七覚支

七覚支（しちかくし、, サッタ・ボッジャンガー）とは、仏教における修行内容の1つ。悟りの7つの支分をなす項目。「七等覚支」（しちとうがくし）玄奘 訳『大般若波羅蜜多経』（大正蔵220）、「七菩提分」（しちぼだいぶん）地婆訶羅 訳『方広大荘厳経』（大正蔵187）とも。「三十七道品」の中の1つ。

釈迦は五上分結の証知、遍知、遍尽、断捨のため、七覚支を修習すべきと説いている。
 内容 

七覚支の内容は以下の通りP.A.パユットー 著、野中耕一 訳『ポー・オー・パユットー　仏教辞典（仏法篇）』、2012年2月、サンガ、p.159-160。

念覚支（sati-sambojjhaṅga） - 気づき（サティ）。心で今の瞬間の現象を自覚すること
択法（ちゃくほう）覚支（dhamma-vicaya--sambojjhaṅga） - 法(ダルマ)の中から真実のものを選ぶ
精進（しょうじん）覚支（viriya-sambojjhaṅga） - 努力
喜覚支（pīti-sambojjhaṅga） - 喜びに住する
軽安（きょうあん）覚支（passaddhi-sambojjhaṅga） - 心身に軽やかさ・快適さを感じる
定覚支（samādhi-sambojjhaṅga） - 心が集中して乱れない
捨覚支（upekkhā-sambojjhaṅga） - 。対象に囚われない

 パーリ仏典 

 悟りの要因と妨げのバランスをとる 喜 (pīti)
 択法 (dhamma vicaya)
 精進 (viriya) 沈滞 (thīna-middha)怠惰と無気力に陥った時マインドフルネスを取り戻す マインドフルネス（念,sati） バランス状態 軽安 (passaddhi)
 禅定 (samādhi)
 対象にとらわれない (upekkha) 掉挙 (uddhacca-kukkucca)落ち着きを失い、心配事が心にある時マインドフルネスを取り戻す

パーリ仏典相応部「火経」において釈迦は、心が怠惰・無気力（līnaṃ）を経験しているとき、喜・択法・精進の修習（バーヴァナー）を行う適時であり、一方で落ち着きのなさや心配（uddhataṃ）を経験しているとき、軽安・定覚・捨の修習を行う適時であると説いている 。

脚注

関連項目

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かくし