バルジュナ湖

バルジュナ湖とは、モンゴル高原の地名の一つ。1203年、カラ・カルジトの戦いでオン・カン率いるケレイト部に敗れたチンギス・カンが逃れ、臣下とともに濁水を啜って再起を誓った場所として知られる。

 「バルジュナ湖(河)」について 
「バルジュナ湖」とは『元朝秘史』における表現で、『元史』では「バルジュナ河(班朱尼『元史』巻１太祖本紀,「帝既遣使於汪罕、遂進兵虜弘吉剌別部溺児斤以行。至班朱尼河、河水方渾、帝飲之以誓衆。有亦乞列思部人孛徒者、為火魯剌部所敗、因遇帝、与之同盟。哈撒児別居哈剌渾山、妻子為汪罕所虜、挾幼子脱虎走、糧絶、探鳥卵為食、来会於河上。時汪罕形勢盛強、帝微弱、勝敗未可知、衆頗危懼。凡与飲河水者、謂之飲渾水、言其曾同艱難也」『元史』巻120列伝7札八児火者伝,「太祖与克烈汪罕有隙。一夕、汪罕潜兵来、倉卒不為備、衆軍大潰。太祖遽引去、従行者僅十九人、札八児与焉。至班朱尼河、餱糧倶盡、荒遠無所得食。会一野馬北来、諸王哈札児射之、殪。遂刳革為釜、出火於石、汲河火煮而啖之。太祖挙手仰天而誓曰『使我克定大業、當与諸人同甘苦、苟渝此言、有如河水。』将士莫不感泣」『元史』巻120列伝7鎮海伝,「鎮海、怯烈台氏。初以軍伍長従太祖同飲班朱尼河水」『元史』巻121列伝8速不台伝,「太祖在班朱尼河時、哈班嘗駆群羊以進、遇盜、被執。忽魯渾与速不台継至、以槍刺之、人馬皆倒、余党逸去、遂免父難、羊得達於行在所」『元史』巻122列伝9雪不台伝,「太祖初建興都於班朱尼河、今龍居河也」『元史』巻123列伝10紹古児伝,「紹古児、麦里吉台氏。事太祖、命同飲班朱尼河之水、扈従親征」『元史』巻122列伝9哈散納伝,「哈散納、怯烈亦氏。太祖時、従征王罕有功、命同飲班朱尼河之水、且曰『与我共飲此水者、世為我用』。」『元史』巻123列伝10阿朮魯伝,「阿朮魯、蒙古氏。太祖時、命同飲班朱尼河之水、扈駕親征有功」/班朮尼『元史』巻124列伝11速哥伝,「速哥、蒙古怯烈氏、世伝李唐外族。父懐都、事太祖、嘗従飲班朮尼河水」/班真『元史』巻132列伝19麦里伝,「麦里、徹兀台氏。祖雪里堅那顔、従太祖与王罕戦、同飲班真河水、以功授千戸」/班朮『元史』巻149列伝36耶律禿花伝,「耶律禿花、契丹人。世居桓州、太祖時、率衆来帰。大軍入金境、為嚮導、獲所牧馬甚衆。後侍太祖、同飲班朮河水」/辨屯『元史』巻150列伝37耶律阿海伝,「歳壬戌、王可汗叛盟、謀襲太祖。太祖与宗親大臣同休戚者、飲辨屯河水為盟、阿海兄弟皆預焉」河)」、或いは「バルジュン海子(班真海子)」『元史』巻120列伝7朮赤台伝,「朮赤台始従征怯列亦、自罕哈啓行、歴班真海、間関万里、毎遇戦陣、必為先鋒」と表記される。また、水が濁った様子を意訳した「黒河水」『元史』巻129列伝16阿塔海伝,「阿塔海、遜都思人。祖塔海抜都児、驍勇善戦、嘗従太祖同飲黒河水、以功為千戸」『元史』巻131列伝18懐都伝,「懐都、斡魯納台氏。祖父阿朮魯、与太祖同飲黒河水、屡従征討、賜銀印、総大軍伐遼東女直諸部」という表記も見られる。ペルシア語史料の『集史』では「バルジュナ」は水の涸れた、いくつかの泉のある場所で、[チンギス・カンらにとっては]余りにも足らぬ量であった」と説明している。「バルジュナ」とは当時のモンゴルでよくみられる地名で、例えば十三翼の戦いの戦場は「ダラン・バルジュト(Dalan Balǰud)」と呼ばれていた。

バルジュナの位置については諸説あり、大きく分けてモンゴル高原北方のオノン河〜バイカル湖の一帯とする説と、高原東方のフルン湖一帯とする説の2説が存在する。後者の説について、モンゴルのペルレー教授は「東経119度、北緯48度にハルハ河に注ぐモゴイト河に入る『バルチ泉()』が今も存在する」と紹介しており、現在ではフルン湖西南に位置するとする説が主流である村上1972,200-202頁。

