ヴェーダ語

ヴェーダ語（、）は、バラモン教の聖典『ヴェーダ』において用いられた典礼言語。サンスクリットの起源となる。インド・ヨーロッパ語族インド・イラン語派インド・アーリア語群に属し、音変化による分類においてサテム語である。

『アヴェスター』で用いられているアヴェスター語とは、共通のから分化した。そのため両者は文法的に酷似しており、俗に「『アヴェスター』をヴェーダ語に翻訳するには、一定の規則に従って個々の音を置き換えるだけで良い」といわれるほどである。

上座部仏教の仏典である『パーリ仏典』のスッタニパータ4・5章は、古代ヴェーダ語の語形が現れることが多いことなどから前田惠學は最古の仏典であるとする説を唱えた前田惠學 『原始仏教聖典の成立史研究』 山喜房仏書林 1964 。この説は現在定説となっている並川孝儀 『スッタニパータ 仏教最古の世界』 岩波書店 2008。

 音韻 
ヴェーダ語の音素は基本的にサンスクリットと同じである。音声的には、反舌接近音 Macdonell (1916) p.16 や、軟口蓋摩擦音  (ジフヴァームーリーヤ)、両唇摩擦音  (ウパドゥマーニーヤ)Macdonell (1916) p.13f, 34といった異音が存在する。また、リグ・ヴェーダの執筆時期には部分的に喉音が存在した可能性『リグ・ヴェーダ』の韻律における印欧祖語の喉音の反映と方言差 塚越柚季 がある。

  両唇音唇歯音  歯音歯茎音  そり舌音  硬口蓋音  軟口蓋音  声門音 破裂音破擦音 無気音 p b  t d    c j  k g  帯気音 ph bh  th dh    ch jh  kh gh  鼻音 m  n    ()  ()  摩擦音  s       h  H[x]『リグ・ヴェーダ』の韻律における印欧祖語の喉音の反映と方言差 塚越柚季  半母音 v  r   y   側面音  l    
母音は以下の通りで、標準階と長音階には母音の前に「a」、「ā」をそれぞれ加える規則となっている。
+ 母音 弱音階 a, -  i, ī  u, ū  ,   標準階()  a, ai  aiSanskrit Grammar (Whitney) 28a  auSanskrit Grammar (Whitney) 28a  ar  al 長音階()  ā, āi  āiSanskrit Grammar (Whitney) 28a  āuSanskrit Grammar (Whitney) 28a  ār  āl

古典サンスクリットと異なり、ヴェーダ語はアクセントを保持している。種類として古典ギリシア語や日本語と同じ高低アクセントである。接語やいくつかの例外を除き、1語が必ず1アクセントを持つ。

 形態 
音韻同様、ヴェーダ語の形態論は古典サンスクリットと大きくは変わらない。しかし、古典サンスクリットでは比較的見かけない動詞の活用が豊かに見られる。例えば、接続法、指令法の使用や、過去時制(不完了過去、完了、アオリスト)の中のアオリストの頻繁な使用が見受けられる。

 名詞・形容詞の文法 
ヴェーダ語はサンスクリットの古い形であり、アーリア人の大移動から2000年足らずしか経過していないころに話された言語である。アヴェスター語と共に、インド・ヨーロッパ語族の言語のうち、最もインド・ヨーロッパ祖語の特徴を色濃く残している。比較的祖語に近いとされる古代ギリシア語やラテン語、リトアニア語と比べても文法は複雑である。

