律蔵

律蔵（りつぞう、巴・）とは、仏教の聖典（仏典・三蔵）の一部であり、僧伽（僧団）内の規則である「律」（巴・）をまとめたもの。

種類
 上座部仏教（南伝仏教） 

上座部仏教（南伝仏教）の聖典である『パーリ仏典』における律蔵は、通称『パーリ律』と呼ばれる。

主な内容は、
経分別（きょうふんべつ） - 具足戒（波羅提木叉）
犍度（けんど） - 僧伽（僧団）運営規則
の2つから構成される。

 中国仏教（北伝仏教） 
中国仏教（北伝仏教）には、部派仏教の律として、以下の5種が伝わっている。

『四分律』（法蔵部）
『五分律』（化地部）
『摩訶僧祇律』（摩訶僧祇部）
『十誦律』（説一切有部）
『根本説一切有部律』（根本説一切有部）

この内、中国仏教（北伝仏教）圏で最も流行したのは、律宗で採用され、鑑真によって日本にも伝えられた『四分律』である。

ただし、大乗仏教として大きく変質し、様々な大乗仏教経典が大幅に追加されながら、段階的に輸入・翻訳されてきた歴史的経緯から、中国仏教（北伝仏教）圏における律の比重は、それほど高いとは言えない。全般的には軽視されて来たと言っていい。日本においても、平安時代以降、天台宗や禅宗が中国から伝わるにつれ、律宗（具足戒）の伝統が廃れていくことになった。

漢訳大蔵経においても、部派仏教の時代まで「三蔵」の筆頭である「律蔵」としての地位を占めていた面影は無く、般若経など大乗仏教経典に追いやられる形で、後景に退く格好になっている。大正新脩大蔵経においても、これらは「律部」という後方の狭小な範疇に追いやられている大正新脩大藏經テキストデータベース。

 チベット仏教 
チベット仏教では、根本説一切有部の『根本説一切有部律』が継承・採用されている。

チベット仏教は、中国仏教（北伝仏教）よりも更に仏教の受容時期が遅く、既に密教化した形で輸入・移植されたため、事情は中国仏教（北伝仏教）と大差は無い。ただし、アティーシャ以来、戒律復興が成されたため、中国仏教（北伝仏教）圏よりは、はるかに律が尊重・堅持されている。

チベット大蔵経も、顕教・密教が分類整理されて収録され、収録の仏典は漢訳大蔵経と大差が無いが、「律蔵」「経蔵」に相当する「カンギュル」、「論蔵」に相当する「テンギュル」の組み合わせで構成され、律が最初に置かれるなど、漢訳大蔵経と比べると、「三蔵」との対応関係がしっかりと維持されている。

 出典 

関連項目
仏典
三蔵
具足戒・波羅提木叉
律蔵 (パーリ)
律部 (大正蔵)

Category:仏典