赤松宗旦

赤松 宗旦（義知）（あかまつ そうたん（よしとも）、文化3年7月14日（1806年8月27日） - 文久2年4月21日（1862年5月19日））は、下総国相馬郡布川村（現在の茨城県北相馬郡利根町布川）生まれ、江戸時代末期の医師。地誌『利根川図志』を著した。

 生涯 
 幼少期 
文化3年（1806年）7月14日未の刻に生まれた。父は「初代・赤松宗旦（赤松恵）」、産科医で文人だった。母は「ひさ」。利根川図志を執筆した赤松宗旦は二代目で名を義知という。生まれた地は、下総国相馬郡布川村（現在の茨城県北相馬郡利根町布川）川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』彩流社、2010年、30-39頁（『利根川図志』の著者－宗旦義知）であった。

文化7年（1810年）、宗旦の一家は江戸に近い千住宿に転居した。同10年（1813年）、父の恵が死去したため、母の実家がある印旛郡吉高村（現在の千葉県印西市吉高）に再び転居。宗旦は印旛沼西岸の吉高村で少年期と青年期を過ごす。

 医師開業と結婚 
文化13年（1816年）、吉高村の医師・前田宗珉に師事。文政8年（1825年）、吉高村で医師を開業した。このころ鈴木友七の三女「トヨ」と結婚。義父の鈴木友七は稲葉藩大森代官所の「御使番」だった。文政12年（1829年）、長女「ふみ」が生まれる。同年、母「ひさ」が死去。天保3年（1832年）に長男「佐与次郎」が誕生。佐与次郎はのちに他家の養子となり、医師として活躍する川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、40-48頁（宗旦義知の青年時代）川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、49-63頁（医師開業）。

天保9年（1838年）、宗旦は妻と二人の子を連れて下総国布川村に戻った。布川は利根川中流の左岸にあって河岸が発達した町で、同じ下総国布佐（現在の千葉県我孫子市布佐）の対岸にある。天保10年（1839年）、次女「つね」が生まれるが、天保13年に早世。弘化元年（1844年）には、三女「ちか」が生まれた。ちかはのちに婿養子を迎えて家を継ぐ。宗旦は父と同様、主に産科医として医療活動に従事したが、付近の子弟を集めて、漢学・手習なども教えた。俳諧や書画にも親しみ、江戸や下総国・常陸国の医師や文化人と交友を深めていた。天保14年（1843年）刊行の『下総諸家小伝』には、当時の優れた文化人の一人として、宗旦も紹介されている川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、64-71頁（地方医師の医療活動） 川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、72-80頁（文人医師・宗旦）。

 執筆の動機 
天保11年（1840年）5月、老中・水野忠邦による「天保の改革」が始まり、印旛沼の開発が計画される。単なる新田開発ではなく、北浦と鹿島灘間の運河開削、さらに印旛沼と江戸湾岸・検見川浦間の運河開削を伴う。東北地方の物資を積んだ船が、太平洋から江戸に直行できる物流幹線を整備する計画だった。利根川流域の環境に与える影響は大きい。『利根川図志』の自序には「皆係利根川之事、吾生其傍、不能無感」赤松宗旦『利根川図志』、28-33頁（柳田國男校訂、岩波文庫、自序、凡例）とあり、幕府をはばかって控えめな表現になってはいるが、複雑な心情を吐露している。水野忠邦の失脚により印旛沼開発は中止されたものの、その後も再開の動きは絶えなかった。利根川の姿を記録に残したいという宗旦の思いが、『利根川図志』執筆の動機になったと考えられる川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、81-91頁（印旛沼の開発と『利根川図志』）。

 執筆の準備 
嘉永6年（1853年）、宗旦から君塚玄圃に対して、『利根川図志』執筆のために必要な引用書の入手を依頼する書状が残っており、このころに準備を始めていたことが分かる。玄圃は宗旦の執筆活動支援者の一人である。『相馬日記』、『閑窓瑣談』、『古我志』、『各所方角抄』の入手を依頼するとともに、『北条分限帳』、『房総古伝説』、『千葉盛衰記』、『常陸風土記』、『大八州之記』、『和名抄』、『物類称呼』なども玄圃から借用している川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、92-100頁（『利根川図志』執筆の開始）。

安政元年（1854年）12月、書籍・資料だけでは足りない情報を補うために、利根川中流の関宿・五カ村方面に向けて、取材旅行に出発した。このときの様子は、宗旦のメモ帳である『笏記』に詳しく記されている。なお、取材旅行から帰宅直後の安政2年（1855年）正月、妻「トヨ」が死去している川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、101-114頁（取材旅行）。