 名詞・形容詞の格変化 
古典サンスクリットと異なる箇所は太字で記載している。呼格はアクセントが第一音節に移動する。
+ a-変化名詞の曲用(男性)単数 格  名詞語尾  daiv·á-神 kā́m·a-vācak·á-スピーカーvā́gant·a口調、話し方 主格  -as  daiv·ás  kā́m·asvācak·ásvā́gant·as 対格  -ám  daiv·ám  kā́m·amvācak·ámvā́gant·am 具格  -áina  daiv·áina  kā́m·ainavācak·áinavā́gant·aina 与格  -āya  daiv·ā́ya  kā́m·āyavācak·ā́yavā́gant·āya 奪格  -āt  daiv·ā́t  kā́m·ātvācak·ā́tvā́gant·āt 属格  -asya  daiv·ásya  kā́m·asyavācak·ásyavā́gant·asya 地格  -ai  daiv·ái  kā́m·aivācak·áivā́gant·ai 呼格Sanskrit Grammar (Whitney) 314b -a  dáiv·a  kā́m·avā́cak·avā́gant·a双数 主格・対格  -āu  daiv·ā́u  kā́m·āuvācak·ā́uvā́gant·āu 具格・与格・奪格Sanskrit Grammar (Whitney) 308d -bhiām daiv·ā́bhiām kā́m·ābhiāmvācak·ā́bhiāmvā́gant·ābhiām 属格・地格  -ayaus  daiv·á·ayaus  kā́m·a·ayausvācak·á·yausvā́gant·a·ayaus呼格 -āudáiv·āukā́m·āuvā́cak·āuvā́gant·āu複数主格-āsasdaiv·ā́saskā́m·āsasvācak·ā́sasvā́gant·āsas対格 -āndaiv·ā́nkā́m·ānvācak·ā́nvā́gant·ān具格-aibhisdaiv·áibhiskā́m·aibhisvācak·áibhisvā́gant·aibhis与格・奪格 -áibhyasdaiv·áibhyaskā́m·aibhyasvācak·áibhyasvā́gant·aibhyas属格 -ānāmdaiv·ā́nāmkā́m·ānāmvācak·ā́nāmvā́gant·ānām地格 -aisudaiv·áiṣukā́m·aiṣuvācak·áiṣuvā́gant·aiṣu呼格-āsasdáiv·āsaskā́m·āsasvā́cak·āsasvā́gant·āsas
+a-変化名詞の曲用(中性)単数格名詞語尾aṇvastr·á-nā́ṭy·a-演技主格・対格 -amaṇvastr·ámnā́ṭy·am具格 -áinaaṇvastr·áinanāṭy·áina与格 -āyaaṇvastr·ā́yanāṭy·ā́ya奪格 -ātaṇvastr·ā́tnāṭy·ā́t属格 -asyaaṇvastr·ásyanā́ṭy·asya地格 -aiaṇvastr·áināṭy·ái呼格 -aáṇvastr·anā́ṭy·a双数主格・対格 -aiaṇvastr·áinā́ṭy·ai具格・与格・奪格-bhiāmaṇvastr·ā́bhiāmnā́ṭy·ā́bhiām属格・地格 -ayausaṇvastr·áyausnā́ṭy·ayaus呼格 -aiaṇvastr·ainā́ṭy·ai複数主格・対格-āaṇvastr·ā́nā́ṭy·ā具格-aibhisaṇvastr·áibhisnā́ṭy·áibhis与格・奪格 -bhyasaṇvastr·ébhyasnā́ṭy·ébhyas属格 -ānāmaṇvastr·ā́nāmnā́ṭy·ā́nām地格 -aisuaṇvastr·áiṣunā́ṭy·áiṣu呼格-āáṇvastr·ānā́ṭy·ā
+ā-変化名詞の曲用(女性)単数格名詞語尾sáinā-軍団、部隊kanyā̀-duṣṇāyikā̀-悪役主格 -āsáinākanyā̀dùṣṇāyikā̀対格 -āmsáinā·mkanyā̀·mduṣṇāyikā̀·m具格 -āsáinākanyā̀duṣṇāyikā̀与格 -āyāisáinā·yāikanyā̀·yāiduṣṇāyikā̀·yāi奪格・属格 -āyāssáinā·yāskanyā̀·yāsduṣṇāyikā̀·yās地格 -āyāmsáinā·yāmkanyā̀·yāmduṣṇāyikā̀·yām呼格 -aisáin·aikány·aidùṣṇāyik·ai双数主格・対格 -āisái·nāikany·ā̀iduṣṇāyik·ā̀i具格・与格・奪格 -bhiāmsáinā·bhiāmkanyā̀·bhiāmduṣṇāyikā̀·bhiām属格・地格 -ayaussáin·ay·auskany·ày·ausduṣṇāyik·ày·aus呼格 -āisái·nāikány·āidùṣṇāyik·āi複数主格・対格 -āssáinā·skanyā̀·sduṣṇāyikā̀·s具格 -bhissáinā·bhiskanyā̀·bhisduṣṇāyikā̀·bhis与格・奪格 -bhyassáinā·bhyaskanyā̀·bhyasduṣṇāyikā̀·bhyas属格 -ānāmsáinā·nāmkanyā̀·nāmduṣṇāyikā̀·nām地格 -susáinā·sukanyā̀·suduṣṇāyikā̀·su呼格 -āssáinā·skányā·sdùṣṇāyikā·s
+i-変化名詞の曲用(男性・女性)単数格名詞語尾agní-dhvaní-声gáti-víkṛti-感情主格 -sagní·sdhvaní·sgáti·svíkṛti·s対格 -magní·mdhvaní·mgáti·mvíkṛti·m具格-āagny·ā̀dhvany·ā̀gáty·āvíkṛty·ā与格 -ayaiagn·áyaidhvan·áyaigáty·áyaivíkṛty·áyai奪格・属格 -ais, -ās agny·áisdhvany·áisgáty·āsvíkṛty·ās地格 -āuagn·āúdhvan·āúgát·auvíkṛt·āu呼格 -aiágn·aidhván·aigát·aivíkṛt·ai双数主格・対格 -īagn·ī́dhvan·ī́gát·īvíkṛt·ī具格・与格・奪格-bhiāmagní·bhiāmdhvaní·bhiāmgáti·bhiāmvíkṛti·bhiām属格・地格 -ausagny·áusdhvany·áusgáty·áusvíkṛty·áus呼格 -īágn·īdhván·īgát·īvíkṛt·ī複数主格 -ayasagn·áyasdhvan·áyasgát·ayasvíkṛt·ayas対格 -īnagn·ī́ndhvan·ī́ngát·īnvíkṛt·īn具格 -bhisagní·bhisdhvaní·bhisgáti·bhisvíkṛti·bhis与格・奪格 -bhyasagní·bhyasdhvaní·bhyasgáti·bhyasvíkṛti·bhyas属格 -īnāmagn·ī́namdhvan·ī́namgát·īnāmvíkṛt·īnām地格 -suagní·ṣudhvaní·ṣugáti·ṣuvíkṛti·ṣu呼格 -ayaságn·ayasdhván·ayasgát·ayasvíkṛt·ayas

