筋肉的キリスト教

は、19世紀中期にイギリスではじまるキリスト教の運動である。愛国的責任感、男らしさ、運動を通じた心身の美、チームワーク、規律、自己犠牲、さらに「軟弱さ、非英国的なもの、極端な知性主義の追放」によって特徴づけられるNewsome, D. Godliness and Good Learning. London, 1961, p. 216.。

これは、健康や男らしさへのキリスト教的介入松下大樹 『アメリカにおける muscular Christianity とその実践 ―YMCA 体育の歴史に着目して―』, 早稲田大学スポーツ科学部卒業論文要旨, 2013年であって、信仰とともに強健な肉体と快活な生活を主義とする三省堂 『ウィズダム英和辞典』 “”、力強い男らしさの理想と結びついた活気ある福音主義の必要性を強調するものである松下大樹 『健康の殿堂 ―19 世紀後半のアメリカにおける YMCA と「筋骨たくましいキリスト教」―』, 早稲田大学大学院スポーツ科学研究科スポーツ科学専攻スポーツ文化研究領域 修士論文, 2015年 (要旨)岡井崇之 『グローバルな身体文化の淵源を描き出す』, 紀伊國屋書店BookLog, 2010年乾 弘幸 『日本のスポーツにみる社会化の過程・高校野球分析をもとに』 第１章「スポーツとは何か」, 富山大学人文学部大学院人文科学研究科卒業論文, 1996年度。新約聖書の『ピリピ人への手紙』3章14節、『コリント人への第一の手紙』6章19、20節などに基づくMarjorie B. Garber (Apr 8, 1998).David P. Setran (Jan 23, 2007).Michael S. Kimmel, Amy Aronson (Dec 1, 2003).。

ヴィクトリア朝時代に、パブリックスクールの生徒の品性を涵養する方法として流行した。チャールズ・キングズリー、トーマス・ヒューズなどの英国の作家、またカナダの作家ではなどと関係が深い。ヒューズの小説『トム・ブラウンの学校生活』は、筋肉的キリスト教の運動としばしば結び付けられる。アメリカ合衆国大統領のセオドア・ルーズベルトも、筋肉的キリスト教を実践する家庭で育っているAndres, Sean (2014). 101 Things Everyone Should Know about Theodore Roosevelt.。ルーズベルト、キングズリー、ヒューズらは、個々の生活においても、においても、キリスト教的な理想を積極的に追求しながら、肉体の力と健康を推奨した。筋肉的キリスト教は、霊的成長と肉体的発達をともに求めるいくつかの組織を通じて今日に続いているDavid Yamane, Keith A. Roberts (2012).。カトリックにおいても、プロテスタントにおいても、影響を及ぼしているAlister E. McGrath (2008).Michael S. Kimmel; Amy Aronson (2004).。

 起源 
筋肉的キリスト教の由来は使徒パウロにさかのぼる。パウロは信仰生活における挑戦を運動競技にたとえたが新約聖書、、、、、、、、Watson, Nick J. Muscular Christianity in the modern age. 、1762年にルソーが著書『エミール、または教育について』において人格形成における体育の重要性を説くまで、キリスト教においてスポーツや運動を明確に支持する動きは現れなかったWatson, Nick J.; Stuart Weir; Stephen Friend (2005).。

「筋肉的キリスト教」という語は、キングズリーの小説『二年前』に対する、弁護士の書評によって広く知られるようになったLadd, Tony; James A. Mathisen (1999).。この書評は、1857年2月21日付『サタデー・レビュー』（土曜評論）誌に掲載された（なお「筋肉的キリスト教」という語のほうが若干早く登場している)Anonymous (December 1852).。キングズリーは、この語を「いやなつもりで書いたのでなくとも、読んでいていや」Watson, Weir, and Friend, paragraph 6. painful, if not offensiveだとする返信をしたが、のち折々好んで用いたKingsley, Charles (1889).。ヒューズは、『オックスフォードのトム・ブラウン』の中でこれについて「筋骨隆々たる、力強い、鍛え上げられた肉体を得るによいもの」Chapter 11, quoted by Ladd and Mathisen. a good thing to have muscled, strong and well-exercised bodies,といい、「少なくとも筋肉的キリスト教徒は、古き騎士道とキリスト信仰とを堅く抱いている。そこでは、この肉体を受けたのは、これを鍛え、律するためであって、これによって彼らは、弱きを助け、正義を推し進め、神が人の子らに与えたもうた地を従えたのである」Chapter 11, quoted by Ladd and Mathisen. The least of the muscular Christians has hold of the old chivalrous and Christian belief, that a man's body is given him to be trained and brought into subjection, and then used for the protection of the weak, the advancement of all righteous causes, and the subduing of the earth which God has given to the children of men.という。

