イアーピュクス

イアーピュクス（, ）は、ギリシア神話の人物である。長音を省略してイアピュクスとも表記される。主に、
 リュカーオーンの子
 イーアソスの子
が知られている。以下に説明する。

 リュカーオーンの子 
このイアーピュクスは、アルカディアー地方の王リュカーオーンの子で、ダウニオス、ペウケティオスと兄弟。コロポーンのニーカンドロスに基づくアントーニーヌス・リーベラーリスの物語によると、彼ら兄弟はイリュリア地方で人を集め、メッサピオス率いるイリュリア人の移民とともに南イタリアに移住した。彼らは移住すると指導者たちの名前を取って、人々をダウニオイ族、ペウケティオイ族、メッサーピオイ族に三分し、イアーピュクスの名前を取って全部族をと名づけたアントーニーヌス・リーベラーリス、31話。。

これに対して、地理学者ストラボーンによると、イアーピュクスはダイダロスとクレーテー出身の女性との間に生まれた子供である。彼はクレーテー人の移民を率いて南イタリアに移住したため、ダウニア地方までの住人はイアーピュゲス人と呼ばれたというストラボン、6巻3・2。。しかしストラボーンは他の場所ではヘーロドトスの説について言及しながら、イアーピュクスはダイダロスを追跡するミーノース王の船団の指揮官の1人であり、本隊からはぐれてブルンディシウムを再建したと述べているストラボン、6巻3・6。。

さらに別の説によると、イアーピュクスはイーカディオスの兄弟であるという高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.46a。。

 イーアシオスの子 
このイアーピュクスは、ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』に登場する老医師。トロイア人イーアシオスの子『アエネーイス』12巻392行。。

イアーピュクスはアポローン神から大変な寵愛を受けた人物で、神自ら予言と竪琴、弓矢の業を授けようとした。しかしイアーピュクスは余命わずかであった父を延命させるため、医術を学ぶことを選び、その道を究めた『アエネーイス』12巻391行-397行。。後にトロイアが陥落すると、すでに老齢に達していたイアーピュクスはアイネイアースにしたがってイタリア半島へ航海した。

アイネイアースがトゥルヌス軍との戦いで矢傷を負ったとき『アエネーイス』12巻311行-323行。、ムネーステウス、アカーテース、息子のアスカニオスはアイネイアースを後方に運び去った。アイネイアースは身体を槍で支えながら歩き、切開して鏃を取り出し、戦場に戻すよう命じた。イアーピュクスはアイネイアースのもとに駆けつけたが、いかなる処置も効果がなかった。しかし姿を隠したアプロディーテー（ローマ神話のウェヌス）がクレーテー島のイーデー山に赴いて薬草ディクタムヌス（花薄荷）を摘み取り、イアーピュクスが汲んだ川水に浸し、さらにアムブロシアーとパナケーア（薬草）をふりかけた。イアーピュクスがそのことに気づかないままアイネイアースの傷口を洗うと、不思議なことに激痛が消え去り、流血が止まったうえに、傷口から鏃が抜け落ちた。イアーピュクスはすぐさま神の御業によるものと考え、アイネイアースを励まして戦場に送り出した『アエネーイス』12巻400行-429行。。

 脚注 

 参考文献 
 アントーニーヌス・リーベラーリス『ギリシア変身物語集』安村典子訳、講談社文芸文庫（2006年）
 ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年）
 ストラボン『ギリシア・ローマ世界地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1994年）
 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）

 関連項目 

 ターラント
 ブリンディジ

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