+u-変化名詞の曲用(男性・女性)単数格名詞語尾śátru-dhainú-主格 -sśátru·sdhainú·s対格 -mśátru·mdhainú·m具格 -āśátrv·ādhainv·ā与格 -avaiśátr·avaidhain·áv·ai奪格・属格 -ausśátr·ausdhain·áus地格 -āuśátr·āudhain·āú呼格 -auśátr·audhain·áu双数主格・対格 -ūśátr·ūdhain·ū́具格・与格・奪格-bhiāmśátru·bhiāmdhainú·bhiām属格・地格 -ausśátrv·áusdhainv·áus呼格 -ūśátr·ūdháin·ū複数主格 -avasśátr·avasdhain·ávas対格 -ūṅs, -ūsśátr·ūndhain·ūs具格 -bhisśátru·bhisdhainú·bhis与格・奪格 -bhyasśátru·bhyasdhainú·bhyas属格 -ūnāmśátr·ūṇāmdhain·ū́nām地格 -suśátru·ṣudhainu·ṣu呼格 -avasśátr·avasdháin·avas
+i-変化、u-変化名詞の曲用(中性)単数格名詞語尾vā́ri-mádhu-主格・対格 -Øvā́rimádhu具格 -āvā́ry·āmádhv·ā与格-aivā́ry·aimádhv·ai奪格・属格-as, ausvā́ry·asmádh·aus地格 -nivā́ri·ṇ·imádhu·n·i呼格-ai, -auvā́r·aimádh·au双数主格・対格・呼格 -nīvā́ri·n·īmádhu·n·ī具格・与格・奪格-bhiāmvā́ri·bhiāmmádhu·bhiām属格・地格 -nausvā́ri·ṇ·ausmádhu·n·aus複数主格・対格・呼格 -ī, -ūvā́rī mádhū 具格 -bhisvā́ri·bhismádhu·bhis与格・奪格 -bhyasvā́ri·bhyasmádhu·bhyas属格 -īnāmvā́r·īṇāmmádh·ūnām地格 -suvāri·ṣumádhu·ṣu
+ī-変化 ū-変化名詞の曲用(女性)単数格名詞語尾daivī́-vadhū́-主格 -Ø, -sdaivī́vadhū́·s対格 -īm, -ūmdaivī́·mvadhū́·m具格 -ādaivy·ā́vadhv·ā́与格 -āidaivy·āívadhv·āí奪格・属格 -āsdaivy·ā́svadhv·ā́s地格 -āmdaivy·ā́mvadhv·ā́m呼格 -Ødáivivádhu双数主格・対格-Ødaivī́vadhv·ū́具格・与格・奪格-bhiāmdaivī́·bhiāmvadhū́·bhiām属格・地格 -ausdaivy·áusvadhv·áus呼格 -Ødáivīvádhv·ū複数主格・対格-sdaivī́·svadhū́s具格 -bhisdaivī́·bhisvadhū́·bhis与格・奪格 -bhyasdaivī́·bhyasvadhū́bhyas属格 -nāmdaivī́·nāmvadhū́·nām地格 -sudaivī́·ṣuvadhū́·ṣu呼格 -sdáivī·svádhū·s
+二重母音変化名詞の曲用(男性・女性)単数格名詞語尾sairāígáuglāu主格 -ssái·srā́·sgáu·s, gā́vauglā́u·s対格 -amsáy·amrā́y·amgā́·mglā́v·am具格 -āsay·ā́rāy·ā́gáv·āglā́v·ā与格 -aisay·áirāy·áigáv·aiglā́v·ai奪格・属格 -assai·srāy·ásgáu·sglā́v·as地格 -isay·írāy·ígáv·iglā́v·i呼格 -ssáirā́·sgáu·s, gávauglā́u·s双数主格・対格・呼格 -ausáy·aurā́y·augā́v·auglā́v·au具格・与格・奪格-bhiāmsai·bhiā́mrā·bhiā́mgáu·bhiāmglāu·bhiām属格・地格 -aussáy·ausrāy·áusgáv·ausglā́v·aus複数主格・呼格 -assáy·asrā́y·asgā́v·asglā́v·as対格 -assáy·asrā́y·asgā́·sglā́v·as具格 -bhissai·bhisrā·bhísgáu·bhisglā́u·bhis与格・奪格 -bhyassai·bhyasrā·bhyásgáu·bhyasglā́u·bhyas属格 -āmsay·āmrāy·ā́mgáv·āmglā́v·ām地格 -susai·ṣurā·súgáu·ṣuglā́u·ṣu

