ツォゼルグ

ツォゼルグ、ツォゼルウ（ナシ語: Coqssei'leel'ee黒澤 (2007): 54, 64, 84, 137, et al., Ts'o dze llü ghügh, 現代中国語：崇仁麗恩 chóng rén li ēn君島 (1978): 15など）とは、中国・ナシ族の神話に登場する男性である。神話中では人類の始祖とされている。

ツォゼルグの神話は、トンバ経典『ツォバトゥ』にて語られているほか、口頭伝承として複数の類話が伝わっている新島 (2000)例えば黒澤 (2006), 黒澤 (2007) の翻訳は、トンパ経典そのものからではなく、ナシ族の老トンバ (en)・和志本（ホォ・チーペン）の語りに基づいている。。

神話のあらすじはこうである。原初の頃に、最初の人間の一族が生まれた。ツォゼルグの代に、ツォゼルグの兄弟姉妹が天神の怒りに触れ、大洪水が起きた。ツォゼルグ一人のみ、天神の教えによって生き残った。ツォゼルグは伴侶を探す。紆余曲折を経て、天女ツェフボバツェフボボ、ツェフボボミなどとも。と出会う。ツォゼルグはツェフボバの父ジラアプの下を訪ねる。彼から次々と難題を課されるが、ツェフボバの助けを借りてことごとく乗り越える。ついには結婚を認めさせ、地上に戻る。その後、2人の間に生まれた3人の息子が、それぞれチベット族、ナシ族、ペー族の始祖となった。

このナシ族の神話やその他雲南地方の諸民族の類話については、日本神話における「オオナムヂがスセリビメを娶った神話」などとの類似性が指摘されており、東アジア広域にわたる比較神話学の研究対象となっている諏訪 (2005)。

 脚注 

 注釈 

 出典 

 参考文献 
 ジョセフ・ロック, 村井信幸訳 (1978)「Mo-so (Na-Khi) 族の文献中の洪水説話」『中国大陸古文化研究』中国大陸古文化研究会、第8集、pp.47-64
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 伊藤清司 (2005)「中国の神話」『世界神話事典〈角川選書 375〉』大林太良他編、角川書店、ISBN 4-04-703375-8 、pp.326-333
 君島久子 (1978)「納西（麼些）族の伝承とその資料──「人類遷徙記」を中心として」『中国大陸古文化研究』中国大陸古文化研究会、第8集、pp.4-16
 君島久子・新島翠共訳「人類遷徙記 和志武整理」『中国大陸古文化研究』中国大陸古文化研究会、第8集、pp.17-32
 黒澤直道 (2006)『ツォゼルグの物語――トンバが語る雲南ナシ族の洪水神話』雄山閣、ISBN 4-639-01935-1
 黒澤直道 (2007)『ナシ（納西）族宗教経典音声言語の研究――口頭伝承としての「トンバ（東巴）経典」』雄山閣、ISBN 978-4-639-01962-6
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 諏訪哲郎 (1988)『西南中国納西族の農耕民性と牧畜民性――神話と言語から見た納西族の原像〈学習院大学研究叢書16〉』、学習院大学
 諏訪春雄 (2005)『日本王権神話と中国南方神話〈角川選書 377〉』角川書店、ISBN 4-04-703377-4
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