メノイケウス宛の手紙

『メノイケウス宛の手紙』エピクロス著 C.Bailey編 出隆、岩崎允胤訳 教説と手紙 岩波文庫 1959年 は、エピクロスの著作。彼の著作としては3つの手紙が知られているが、この手紙は主に倫理的な生き方を論じる。メノイケウスとはエピクロスの弟子であろう。

出典
ディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシア哲学者列伝』ディオゲネス・ラエルティオス著 加来彰俊訳 ギリシア哲学者列伝 岩波文庫 1994年の第10巻にエピクロスの教説、著作が収録されている。エピクロスの3つの手紙と『主要教説』はこれによって知られる。この『哲学者列伝』の第10巻122-135節に『メノイケウス宛の手紙』が引用されている。

各節の概要
節番号は『哲学者列伝』に従った。

122 哲学をするのに、若すぎるとか年をとりすぎたという事はない。

123 神々は不滅で至福だ。それにふさわしくない事を神々におしつけてはならない。

124 死はわれわれにとって何ものでもない。死とは感覚が失われることだから。

125 われわれが生きている時には死はないし、死が来た時にはわれわれはいない。

126 賢者はうまい食べ物を選ぶように、最も快い時間を味わい楽しむ。

127 欲望のうち、あるものは不要だが、あるものは必要だ。

128 身体の健康と精神の平静さが至福な生の目的である。

129 快（ヘードネー、）が第一の善（アガトン、）であり、われわれは快を出発点として、すべての選択をおこなう。

130 多くのものを所有していない場合、自己充足は大きな善である。

131 快とは、身体に苦痛のないことと、魂に動揺がないことである。

132 快の出発点であり、かつ最大の善は、思慮である。

133 神々に関して敬虔で、死を恐れず、自然の定めた目的を考えている人はすぐれている。

134 思慮ある人は偶然を神と見なしたり、偶然が世の中の事象の原因とは考えない。

135 以上のことに思いをいたせば、魂を乱されず、神のように生きるであろう。

脚注

出典

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