+r変化名詞の曲用(男性・女性)単数格名詞語尾dātṛ́-svásṛ-pitṛ́-dhātṛ́-主格 -ādāt·ā́svás·ā́pit·ā́dhāt́·ā́対格 -āram, -aramdāt·ā́r·amsvás·ār·ampit·ár·amdhāt́·áram具格 -ādat·rā́svás·rāpit·rā́dhāt·ṛ́ā与格 -raidāt·ráisvás·raipit·ráidhāt·ṛ́ai奪格・属格 -urdāt·úrsvás·urpit·úrdhāt·úr地格 -aridāt·arísvás·arípit·arídhāt·ári呼格 -ardā́t·arsvás·arpít·ardhā́t·ar双数主格・対格-arādāt·ā́rāsvás·ārapit·árādhāt·árā具格・与格・奪格-ṛ́bhiāmdāt·ṛ́bhiāmsvás·ṛbhiampit·ṛ́bhiāmdhāt·ṛ́bhiām属格・地格 -ráusdātr·áussvásr·áuspitr·áusdhātr·áus呼格 -arādā́t·ārāsvás·ārapít·arādhā́t·arā複数主格 -āras / -arasdāt·ā́rassvás·āraspit·árasdhāt·áras対格 -ṝndāt·ṝ́nsvás·ṝnpit·ṝ́ndhāt·ṝ́n具格 -ṛ́bhisdāt·ṛ́bhissvás·rbhispit·ṛ́bhisdhāt·ṛ́bhis与格・奪格 -ṛ́bhyasdāt·ṛ́bhyassvás·rbhyaspit·ṛ́bhyasdhāt·ṛ́bhyas属格 -ṝṇām dāt·ṝṇā́msvás·ṝṇā́mpit·ṝṇā́mdhāt·ṝṇā́m地格 -sudāt·ṛ́ṣusvás·ṛṣupit·ṛ́ṣudhāt·ṛ́ṣu呼格 -āras / -arasdā́t·ārassvás·āraspít·arasdhā́t·aras

