劉炫

劉 炫（りゅう げん、生没年不詳）は、北斉から隋にかけて活躍した学者。字は光伯。河間郡景城県の人。

 生涯 
幼いころから聡明と称され、信都の劉焯らとともに、熊安生のもとで学んだ『北史』儒林伝・熊安生「安生既學為儒宗，嘗受其業，擅名於後者，有馬榮伯・張黒奴・竇士榮・孔籠・劉焯・劉炫等，皆其門人焉。」。北斉末に、南朝梁の費甝による『尚書』義疏を入手し、これが北朝において『尚書』孔安国伝が受容される契機となった『北史』儒林伝序「斉時，儒士罕傳尚書之業，徐遵明兼通之。遵明受業於屯留王聰，傳授浮陽李周仁及勃海張文敬・李鉉・河間權會，並鄭康成所注，非古文也。下里諸生，略不見孔氏注解。武平末，劉光伯・劉士元始得費甝義疏，乃留意焉。」。北周の武帝が北斉を併合すると、瀛州刺史の宇文亢に引き立てられて戸曹従事となった。隋に入ると、著作郎の王劭（王松年の子）とともに国史の編纂に携わった。また天文律暦に通じていた『隋書』劉炫伝「劉炫字光伯，河間景城人也。少以聰敏見稱，與信都劉焯閉戸讀書，十年不出。…周武帝平斉，瀛州刺史宇文亢引為戸曹従事。後刺史李繪署禮曹従事，以吏幹知名。歳餘，奉勅與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術者修天文律暦，兼於内史省考定群言，内史令博陵李徳林甚禮之。」。

開皇3年（583年）、牛弘の建議によって募書が行われた際、劉炫は百余巻の書を偽造し、「連山易」「魯史記」などと称して奏上し、報酬を受け取った。後に訴えられ、官を除名された『隋書』劉炫伝「時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘巻，題為連山易・魯史記等，録上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務。」。

開皇20年（600年）、国子四門と州県学を廃止し、太学博士二人・学生七十二人を置くとする政策が施行された。劉炫は学校を廃止すべきでないと上奏したが、高祖は聞き入れなかった『隋書』劉炫伝「開皇二十年，廢國子四門及州縣學，唯置太學博士二人，學生七十二人。炫上表言學校不宜廢，情理甚切，高祖不納。」。

戦乱のさなか、凍傷によって68歳でその生涯を終えた『隋書』劉炫伝「時在郡城，糧餉断絶，其門人多隨盗賊，哀炫窮乏，詣郡城下索炫，郡官乃出炫與之。炫為賊所将，過城下堡。未幾，賊為官軍所破，炫飢餓無所依，復投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為後変，遂閉門不納。是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其後門人諡曰宣徳先生。」。

 著作 
『隋書』劉炫伝には、著作として『論語述議』十巻・『春秋攻昧』十巻・『五経正名』十二巻・『孝経述議』五巻・『春秋述議』四十巻・『尚書述議』二十巻・『毛詩述議』四十巻・『注詩序』一巻・『算術』一巻が記録されており、いずれも世に広まっていたとされている『隋書』劉炫伝「著論語述議十巻，春秋攻昧十巻，五經正名十二巻，孝經述議五巻，春秋述議四十巻，尚書述議二十巻，毛詩述議四十巻，注詩序一巻，算術一巻，並行於世。」。

いずれも中国では散佚し、一部は清の馬国翰『玉函山房輯佚書』に輯本がある。

但し、『孝経述議』のみは日本で一部が保存されており、林秀一によって復元が試みられた。これは部分的ではあるが、現存する数少ない義疏の一つである。

 伝記資料 
 『隋書』儒林伝・劉炫
 『北史』儒林伝・劉炫

 研究 
 林秀一『孝経述議復原に關する研究』（文求堂書店，1953）
 長谷部英一「隋代の暦論」（『中国哲学研究』６, p1-21, 1993）
 喬秀岩『義疏學衰亡史論』（萬巻樓，2013）
 林秀一（譯：喬秀岩・葉純芳・顧遷）『孝經述議復原研究』（崇文書局，2016）

 脚注 

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