国尊王

国尊王（くにたかおう、生没年不詳）は、鎌倉時代の皇族。三品・惟明親王の子。無位無官か。御称号は片野宮あるいは交野宮。

 経歴 
幼少時は、傍系の二世王であったため出家する予定で、醍醐寺に入寺していた兄・聖海の縁で、醍醐にて外祖父の白河染殿僧都に養育されていた。

しかし承久3年（1221年）、承久の乱が起きて、叔父の後鳥羽上皇が配流され、その孫である仲恭天皇も鎌倉幕府によって廃位される。後鳥羽上皇の血を引かない在俗の皇子が皇位に就く必要が生じ、片野宮と茂仁王（守貞親王の皇子）が候補に挙がるが、天皇を後見して院政を行う治天の君も併せて必要とされる中で、直前に父の惟明親王を亡くした片野宮は候補から外れ、茂仁王が皇位を継承する（後堀河天皇）曽我部愛「鎌倉期王家における皇統の断絶と在俗皇子」（初出:『研究論集 歴史と文化』第3号（2018年）/所収:曽我部『中世王家の政治と構造』（同成社、2021年） ISBN 978-4-88621-879-7)2021年、P147-149.。

その後、聖海は元仁2年（1224年）12月に19歳の若さで醍醐寺の座主となり、片野宮も後を追って出家する予定であったと想定されるが、翌嘉禄元年（1225年）、鎌倉幕府の命令により出家を止められる。これは、後堀河天皇が虚弱で皇子の誕生が危ぶまれたことから、鎌倉幕府が万一の用意として国尊王を皇嗣の候補として考慮したためと想定される龍粛[157: 215]。また、鎌倉幕府の意向を受けて、大納言・堀川通具は進んでその扶助に当たることを希望した『明月記』嘉禄2年9月11日（惟明親王の後室は源通資の娘で通具の従姉にあたる曽我部愛「鎌倉期王家における皇統の断絶と在俗皇子」（初出:『研究論集 歴史と文化』第3号（2018年）/所収:曽我部『中世王家の政治と構造』（同成社、2021年） ISBN 978-4-88621-879-7)2021年、P142.）。しかし、嘉禄3年（1227年）通具は没してしまう。

その後、元服も朝廷への出仕もせず有髪の姿で遊女で有名な江口・神崎付近で遊び暮らしていた。寛喜元年（1229年）背丈より髪を伸ばした姿で関東へ赴き、鎌倉の鶴岡八幡宮の拝殿に座って下向の意思を表明した。驚いた幕府から帰京すべき旨を伝えられるが、京に帰っても住む所はなく、元服も出家の予定もない、ただここに居住したいと懇望した。結局、然るべき僧侶のもとで出家するようにと、幕府によって武士一人を付けられて京都に送り返されてしまい、再び醍醐に住まわされ、出家し、兄の縁で醍醐寺の大智院に入ったという『明月記』寛喜元年9月24日条。この前年の安貞2年（1228年）、後堀河天皇には暉子内親王が誕生しており、将来の皇子誕生の可能性が出てきたことで国尊王を俗世に留めておく必要性が低くなった事情も考えられている。

醍醐宮と栗野宮は、交野宮が晩年に還俗し「国尊王」と称してからもうけた男子であると考えられる。

 系譜 
『一代要記』・『本朝皇胤紹運録』・『本朝帝系抄』による。
父：惟明親王
母：白河染殿僧都の娘『明月記』嘉禄元年4月26日条,嘉禄2年9月11日条
妻：懐仁僧都の娘・伊予女王
男子：大豊王（醍醐宮、大和宮天豊王）
生母不詳の子女
男子：字明王（栗野宮）
男子：国敦王
 孫：人衡王 - 国敦王の子
男子：山法師日雲

『本朝帝系抄』の「雲林宮麿尊王」も国尊王に比定される『王と呼ばれた皇族　古代中世皇統の末流』　赤坂恒明　2020年　吉川弘文館。

 脚注 

 参考文献 
龍粛「後嵯峨院の素意と関東申次」『鎌倉時代 下』春秋社、1957年

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