やとな

やとな（ヤトナ、雇女、雇仲居とも）は、明治末期に京阪地方に現れた臨時雇いの仲居のことで、料理屋・待合・宿屋などに雇われて客の相手をし、しばしば売春もしたWeblio辞書『酔醒禅』虚心窟主人 (文禄堂, 1906)。配膳・跡片づけから、安い花代で酒席の接客もすることから重宝され、数年後には東京にも広まり、第1次世界大戦後に最盛期となったコトバンクコトバンク『女百面相 : 当世気質』山村愛花 (日本書院, 1918) 。派生語に「やとな芸者」（日雇い芸者）、「やとな倶楽部」（やとなを派遣する会）などがある。女性の雇われ人（従業員）を単に意味する一般用語の「雇女」とは異なる。

概要
もとは大阪で始まり、のちに京都に広まり、その後東京にも広まったが、東京では関東大震災の3年ほど前には消滅し、もっぱら上方に見られる名物であった『女魔の怪窟 : 昭和奇観苦心探険』墨堤隠士 (啓仁館書房, 1932)。客の求めに応じてどこへでも出向き、芸妓の役目と娼妓の役目を併せ持ち、京都では「やとな倶楽部」なりの組織に属し、大阪では元締めの女性が仕切っていた『日本歓楽郷案内』(談奇群書 ; 第4編) / 酒井潔 著 (竹酔書房, 1931) 『商売うらおもて. 続』大阪朝日新聞経済部 編 (日本評論社, 1926) 。芸娼妓と違って前借金や年期がない分自由であり、花代の取り分も半分を倶楽部と料理屋に払い、残りは自分の収入にできた村島帰之 著 (サンデー・ニュース社, 1926)。宴席での接客だけでなく、家事手伝いから結婚式の媒酌人の真似事などまで、頼まれれば何でもした。

1916年には「雇仲居、雇仲居置屋營業取締規則」が制定され、営業には警察署への出願が必要となった大正五年三月縣令第十一號『救護法関係法規』(神戸市社会課, 1935)。
1940年時点で登録のあった京都のやとな倶楽部は33軒あった『京都商工人名録. 昭和15年度』。

織田作之助の小説『夫婦善哉』（1940年）では、食い詰めるたびにヤトナで稼いで夫を助ける元芸者が主人公で、「ヤトナというのはいわば臨時雇で宴会や婚礼に出張する有芸仲居のことで、芸者の花代よりは随分安上りだから、けちくさい宴会からの需要が多く（略）」とヤトナの姿を描いている青空文庫。また、織田は『それでも私は行く』（1946年）では、ヤトナとなった主人公が客との泊まりを求められ、「お酌だけをすればいいときいて、木屋町のヤトナ倶楽部にはいったのだが、京都のヤトナは大阪のヤトナと違い、お酌だけでは済まない（略）そして、たいていの妓が殆んど例外なしといってもいいくらい、そんな客を取っているのである。無論、遊廓のように強制的ではない。客を取る取らないは、女の自由意志にあるのだが（略）」と書いている青空文庫。

 事件 
1921年の新聞に、関西ではやとなも芸妓同様遊興税の対象となっていたが、遊興のためでなく単に人手不足の助けにやとなを雇った場合も課税されるのは不合理であると騒がれた[　素人屋で散財しても遊興税を申受ける]大阪朝日新聞 1921.1.27 (大正10)。
1925年、映画監督の溝口健二が『赫い夕陽に照らされて』の撮影を始めて3日目に深草練兵場ロケの帰りに、情痴のもつれから京都木屋町のやとなの女性に背中を切られて入院、映画は三枝源次郎が引き継いで監督し、溝口は謹慎処分となったドキュメンタリー映画『ある映画監督の生涯 溝口健二の記録』新藤兼人、1975年。証言した中野英治はやとなのことを売笑婦、派出婦と説明している。
1934年、神戸市の湊川新開地で、菊水やとな倶楽部に所属する22歳のやとなが客と宿泊した旅館で絞殺された『捜査と防犯 : 明治大正昭和探偵秘話』 (兵庫県防犯研究会, 1937)  。犯人は前科のある印刷工で、被害者を殺害して所持金を奪って逃走、逮捕後、死刑判決を受けた。

 脚注 

 関連項目 
コンパニオン (接客業)

 外部リンク 
やとな物語なでし子 著 (明治出版協会, 1915)
雇仲居の千賀子─やとな『なさけを売る女』糸春水 著 (近松書店, 1916) 

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