トートーメー

トートーメー（尊御前/統々銘/頭々名）は、琉球語で先祖を意味する語。また、転じて位牌のことも指す。琉球王府が重用視した儒教思想に基づき、昔から女性の位牌継承禁止があった。

 概要 

 死後の結婚 
沖縄では死後の結婚もある。これは沖縄の位牌安置の原則違反による。即ち、後妻として嫁いだ女性の位牌が生家に安置されていた。これは、今の戸主から数えて六代前の女祖であった。女性の位牌一つだけを安置してはならないのである。霊能者、ユタの指示の下、位牌が生家から婚家に移されたという渡邊[1993:26]。

死後の結婚は東アジアやアフリカにもあり、冥婚と呼ばれている。

 位牌継承の歴史とトートーメー問題 
男女同権思想が強まった現在、「なぜ、女性が位牌継承禁止であるか」というトートーメー問題が起こっている。

位牌祭祀が浸透する過程で沖縄では父系、男系重視の門中の形成に伴って、独特の禁忌が作られた沖縄を知る事典[2000:260]。それらは、
女性の位牌継承禁止（女元祖の位牌禁止）
父系の異なる男子継承の禁止。(他系混交の禁止）
長男排除の継承の禁止。(嫡子押し込めの禁止）
兄弟の位牌を同じ仏壇に置くのを禁止。（兄弟重位牌の禁止）
従兄妹の位牌を同じ仏壇に置くのを禁止。（従兄妹重位牌の禁止）
上の四つのタブーは強いという。
上記の説明とは別に渡邊欣雄の説明もある渡邊[1993:32]。
異なる一族の祖先を一緒に祀ってはならぬという原則。
生家の女祖を生家で祀ってはならぬという原則。
兄弟の位牌を一緒に祀ってはならぬという原則。
長男の位牌はかならず生家で祀らねばならぬという原則。
このルールは近年ユタ（霊能者）がもたらした規則とはわかっていても、「これを守らぬと子孫に不幸がある」といわれては、一般の人々も無視できないでいる。

こうした禁忌は沖縄本島中南部では強く、沖縄本島北部や宮古島ではほとんどみられないところもある。したがって、トートーメー継承観は一様ではない。戦後になり、男女同権思想の現在、なぜ女性が位牌を継承してはいけないのかという疑問がでて、実際に継承する例もある。

 脚注 

 参考文献 
『トートーメー考 女が継いでなぜ悪い』 1980年 琉球新報社
「位牌」「位牌継承」
『世界の中の沖縄文化』 1993年 渡邊欣雄 沖縄タイムス社
『沖縄を知る事典』 2000年 沖縄を知る事典編集委員会 日外アソシエーツ ISBN 978-4-8169-1605-2

 関連項目 
 位牌#沖縄の位牌

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