+s変化名詞の曲用単数格名詞語尾marút m.trivṛ́t n.mánas n.havís n. 主格 -s variousmarúttrivṛ́tmánashavís対格 -ammarút·am具格 -āmarút·ātrivṛ́t·āmánas·āhavíṣ·ā与格 -aimarút·aitrivṛ́t·aimánas·aihavíṣ·ai奪格・属格 -asmarút·astrivṛ́t·asmánas·ashavíṣ·as地格 -imarút·itrivṛ́t·imánas·ihavíṣ·i呼格 -Ømarúttrivṛ́tmánashavís双数主格・対格・呼格 -au, -īmarút·autrivṛ́t·aumánas·īhavíṣ·ī具格・与格・奪格-bhiāmmarúd·bhiāmtrivṛ́d·bhiāmmáno·bhiāmhavír·bhiām属格・地格 -nausmarút·austrivṛ́t·ausmánas·aushavíṣ·aus複数主格・対格・呼格 -as, -āni, aitcmarút·astrivṛ́ntimánāṅsihavī́ṅṣi具格 -bhismarúd·bhistrivṛ́d·bhismáno·bhishavír·bhis与格・奪格 -bhyasmarúd·bhyastrivṛ́d·bhyasmáno·bhyashavír·bhyas属格 -āmmarút·āmtrivṛ́t·āmmánas·āmhavíṣ·ām地格 -sumarút·sutrivṛ́t·sumánaḥ·suhavíḥ·su

+n変化名詞の曲用単数格名詞語尾rā́jan m.ātmán m.nāman n.balín n.yaugín主格 -srā́jāātmā́nā́mabalī́, balíyaugī́, yaugí対格 -amrā́jān·amātmā́n·amnā́mabalín·am, balíyaugín·am, yaugí具格 -ārā́jñ·āātmán·ānā́mn·ābalín·āyaugín·ā与格 -airā́jñ·aiātmán·ainā́mn·aibalín·aiyaugín·ai奪格・属格 -asrā́jñ·asātmán·asnā́mn·asbalín·asyaugín·as地格 -irā́jn·iātmán·inā́mn·ibalín.iyaugín·i呼格 -Ørā́janā́tmannā́manbálinyáugin双数主格・対格-nīrā́jān·āātmán·ānā́mn·ī, nā́man·ībalín·ā, balín·īyaugín·ā, yaugín·ī具格・与格・奪格-bhiāmrā́ja·bhyāmātmá·bhyāmnā́ma·bhyāmbalí·bhyāmyaugí·bhyām属格・地格 -nausrā́jṇ·ausātmán·ausnā́mn·ausbalín·ausyaugín·aus呼格-nīrā́jān·āā́tman·ānā́mn·ī, nā́man·ībálin·ā, bálin·īyáugin·ā, yáugin·ī複数主格 -as, -ānirā́jān·asātmā́n·asnā́m·ānibalín·as, balín·iyaugín·as, yaugín·i対格 -as, -ānirā́jñ·asātmán·asnā́m·ānibalín·asyaugín·as具格 -bhisrā́ja·bhisātmá·bhisnā́ma·bhisbalí·bhisyaugín·bhis与格・奪格 -bhyasrā́ja·bhyasātmá·bhyasnā́ma·bhyasbalí·bhyasyaugí·bhyas属格 -āmrā́jñ·āmātmán·āmnā́mn·āmbalín·āmyaugín·ām地格 -surā́ja·suātmá·sunā́ma·subalí·ṣuyaugí·ṣu呼格 -as, -ānirā́jān·asā́tmān·asnā́m·ānibálin·as, bálin·iyáugin·as, yáugin·i

ヴェーダ語には古典サンスクリットにはあまりないSanskrit Grammar (Whitney) 383d語根名詞が数多く存在する。これらはラテン語の第三活用名詞の一部に相当する。

