神人 (キリスト教)

神人（かみびと、しんじん、, , Medieval Sourcebook:Anselm (1033-1109):Cur Deus Homo (Why God Became Man),  もしくは TheandricDictionary : THEANDRIC - Catholic Culture）は、キリスト教におけるイエス・キリスト（イイスス・ハリストス）の呼び名の一つ。イエス・キリストにおける両性（神性と人性）の位格的結合を示す。

正教会においては現在も使われている祈祷書に登場する第四調ハリストス降誕祭前の聖世祖の主日が、この場合「かみびと二人或は多人の成聖者の総奉事我が主イイスス ハリストスの祭日、其前期及び後期の総奉事」と読まれる。日本正教会の府主教セルギイ・チホミーロフ（1871 - 1945）によれば、イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）が神人となったことは、「神が人になった、そして人になっても神が神たる事を失わない」と説明され、
 人が神に昇る事が出来るように、神が人に降った
 人が神と一つに合わさることが出来るように、神が人と一つになった
 神人において人は神と体合し、神まで昇り、神から力と恩寵とを受ける
 実際の生活において神人を模範とする
 神人によって人間は救われる
 天を地にまで下し、地を天にまで上らせた神人は、全人類がそれによって天に昇ることの出来る階梯
 この階梯によって、人類の中の多くの者は天に昇りつつある
と理解される『信仰と宗教』府主教セルゲイ（神成 (正教会)も参照）。

西方教会においてもイエス・キリストにおける神人両性の位格的結合は認められる。アンセルムス（1033-1109）が『何故神は人となりしか』（）を著している。ただし「神人」という語彙が単体で使われる事例は、西方教会においては多く無いキリスト教大事典には単独の項目が無く、『キリスト教神学基本用語集』教文館 (2010/11)ISBN 9784764240353 にも「神人的」はあるが「神人」単体の項目は用意されておらず、『キリスト教神学事典』（1995年、教文館）ISBN 4-7642-4029-7 にも「神人両性行為」はあるが「神人」単体の項目は無い。（ただし無いではない用例：佐藤優 【日本人のためのキリスト教神学入門】 : 第13回 神論（２）　生成する神（１））。「神人的」は（しんじんてき）『キリスト教神学基本用語集』p139 教文館 (2010/11)ISBN 9784764240353、「神人両性行為」は（しんじんりょうせいこうい）『キリスト教神学事典』p350 - p351（1995年、教文館）ISBN 4-7642-4029-7とルビが振られることにもみられる通り、西方教会の媒体では通常「しんじん」と読まれている。

 脚注 

 関連項目 
 両性説

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