 出版と販売 
安政2年（1855年）以降は『利根川図志』出版のため、江戸訪問を繰り返した。このときの様子も、『笏記』などから詳しく知ることができる。同年2月、江戸・本所の深河潜蔵を訪ねた。潜蔵は「深河（深川）元儁」とも呼ばれ、宗旦の情報収集や出版業務を支援。多分野の学問に通じ、平田篤胤に国学、幡崎鼎に蘭学を学んでいる。本草学にも強い関心を持った人物である。このころ、三女「ちか」がまだ小さかったこともあり、宗旦は「たけ」と再婚した。同年9月、再び江戸を訪問し、『利根川図志』の版木（巻一と巻二の一部）を受け取る。このときも深河潜蔵宅で蔵書を閲覧している川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、115-130頁（江戸出府と出版実現）。

安政3年（1856年）8月、大地震から1年後の江戸を訪問。深河潜蔵は既に亡くなっていたが、出版元となる文会堂を訪れ、挿絵作成を依頼するために絵師を尋ね回った。同4年（1857年）正月、閏5月も続けて江戸を訪問して、挿絵作成を依頼したほか、残った版木と用紙を入手した川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、131-156頁（安政の大地震と出版中断）。

『利根川図志』は出版にこぎつけるまでに時間がかかっているが、『利根川図志調帳』（後述）には「安政4年（1857年）10月に『利根川図志』が完成し、取材協力者に送った」と記載されているので、このころには製本が完了したことが分かる川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、157-161頁（『利根川図志』の完成）。安政5年（1858年）3月、利根川下流の銚子方面に向けて布川を出発し、各地の訪問先で『利根川図志』の販売を依頼した。このときの様子は『銚子日記』（後述）に詳しい川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、162-183頁（『利根川図志』販売の旅）。

同年（安政5年）4月、幕府・聖堂学門所から正式に『利根川図志』の出版が許可された。引き続き、出版元の須原屋何らかの事情で出版元が文会堂から須原屋に代わっているが江戸南北町奉行所に「諸国売弘め」の願いを提出し、7月に許可が下りた。前年に製本された並本・特製本、計640部（『利根川図志調帳』による）の販売を開始。書店での販売だけではなく、宗旦自らも303部を販売している。なお、現存する『利根川図志』の一部には、販売開始時と異なる書店名が奥付に見られることから、時期・部数は不明だが再刊も行われ、さらに多くの部数が頒布されたと考えられる川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、184-197頁（諸国売弘めの許可）。

 死去 
『利根川図志』出版後、宗旦は引き続き続編を執筆していたと考えられる川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』、198-202頁（「続編」の執筆と死）。『利根川図志』凡例には、「而して上利根川の方、亦継で筆を起こさむとす、その考察においては、亦上武諸哲の教を期つ」とあり、宗旦は上流域を対象とした構想を持っていたことが分かる。実際に、『利根川図志後篇 草稿巻一』および、「利根川水源并支流名称」・「利根川御用御船印」・「木下シ旅人船御定」の記載がある文書が残されている。

しかし、文久2年（1862年）4月22日、宗旦は志半ばにて死去。布川の瑞龍山来見寺に葬られた。法名は「長松軒宗諦旦禅居士」。現在も来見寺に宗旦の墓碑が残されている。

 著作 
利根川図志 - 宗旦の主著で利根川中下流域の地誌。詳細はリンク先を参照。
宗旦は他にも多くの文書を残した。以下に主なものを挙げる。
銚子日記 - 安政5年（1858年）3月21日から4月4日にかけて、利根川下流の銚子方面を訪れた際の日誌。途中で知人宅や、耀窟神社（現在の成田市西大須賀）や、龍正院（滑川観音・成田市滑川）、神崎神社（神崎町）、鹿島神宮（鹿嶋市）、息栖神社（神栖市）などの寺社を経由し、銚子では磯巡りをしている。
利根川図志調帳 - 安政7年（1860年）に『利根川図志』の出版と販売状況を記録したもの。
「笏記」はメモ帳。「人物誌」は交友録各、川名登『評伝 赤松宗旦－『利根川図志』が出来るまで』の随所で参照。。

 史跡 
赤松宗旦旧居跡 - 茨城県北相馬郡利根町布川3409-1
生家を復元し一般公開されている。室内に『利根川図志』、『銚子日記』などの原本資料を展示。町指定文化財利根町公式サイト 赤松宗旦旧居跡。

 脚注 

 参考文献 
 赤松宗旦 『利根川図志』 柳田國男校訂、岩波文庫、初版1938年、復刊1987・1994年ほか
 川名登 『評伝 赤松宗旦 『利根川図志』が出来るまで』 彩流社、2010年
 利根町公式サイト

 外部リンク 
 利根町ホームページ 
 赤松宗旦
 赤松宗旦旧居跡
 赤松宗旦旧居跡

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