名色

名色（みょうしき）とは、パーリ語およびサンスクリット語のNāmarūpa（ナーマルーパ）に由来し、名前（nāma,ナーマ, 名）＋姿（rūpa,ルーパ,色）による熟語である。

仏教において

仏教においては人（衆生）の構成要素を示すために用いられており、ナーマは人の心理的要素を、ルーパは身体的要素を指す。仏教においては、ナーマとルーパは互いに依存関係にあり、切り離すことができないとする。そのためナーマルーパは個人を指すものであるFor example, Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 350, entry for "Nāma" (retrieved 2007-06-20), states:
"nāma as metaphysical term is opposed to rūpa, & comprises the 4 immaterial factors of an individual (...). These as the noëtic principle comb[ine]d with the material principle make up the individual as it is distinguished by 'name & body' from other individuals. Thus nāmarūpa= individuality, individual being. These two are inseparable...."。また名色は五蘊の一つとして挙げられ、「心理物質的な生物」「心と体」「精神的なものと物質的なもの」とされる。

心理生物的な構成物
パーリ仏典では、釈迦は名色を以下と述べている。

パーリ仏典の場所によっては、名色は五蘊を指すものとして使われているRhys Davids & Stede, op cit.。

繰り返す苦の一つとして
名色は十二因縁の4番目を構成し、識（ヴィニャーナ）に続くものであり、後の六処の原因となる。

スッタニパータでは、釈迦はどのように名色を停止するかについて、学徒アジタに説いている。

脚注

参考文献
 Ireland, John D. (trans.) (1983). Ajita-manava-puccha: Ajita's Questions (Sn 5.1), from The Discourse Collection: Selected Texts from the Sutta Nipata (WH 82). Kandy: Buddhist Publication Society.  Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" (1994) at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/snp/snp.5.01.irel.html.
 Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
 Sri Lanka Buddha Jayanti Tipitaka Series (SLTP) (n.d.). Buddhavaggo (SN 12.1). Retrieved 2007-06-20 from "METTANET - LANKA" at http://metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/3Samyutta-Nikaya/Samyutta2/12-Abhisamaya-Samyutta/01-Buddhavaggo-p.html.
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関連項目 
 五蘊

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