清華簡

清華簡（せいかかん）は、清華大学所蔵の、2000枚あまりの戦国時代の竹簡である。

盗掘されて古物市場に流出していたという竹簡を、実業家のが買い戻して、2008年に母校である清華大学に寄贈した。北京大学主導の炭素鑑定によれば戦国時代中期すぎ、むしろ晩期にかけての楚の竹簡である。

調査結果は、2010年以降、李学勤主編『清華大学蔵戦国竹簡』として順次刊行されている。

 特徴 
清華簡は、先秦の竹簡としてはかなり優秀な状態で伝来する。量が非常に多いことと、ほかの竹簡に見られない内容を含むことを特徴とする。

特に、戦国時代当時の『書経』の篇と思われるものを多数含んでいる。また、『竹書紀年』によく似た編年体の史書『繋年』、九九の表を拡大したような数学書『』などがある。

 内容 
鉤括弧つきは篇題が竹簡に書かれているもの。
 尹至 - 湯王と伊尹の問答。『呂氏春秋』慎大に似る。
 尹誥 - 湯王と伊尹の問答。『礼記』緇衣に引用されている。古文『尚書』咸有一徳にあたると伝えられているが、今文とは異なる。
 程寤 - 従来『逸周書』に題だけ残っていたもの。文王が天命を受ける兆としての夢の出現を記す。
 保訓 - 文王が臨終のときに武王に残した言葉。『尚書』の佚篇である可能性がある。
 「耆夜」 - 武王が耆国に勝利した後の祭祀を記す。飲酒の際にうたう詩を記している。
 「周武王有疾周公所自以代王之志」（金縢） - 内容は今文『尚書』金縢にほぼ一致する。
 皇門 - 内容は『逸周書』皇門にほぼ一致する。
 「祭公之顧命」（祭公） - 内容は『逸周書』祭公にほぼ一致する。祭公が臨終のときに穆王をいましめる言葉。
 楚居 - 楚の歴史書。
 繋年 - 周から戦国時代にかけての歴史書で『竹書紀年』に似るが、異なるところも多い。
 「傅説之命」（説命） - 3篇からなる。伝えられている古文『尚書』説命と一致する部分があるが、今文とは異なる 。
 「周公之琴舞」 - 10篇の詩からなり、『詩経』周頌に似る。
 「周公之頌志」（芮良夫毖） - 周の厲王の政治を批判する2篇の長い詩。「周公之琴舞」と連続して書かれている。
 良臣 - 歴代の良臣を記す。字体から楚国以外で書かれたもの（あるいはそれを楚人が写したもの）である可能性がある。
 祝辞 - 災難を避ける呪文を記す。「良臣」と連続して書かれている。
 「赤鵠之集湯之屋」 - 伊尹に起きた不思議な話を記す。黄徳寛は先秦の小説とする。
 筮法 - 占筮の原理や方法。
 別卦 - 六十四卦の表。馬王堆帛書『周易』の体例と一致する。
  - 掛け算の計算表。九九の表に似るがそれより大きい。
 「厚父」 - 王と厚父という人物の問答。『孟子』梁恵王下に引用されている『尚書』の文章に似た文章があることから、『尚書』の佚篇である可能性がある。
 「封許之命」 - 許国の封君の命書。『尚書』の佚篇である可能性がある。
 命訓 - 内容は『逸周書』命訓にほぼ一致する。
 湯処于湯丘 - 湯王と伊尹に関する説話。『呂氏春秋』本味、『墨子』貴義などに似る。
 湯在啻門 - 湯王と伊尹の問答。
 「殷高宗問于三寿」 - 高宗と少寿・中寿・彭祖の問答。
 鄭武夫人規孺子 - 武姜と荘公に関する説話。
 鄭文公問太伯 - 太伯と文公の会話。甲本と乙本がある。
 管仲 - 桓公と管仲の問答。
 子儀 - 穆公と子儀という人物の会話。
 子産 - 子産に関する説話。
 子犯子余
 晋文公入于晋
 趙簡子
 越公其事
 摂命
 邦家之政
 邦家処位
 治邦之道
 心是謂中
 天下之道
 八気五味五祀五行之属
 虞夏殷周之治

 脚注 

参考文献

《戰國竹簡重光──清華大學李學勤訪談録》、《李學勤與清華簡研究側記》刊於明報月刊 2010年5月號
湯浅邦弘（編）『清華簡研究』、汲古書院、2017年
大野裕司『清華大學藏戰國竹簡『筮法』における占術の多重構造』、2016年

 関連項目 
先秦
竹簡
焚書坑儒
疑古
李学勤

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