用法としては主に不定詞や通常の名詞として使われる。行動を表す場合は女性名詞、行為者を表す場合は男性名詞Sanskrit Grammar (Whitney) 384となる。
+語根名詞の曲用Sanskrit Grammar (Whitney) 383-399単数格名詞語尾pád-vā́c-rā́j-páth-mā́s-víś-yábh-主格・呼格 -spā́tvā́krā́ṭpátmā́svíṭyā́p対格 -ampā́d·amvā́c·amrā́j·ampath·ámmā́s·amvíś·amyā́bh·am具格-āpad·ā́vāc·ā́ráj·āpath·ā́mā́s·āviś·ā́yabh·ā́与格 -áipad·áivāc·áirā́j·epath·áimā́s·áiviś·áiyabh·ái奪格・属格 -aspad·ásvāc·ásrā́j·aspath·ásmā́s·asviś·ásyabh·ás地格 -ipad·ívāc·írā́j·ipath·ímā́s·iviś·íyabh·í双数主格・対格・呼格 -āu, -āpā́d·āuvā́c·āurā́j·āupáth·āmā́s·āviś·āyā́bh·āu具格・与格・奪格-bhiāmpad·byhā́mvāg·bhyā́mrā́g·bhyāmpáth·bhyāmmā́d·bhyāmviḍ·bhyā́myabh·byhā́m属格・地格 -auspad·áusvāc·áusrā́j·auspáth·ausmā́s·ausviś·áusyabh·áus複数主格・呼格 -aspā́d·asvā́c·asrā́j·aspáth·asmā́s·asvíś·asyā́bh·as対格 -aspad·ásvāc·ásrā́j·aspath·ásmās·ásvíś·asyabh·ás具格 -bhispad·bhísvāg·bhísrā́g·bhispat·bhísmād·bhísviḍ·bhísyab·bhís与格・奪格 -bhyaspad·bhyásvāg·bhyásrā́g·bhyaspat·bhyásmād·bhyásviḍ·bhyásyab·bhyás属格 -āmpad·ā́mvāc·ā́mrā́j·āmpath·āmmās·ā́mviś·ā́myabh·ā́m地格 -supat·súvāk·ṣúrā́k·ṣupat·ṣumās·suvik·ṣúyap·sú

 性別の起源 
後述の「名詞の作り方」で詳しく説明するが、ヴェーダ語における性別は他の印欧諸語と異なり、印欧祖語本来の特徴である「生物」、「無生物」、「抽象・集合」の区別をより強く残している。おおまかに次のように分類される。
+性別の分類方法性別名印欧祖語上の分類機能作り方男性生物(動植物)生き物や道具、動く物体などに使われる母音語幹の場合は主格語尾に-sを付ける。中性無生物物質、物体、建物などの動かないものに使われる母音語幹の場合は主格語尾に-mを付ける。能格言語の名残で主格と対格を一致させる。女性抽象・集合抽象的概念、動作、集合体などの実体のないもの無生物名詞の複数主格から集合名詞・質量名詞を作るThe origin of the Proto-Indo-European gender system: Typological considerations 453頁。生物名詞の母音語幹を長母音にして、抽象的概念や行為を表す名詞を作る。

 名詞の作り方 
一次派生名詞は、語根や動詞語幹、中には動詞そのものに接尾辞を付加して作る。その中でも頻繁によく使われるものはkrt接尾辞『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、135頁といい、 中でも適用範囲が狭く不規則な接尾辞をunadi接尾辞という。

krt接尾辞は下線にて記載する。

重複を取り除いた語根の数はおおよそ1500程度程度であるので、1次派生名詞のみ単純計算で1500 * 19(krt語根のみ) or * 50 = 3万~7万以上の名詞が作られる。後述するを接頭辞で加えれば20倍近くに増える。

