第二次ソフィスト

第二次ソフィスト（だいにじソフィスト）は、ローマ帝国期のギリシア語圏で活動した知識人集団。第二次ソフィスト思潮、第二次ソフィスト運動、第二ソフィスト時代252-254頁。89-98頁。、第二のソフィスト術、セカンド・ソフィスティックベネデク・クルチ「ローマでギリシアを主張する――セカンド・ソフィスティック」、葛西康徳ほか編『古典の挑戦 第2版 古代ギリシア・ローマ研究ナビ』知泉書館、2025年。ISBN 9784862854360（, ）などともいう。

明確な範囲は決まっていないが、主にピロストラトス『ソフィスト列伝』（戸塚七郎 解説 / 納富信留 月報「ソフィストをめぐる哲学史の屈折」）に挙げられるところの、アッティカ方言を駆使する、1世紀から3世紀の弁論家を中核とする。古典期ギリシアの本来の「ソフィスト」と異なり、蔑称の意味合いは薄く、哲学者を兼ねる人物も含まれる。

主な人物に、ディオン・クリュソストモス44頁。、パボリノス88-93頁。、ヘロデス・アッティコス桜井万里子；本村凌二『集中講義！ ギリシア・ローマ』筑摩書房〈ちくま新書〉、2017年。ISBN 978-4480071026。114ff頁。、、、アプレイウス、ピロストラトス、リバニオスらがいる。ルキアノスは第二次ソフィストに属しながら、『弁論教師』『レクシパネス』などで第二次ソフィストを風刺した。アテナイオスの『食卓の賢人たち』も第二次ソフィスト時代を背景に書かれた柳沼重剛「解説」、アテナイオス 著、柳沼重剛 訳『食卓の賢人たち 1』京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、1997年。ISBN 9784876981038。440頁。。

当時の背景として、ネロやハドリアヌス、プルタルコスらも関与したローマ帝国期のギリシア文化復興運動（ギリシア・ルネサンス）があった。出身地は様々だが、活動地はアテナイ、スミュルナ、エフェソスの三都市が主だった。皇帝やローマ人エリートと交流し、政治に影響を与える者もいた。

第二次ソフィストの弁論は、古典期のような法廷弁論・議会弁論よりも、ショーとしての模擬弁論（）が主流だった。弁論の文体は、「」すなわちアッティカ方言の擬古的で簡潔典雅な文体と、「」すなわちヘレニズム期小アジア風の装飾過多な文体が、対立しつつ混在していた。

ホメロスの改変作品を著すことも多かった（ディオン・クリュソストモス『トロイア陥落せず』、ピロストラトス『へロイコス』など）。

近現代の西洋古典学では、1876年ドイツのエルヴィン・ローデによって初めて取り上げられ堀尾耕一「」『ギリシャ哲学セミナー論集』Vol. XI、ギリシャ哲学セミナー、2014年。4頁、1960年代末アメリカのグレン・バワーソックによって主題的な研究対象とみなされ始め、2000年代頃から欧米で積極的に研究されるようになった。

 関連項目 
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 修辞学
 ローマ帝国支配下のギリシャ
 ローマ哲学

 脚注 

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