エクフラシス

解説 
「エクフラシス」の語源は、古代ギリシア語で「～から外へ」を意味する前置詞「エク」(ἐκ) に、「明らかにする、宣言する、発話する」を意味する動詞「フラゼイン」(プラゼイン, φράζειν) をあわせた複合語であり、原義は「はっきり述べる」である。

本来は文学用語でなく、古代ギリシア・ローマの修辞学（弁論術）の用語で、芸術に限らず、人物・出来事・場所・気象・戦争・時間経過など、あらゆる事物を文章で描写する行為を指した。具体的には、修辞学の基礎教科（）の一つとして、弁論の練習を目的に、「主題を眼前に生き生きと描き出す言論」を指した。そして、エクフラシスの読み手・聴き手が感じる「迫真性」すなわち臨場感や鳥肌を、「」といった。

近代以降、「エクフラシス」という言葉が修辞学から離れて独り歩きし、芸術を文章で描写する行為を指すようになった。現代の専門家のあいだでも、定義が曖昧である。

 歴史 
 文学 
文学用語のエクフラシスの例に以下がある。

 ホメロス『イリアス』第18歌における「アキレウスの盾」の描写
 エクフラシスの代表例であり、以降のエクフラシスの模範になった489頁。。
 伝ヘシオドス『』
 ウェルギリウス『アエネイス』第1歌の「ユノ神殿の絵」の描写や第8歌の「アエネアスの盾」の描写
 オウィディウス『変身物語』アラクネの絵織物の描写
 アイスキュロス『テーバイ攻めの七将』七将の盾の描写
 アプレイウス『黄金のろば』邸宅や庭園の描写77;81頁。
 ペトロニウス『サテュリコン』画廊の描写藤沢桜子「古代ローマ邸宅の美術と教養 : 『サテュリコン』主人公エンコルピウスによる神話画の鑑賞から」『群馬県立女子大学紀要』41、群馬県立女子大学、2020年。。157頁。
 カトゥルスの（アリアドネやディオニュソスを描いたタペストリーの描写）
 『ギリシア詞華集』所収の詩のいくつか
 益田朋幸「ビザンティン聖堂装飾における中軸の図像」『エクフラシス : ヨーロッパ文化研究』2、早稲田大学ヨーロッパ中世・ルネサンス研究所、58-78頁、2012年。60頁。やによるビザンティン聖堂の描写
 ダンテ『神曲』煉獄篇第10歌における彫刻の描写
 ヴァザーリ『芸術家列伝』
 ロンサールの詩のいくつか
 ワーズワス『』
 ジョン・キーツ『』
 P・B・シェリーによるダ・ヴィンチ画『』の描写
 メルヴィル『白鯨』におけるクジラの絵の描写
 ドストエフスキー『白痴』第3部6章における子ホルバイン画『』の描写ヴィクトル・Ｉ．ストイキツァ著、岡田温司監訳『絵画をいかに味わうか』平凡社、2010。ISBN 9784582206371。146頁。
 ロセッティやヴァルザーの詩のいくつか

 修辞学 
修辞学用語のエクフラシスの例は、ローマ帝国期のギリシア語弁論家すなわち第二次ソフィストの作品に主に見られる。とくに、、、、、リバニオスらがそれぞれに書いた、プロギュムナスマタの教科書で言及された。

彼ら第二次ソフィストも、上記の「アキレウスの盾」をエクフラシスの模範としていた。第二次ソフィストのエクフラシスの手法は、東ローマ帝国期のビザンティン文学に継承された。

なお、ローマ帝国期のラテン語弁論家の作品においてエクフラシスが言及されることは無かったが、中世初期のプリスキアヌスによって「デスクリプティオ」() と訳されラテン中世に伝えられた。

 両方 
文学用語と修辞学用語の両方にあたるエクフラシス、すなわち、弁論家が視覚芸術を描写した作品も存在する。例として、ルキアノスによるアペレス画『誹謗』の描写、ルキアノス『お傭い教師』、大ピロストラトスと小ピロストラトス『エイコネス』が挙げられる。この『エイコネス』がエクフラシスの代表例とされることもある。

 ルネサンス期 
ルネサンス期には、古代のエクフラシス作品で語られた絵画を再現した絵画が作られた。例として、ティツィアーノ画『ヴィーナスへの奉献』『バッカスとアリアドネ』、ボッティチェッリ画『誹謗』などがある。

 音楽学 
「絵画などを音楽化した作品」をエクフラシスと呼ぶ用法もある。この用法は音楽学者のが2000年に提唱した。

例として、ムソルグスキー『展覧会の絵』、ドビュッシー『海』第1楽章、ラフマニノフ『死の島』、カロル・シマノフスキ『メトープ』、キング・クリムゾンのアルバム『暗黒の世界』所収のR・P・ジェイムス作詞『夜を支配する人』（レンブラント画『夜警』の音楽化）などがある。

 関連項目 
 詩は絵のように（） - エクフラシスの核心を突く言葉。

 脚注 

 参考文献 

 西村清和 『イメージの修辞学 ことばと形象の交叉』三元社、2009年、新装版2017年、ISBN 978-4883034413

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