 「バルジュナ湖の誓い」 
12世紀末、モンゴル部キヤト氏の長チンギス・カンは西方の隣国ケレイト部と同盟を結ぶことで勢力を拡大し、13世紀初頭にはモンゴル-ケレイト同盟はタタル部・メルキト部といった有力部族を滅ぼしてモンゴル高原の過半を制圧しつつあった。しかし、同盟勢力の拡大につれモンゴル-ケレイト間の主導権争いも激しくなってゆき、ついに1203年には両軍は激突することとなった(カラ・カルジトの戦い)。この戦いに敗れたチンギス・カンは多くの臣下と離ればなれになりながらもケレイト軍の追撃を逃れ、オン・カンらの不義を責める問責状を送り、やがて「バルジュナ」の地に至った。

この時、チンギス・カンと行動をともにしていた臣下の数は少なく、1説には僅か19名しかいなかったとされる。チンギス・カンが辿り着いた時、バルジュナの水は涸れかかっており、僅かに残っていた水も濁りきっていた。そこでチンギス・カンの弟ジョチ・カサルは野馬を射てその革を矧ぎ、革を釜がわりにしてバルジュナの泥水を煮て飲んだ。バルジュナの水を飲む時、チンギス・カンは天に誓って「我をして大業なさしむるならば、我は諸人と苦楽をともにしよう。もしこの言に違うならば、バルジュナの河水の如くなろう」と述べたため、その場にいた将士で感涙しない者はいなかったという。これを後世「バルジュナの誓い」と呼び、この時チンギス・カンとともに濁水を飲んだ者達は「バルジュナト(漢文史料ではこれを『飲渾水』と意訳する)」と賞賛された。また、この時チンギス・カンは「我とともにバルジュナの水を飲む者は、後世に至るまで重用しよう」と語ったとされ、実際に「バルジュナト」の一族はモンゴル帝国-大元ウルスにおいて代々尊重された。これから凡そ70年後、シリギの乱やナヤン・カダアンの乱といった内戦で活躍したキプチャク部のトトガクに対し、クビライはかつてのバルジュナトにも劣らぬ功績である、と賞賛している『元史』巻128列伝15土土哈伝,「[至元]二十六年……秋七月、世祖巡幸北辺、召見慰諭之、曰『昔太祖与其臣同患難者、飲班朮河之水以記功。今日之事、何愧昔人、卿其勉之』。」。

この後、オングト部からやってきたムスリム商人アサン・サルタクタイと出会ったチンギス・カンはアサンを通じて物資、情報を手に入れ、バルジュナにてケレイト部への反撃を準備し始めた。チンギス・カンは弟ジョチ・カサルの家族がケレイト軍の捕虜となっていることを利用し、ジョチ・カサルに「家族を人質に取られたため、チンギス・カンを裏切ってオン・カンに降伏する」という演技をさせることでオン・カンと連絡を取らせ、ケレイト軍の位置を掴むことに成功した。ケレイト軍の位置を掴んだチンギス・カンは今度は逆にケレイト軍を奇襲し、ケレイト軍に壊滅的な打撃を与えることに成功した。オン・カンは逃れることができたものの部下に裏切りによって殺され、チンギス・カンは遂にケレイト部を完全に征服することに成功した。

 「バルジュナ湖の誓い」を巡る研究 
モンゴル史上に有名な「バルジュナ湖の誓い」であるが、なぜか『元朝秘史』には非常に簡潔な記述しか存在せず、「チンギス・カンが臣下とともに濁水を飲み、再起を誓い合った」ことすら記述されていない。そのため、「バルジュナ湖の誓い」が史実かどうか疑う研究者も存在する。

しかし 、「バルジュナ湖の誓い」は『元史』や『集史』など、多くの史料に言及があり、特に『元史』には前述したようにクビライが「バルジュナ湖の誓い」の故事を引いて臣下を賞賛した逸話も記録されている。また、『元朝秘史』は「バルジュナ湖の誓い」のみならずその後のケレイト部への反撃、ケレイト部の征服についても簡潔な記述しか残しておらず、そもそも『元朝秘史』のこの箇所には大きな欠落が存在するのではないかと村上正二は推測している村上1972,200/208-209頁。

ただし、『元朝秘史』以外の「バルジュナ湖の誓い」にまつわる史料にも問題があることが指摘されている。例えば、『元史』巻120ジャバル・ホージャ伝には西域出身のムスリム、ジャバル・ホージャがバルジュナトの一員であったと記されているが、モンゴル高原統一以前のモンゴル部に中央アジア出身者が所属していたというのは疑問視されている。この他にも「ジャバル・ホージャ伝」にはいくつか問題があり、「バルジュナ湖でチンギス・カンと行動をともにしていたのは19名であった」という記述も実際の人数を表しているのか疑問視されている。また、『元史』巻121スブタイ伝なども時系列の入り乱れがあることが指摘されている那珂1907,243-248頁。

 「バルジュナト」一覧 
 ジャバル・ホージャ
 ジュルチェデイ
 チンカイ
 スブタイ
 フスン
 アジュル
 サウグル
 カイドゥ
 タガイ・バアトル
 シルゲイ
 ブトゥ・キュレゲン
 耶律阿海
 耶律禿花

※史料上で「バルジュナの誓い」に立ち会ったことが確認されるのは、上記13名にチンギス・カンとその弟ジョチ・カサルを加えた15名のみである村上1972,209頁。

 脚注 

 参考文献 
那珂通世『』大日本図書、1907年。
村上正二訳注『モンゴル秘史 2巻』平凡社、1972年。

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