを征服し民主政を復活させると、失脚してテーバイに亡命、のちエジプトに渡る。

 エジプト時代 
前297年から、プトレマイオス朝のプトレマイオス1世に仕え、政治書を読むよう奨励したり、自著『プトレマイオス』を献呈したり、法制を考案したりした。

特に、新興都市アレクサンドリアに図書館（アレクサンドリア図書館）と学堂（ムセイオン）を設立するよう進言した。デメトリオスは、蔵書集めに貢献するとともに、リュケイオンの姉妹機関となることを構想し、のちの三代学頭を招聘した。ただし、初代館長となったのは文法学者だった。（設立経緯の詳細については諸説ある。）

プトレマイオス1世の後継者選びに際し、王妃の子であるプトレマイオス・ケラウノスを推挙した。エウリュディケはカッサンドロスの妹であり、デメトリオスのエジプト入りを助けた恩があった、とも考えられる。しかし最終的に、王妃ベレニケの子であるプトレマイオス2世が即位すると、デメトリオスは上エジプトに放逐された。

前280年ごろ、居眠り中に毒蛇に腕を噛まれて死亡したディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』5.78、キケロ『弁護』9.23。暗殺・自殺・事故死のいずれか定かでない。遺体は敬意を払われず上エジプトに埋葬された。

 逸話 
ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』第5巻のデメトリオス伝などに、様々な逸話が伝わる。

アテナイ統治中に360の彫像が立てられたが、失脚すると海に捨てられたり尿瓶として使われたりした。それを聞いたデメトリオスは「彼らは像は倒せても、私の徳は倒せない」と言った。

アテナイ統治中、財政政策として奢侈禁止令を敷いた一方で、自身は奢侈を尽くし、化粧や金色の染髪をして情交に耽っていたアテナイオス『食卓の賢人たち』542（断片）。

美しい眼の持ち主として知られた。アレクサンドリアで一時失明したが、セラピス神の霊験で視力を回復した。これを受けて奉献した『セラピス讃歌』が後世まで歌り継がれた。

 評価 
デメトリオスのアテナイ統治は善政とされる。デメトリオスを敵視した（デモステネスの甥）でさえも、その財政的繁栄を認めているポリュビオス『歴史』12.13.9（断片）。

キケロからは「政治と学問の両方に優れた希少な人物」キケロ『法律について』3.6、「哲学に優れ、驚嘆すべき著作を多く残した」キケロ『』5.19、「最も学識ある弁論家」キケロ『』37、クインティリアヌスからは「アテナイ最後の偉大な弁論家」クインティリアヌス『弁論家の教育』11.80と評されている。

 著作 

 佚書 
『ギリシア哲学者列伝』第5巻のデメトリオス伝には、哲学から政治学・倫理学・歴史学・詩学・弁論術などに及ぶ45点の著作の題名が載っている。そこに載っていない著作や368頁。4頁。、考古資料に載っている著作もある。師テオプラストスと対照的に動物学・植物学の著作はない。

主な佚書に以下がある。

 『イソップ集成』 - 現存するイソップ寓話集の基礎と推定される。
 『アルコーン録』 - 『ギリシア哲学者列伝』の他所で参照される。
 『ソクラテスの弁明』 - 同上。
 『七賢人の箴言』 - ストバイオス『精華集』に抜粋が伝わる。
 『老年について』 - キケロ『老年について』の先駆にあたる大西英文「訳者解説」『老年について 友情について』、講談社学術文庫、2019年、ISBN 4-06-514507-4。277頁。。
 『幸運論（テュケー論）』 - プトレマイオス1世の佚書『アレクサンドロス伝』に影響を与えたと考えられる。
 『プトレマイオス』 - プトレマイオス1世への献呈書。

 『文体論』 
『文体論』（『文体について』とも、, ）が現存する。

ギリシア文学の文芸理論を論じた教科書的書物であり、アリストテレス『詩学』、伝『』と並ぶ、同分野の貴重資料となっている。

ただし、帰属の根拠は後世の写本に挿入された「デメトリオスの文体論」という標記のみである。したがって、実際の著者は別の「デメトリオス」、もしくは「デメトリオス」ですらないと考えられる。内容はペリパトス派の影響を多く受けているが、著者がペリパトス派に属するかは定かでない。成立年代は前3世紀から後1世紀の間で諸説ある。

 日本語訳 

 永井康視 訳「文体論〔W.Rhys Roberts校訂 On Style,1969〕」上下、『人文論叢』19;20、京都女子大学人文学会、1970;1971年。
 ※ハリカルナッソスのディオニュシオスの修辞学論集（木曽明子・戸高和弘訳）に併録されている。

 関連項目 

 七十人訳聖書 - 成立に関与したと伝える史料（）もあるが疑わしい。

 脚注 

 参考文献 











 外部リンク 





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