念流

念流（ねんりゅう）は、室町時代に念阿弥慈恩（相馬義元）が創めた剣術流派で、日本兵法三大源流の一つにして最も古い流儀（念阿弥慈恩や神道流、陰流を参照）。剣術の他、鎖鎌念流の鎖鎌術から派生したとする流派として、一心流がある。・棒術・捕縛術などを伝えていたとする監修 加来耕三 著 岸祐二 『図解雑学 剣豪列伝』 ナツメ社 2004年 p.27.。

慈恩には弟子が14人いたとされ、堤宝山には刀槍と鎧組（組討・柔術）を教えたとされ、宝山流歌伝には「平（兵）法のみなもとこそは仏法よいずれといはは（いわば）法と答よ」とあり、僧を師としたことがわかり、当流が確認される最古級の柔術という見解がある『歴史街道2008年6月』（PHP研究所）p．66.。

 流名由来諸説 
流名の「念」は『撃剣叢談』によると、「一念をもって勝つことを主とする」ところからきており、「右手を斬られれば、左手で詰め、左右の手が無ければ、噛（かぶ）りついても一念を徹（とお）すという伝授である」と記している。また『撃剣叢談』の記述として、稽古時の構えとして、上略・中略・下略の三段があると記し、修行をつんだ者は、「太刀先に米一俵をかけ、あるいは梯子をかけて人を登らせることもできる」（60キログラムのものを切っ先につけても構えられる）と記し、そのため、刺突が速かったと記述される。

 備考 
 念流鎖鎌術から派生したとされる一心流（流祖・丹一心）の鎖鎌は、鎖の長さが1丈2尺（約3.6メートル）、分銅の重さが300匁（1.1キログラム以上）とかなり大きいものを操っている同『図解雑学 剣豪列伝』 ナツメ社 2004年 p.194.。
 『奥山念流系図』には、慈恩は「奥山念僧」と記され、次に分立誥可→有徳清太夫→本木三太夫→竹内甚太夫→金高九左衛門と続き、7代目から9代目の浦辺家（子孫本庄市在住）を経て、児玉郡域および上野国に広まる『本庄市史 資料編』 p.248.。

 脚注 

 参考文献 
 中里介山 『日本武術神妙記』 角川ソフィア文庫 2016年 p.267.
 『広辞苑 第六版』 岩波書店

 関連項目 
 念首座流 - 未来記念流
 中条流
 馬庭念流 - 本間念流

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