これに加え、筋肉的キリスト教はスポーツ、特に団体競技の霊的価値を説く。キングズリーの言葉によれば、「試合は肉体のみならず、道徳的健全性をも育成する」Kingsley, Charles (1879). games conduce, not merely to physical, but to moral healthという。19世紀に人気を集めたあるイギリス人スポーツマンに関する記事は、「は、ことによれば前代未聞の、筋肉的キリスト教の一番いい見本かもしれない。敬虔なるクリスチャン、真摯なる篤志家、熱きアスリートという三人の漢たちの取り組みが、胸の内に見て取れる」Anonymous (1895). John MacGregor is perhaps the finest specimen of muscular Christianity that this or any other age has produced. Three men seemed to have struggled within his breast—the devout Christian, the earnest philanthropist, the enthusiastic athlete.とまとめた。

この概念は論争の的となってきた。たとえばある批評家は、18世紀的な礼儀作法よりも「真摯」「筋肉的キリスト教」をよしとしながらも、「'真摯'かつ'筋肉的'な男たちが必死にやっているあざけりが、男らしいもの全部に降りかかってきている」と述べた"Reviews: Essays Sceptical and Anti-Sceptical on Problems Neglected or Misconceived, by Thomas DeQuincey".。ほかにも、ケンブリッジ大学のある牧師は、友人で同僚の牧師が説教をする際、ユダヤ人が居合わせたため、神の恵みを説きながら肝心のイエス・キリストに触れなかったと聞いて、馬用のムチで体罰を加えた"News of the Week".。ある解説員は「これはすべて、恐ろしいことに筋肉的キリスト教から来ています」と述べた"Argumentum Baculinum".。

 影響 
筋肉的キリスト教は、1901年までイギリスで大きな影響力を持っていた。ある者は「英国人は片手にライフル、片手に聖書を持って世界を行く」と称賛し、「もしわれわれの筋肉的キリスト教が何をしてきたかと問われたならば、大英帝国を指さすだろう。断じて観念論者や論理学者の示すものによってではない」Cotton Minchin, J. G. (1901).と述べた。
サムネイル|アメリカンフットボール選手のジョージ・ウィルソン。試合前に祈りを捧げている。ウィルソンは「自分はいつもキリスト教の信仰とともにある」と言いMcNeil, Harold (2010-11-20).、 コミュニティーへ奉仕活動のために表彰されているMajor, Andy (2010-01-05).。
筋肉的キリスト教は、19世紀に他国へも広まった。オーストラリアでは、必ずしも宗教的要素が十分に認識されたわけではないけれど、1860年までにうまく定着した。アメリカ合衆国では、筋肉的キリスト教は、最初はプライベートスクールで現れ、のちにYMCA やドワイト・ L・ムーディーのような伝道者の説教にも登場したHeather, Hendershot (2004).。とりわけ、YMCAに運動競技が加わることで - 日本語版。、バスケットボール や バレーボールの発明に繋がった。だが、筋肉的キリスト教は、シンクレア・ルイス の小説『エルマー・ガントリー』ではパロディにされた（一方で、ルイスはオーバリン大学のYMCAを、「積極的で、熱心な、筋肉的キリスト教」と称賛してもいる）。また、ラインホルド・ニーバーのような神学者と、筋肉的キリスト教はそりが合わなかった。アメリカの主流派プロテスタントでは、筋肉的キリスト教の影響は衰退していった。それでも、「」、「」、「プロミス・キーパーズ」のような福音派の組織において、その影響が垣間見えるPutney, Clifford (2001).。

21世紀、ジョン・パイパーのような新カルヴァン主義の牧師らは、さらに推し進めて「男性的キリスト教」を生み出した。パイパーいわく「聖書において神は、クイーンではなくキングとして、母ではなく父として自らを顕している。三位一体の第二格は、娘ではなく永遠の息子として顕れる。父と子は、神の似姿において男と女を創造し、それらに man という男性形の名称を与えている」。このため、パイパーは、「神は、男性的な雰囲気をキリスト教に持たせたのである」と力強く主張しているMurashko, Alex (2012).。

2012年には、ティム・ティーボウ、 マニー・パッキャオ、 ジョシュ・ハミルトン、 ジェレミー・リンといったアスリートもまた、 彼らのファンと信仰を共有することで、筋肉的キリスト教を体現するようになったChristine Thomasos (2012).Mary Jane Dunlap (March 13, 2012).。

 脚注 

 関連項目 
 キリスト教ベジタリアニズム
 炎のランナー - 字幕では「剛健なキリスト教」と訳されている。

 外部リンク 
 Research Project on the YMCA, Amateur Sport in Asia, the Far Eastern Championship Games, and the Asian Games
 The Manly Christ: a New View". Robert Warren Conant. 1904.
 The Masculine Power of Christ; or, Christ Measured as a Man. Jason Noble Pierce. 1912.

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