正覚

正覚（しょうがく）とは、仏教用語で、さとり、仏のさとり、正しいさとりのことを指す。また、宇宙の大真理をさとること中村元　『広説佛教語大辞典』中巻　東京書籍、2001年6月、838頁。。真理をさとった人、仏、如来を意味する場合もある。

 原語・原義 
漢訳で正覚とされるサンスクリット語やパーリ語の原語は一定ではない『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 687頁「正覚」。。

『広説佛教語大辞典』は、正覚と訳された語を仏典から12個挙げている。

正覚と漢訳されるサンスクリット語のうち、や、は、現前した菩提・仏といった意味あいであり、新訳では現正覚（げんしょうがく）や現等正覚（げんとうしょうがく）など、「現」を付して訳されることが多いとみられる『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 753頁「現〜」。。

三藐三菩提
正覚を含む漢訳語のうち、無上正覚（むじょう-しょうがく）、（無上）正等正覚（むじょう-しょうとうしょうがく）、（無上）正等覚（むじょう-しょうとうがく）、（無上）等正覚（むじょう-とうしょうがく）、無上菩提（むじょう-ぼだい）、無上正等菩提（むじょうしょうとうぼだい）など「無上」を付して訳されるものは、（阿耨多羅）三藐三菩提と同じ原語であることが多い『仏教漢梵大辞典』 平川彰編纂 （霊友会） 753頁「無上〜」。。

（阿耨多羅）三藐三菩提（あのくたら-さんみゃくさんぼだい）（梵: (anuttarāṃ-)samyak-sambodhiṃ）のサンスクリット原義は「（最も優れた-）正しい-知識」、「（最も勝った-）完全な-理解」といった意味だが『漢訳対照梵和大辞典 増補改訂版』 鈴木学術財団 （山喜房仏書林）、1979年、「anuttarāṃ」, 「samyak」, 「sambodhiṃ」参照。、漢訳では等正覚・正等正覚・正等覚と同義であり、意味は、生死の迷いを去って、いっさいの真理を正しく平等に悟ることや、仏の悟り、仏の完全な悟り等正覚とは - 大辞泉/大辞林/コトバンク。

阿耨多羅三藐三菩提は大乗仏教で用いられるが、部派仏典にも現れる。

 初期仏教 
初期仏教では主に、釈迦が菩提樹下で成就した、四諦・八正道・縁起などの理法に対する悟りを指す。

 部派仏教 

 大乗仏教 
大乗仏教では、諸仏が等しく成就する無上・普遍の悟りのこと中村元ほか編　『岩波仏教辞典 第二版』　岩波書店、2002年10月、p.515の「正覚」の項目。。経典や宗派によって解釈は異なるが、概ね、無相の真如や諸法の実相などの体悟を内容とする。

 脚注 
 注釈 

 出典 

 関連項目 
 菩提
 解脱
 涅槃
 成仏

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