加えて音階の異なる語根、重複語根、動詞の語幹からも作られるためその総数は数百万にも上る。

+1次派生名詞の作り方Sanskrit Grammar (Whitney) 1143-1201『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、135-140頁接尾辞用法性別-a中語根、強語根、畳語の語根に付けて以下の名詞を作るSanskrit Grammar (Whitney) 1148。無生物のものを指す場合は中性が多い。使役動詞Sanskrit Grammar (Whitney) 1140b、願望動詞、強意動詞、進行相と完結相および完了相動詞、未来相動詞からも作る。・行為者名詞(アクセントは接尾辞)Sanskrit Grammar (Whitney) 1148-1b・動作名詞(アクセントは語根)Sanskrit Grammar (Whitney) 1148-1c男性または中性-ā中語根に付けて抽象名詞、集合名詞、動作名詞を作る。使役動詞、願望動詞、強意動詞、進行相および完了相動詞、未来相動詞、名詞起源動詞からも作る。古典期になると、語根名詞からの転換で一気に増加するSanskrit Grammar (Whitney) 1149a。アクセントは基本的に語尾にある。(一部例外あり)女性-abha語根につけて動物の名前を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、152頁Sanskrit Grammar (Whitney) 1199。アクセントは接尾辞にある。男性-ana畳語の語根、中語根、強語根や使役動詞、願望動詞、強意動詞、名詞由来動詞につけてSanskrit Grammar (Whitney) 1150m状態や行為、手段や用具を表す動作名詞や行為者名詞を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、147頁。完結相動詞からも作る。女性形は、-anāまたは-anīとなる。アクセントは語幹にあり、一部の名詞、完結相動詞由来の名詞、女性形は語尾にある。中性-anā -anaと同じ要領で抽象名詞を作る。女性-an語根に付けて以下の名詞を作成する。アクセントは多様である。・動作名詞(中性、極一部)・行為者名詞(男性または中性、大多数)男性または中性-ani語根、畳語の語根Sanskrit Grammar (Whitney) 1143e、完結相、使役動詞、願望動詞につけて名詞を作る。女性の場合は動作名詞、男性の場合は行為者名詞になる。アクセントは基本的に接尾辞にある。男性または女性-ant能動態の現在分詞と未来分詞を作る。アクセントは語幹にある。ー-as中語根、強語根、使役動詞、完結相動詞について動作名詞を作成する『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、147頁。アクセントは基本的に語幹にある。中性-is中語根について動作名詞を作成する。アクセントは基本的に接尾辞にある。一部は語根にある。-us語根について名詞を作成する。完結相動詞からも作る。アクセントは基本的に語幹にある。-asi語根について少数の名詞を作る。ヴェーダ期のみに見られる。意味的には-asと同じ。アクセントは接尾辞にある。全て-i弱語根、中語根、強語根、畳語の語根に付けて以下の名詞を作る。無生物のものを指す場合は中性が多い。使役動詞、進行相と完了相動詞からも作る。・動作名詞(女性)、不定詞としても使われることがある。Sanskrit Grammar (Whitney) 975b　・行為者名詞(男性または中性)アクセントは以下の通りであるSanskrit Grammar (Whitney) 1155-2。・動作名詞の場合は多様である。・行為者名詞の場合で、重複語幹と弱語根、強語根の場合は語根にある。・行為者名詞の場合で、中語根と接頭辞付きの語根の場合は接尾辞にある。・-dhi、-di、-sthiを接尾辞に持つ場合は語尾にある。全て-ī -a、-i、-u、-ṛ、子音で終わる名詞の女性を表すSanskrit Grammar (Whitney) 1156a『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、148頁。一部完結相動詞から名詞を作る場合にも用いられる。この場合は行動名詞と行為者名詞の両方で使われる。アクセントは基本的に接尾辞にある。女性-in語根、畳語の語根、進行相、完結相、完了相の語根に付けて「~所有している」意味を表すSanskrit Grammar (Whitney) 1183。二次接尾辞として使われるほうが多い。一次語根の場合は、行為者名詞となることもある。『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、140頁アクセントは語根にある。男性または中性-īyas語根の種類によって意味が変化する。・動詞語根、名詞語根→意味を強調する形容詞を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、148頁Sanskrit Grammar (Whitney) 1184。・形容詞語根→を作るSanskrit Grammar (Whitney) 1184。全て-iṣṭha語根の種類によって意味が変化する。・動詞語根、完結相、名詞語根→意味を強調する形容詞を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、148頁Sanskrit Grammar (Whitney) 1184。・形容詞語根→を作るSanskrit Grammar (Whitney) 1184。全て-ka語根につけて非常に少数の名詞を作る。基本的には二次語尾で使う。女性形は-kāとなる。アクセントは多様である。男性または中性-aka強語根、畳語の語根につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期にはあまり見られない。女性形はakāまたはakīとなる。アクセントは語根にある。男性または中性-aku使役動詞につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期によく見られる。アクセントは多様である。男性または中性-āka語根、使役動詞や進行相につけて動作名詞を作る。ヴェーダ期にはあまり見られない。
アクセントは語根にある。男性または中性-ika語根また畳語の語根につけて少数の名詞を作る。アクセントは基本的には語根にある。男性または中性-īka-uka語根や強語根、畳語の語根につけて現在分詞や名詞を作る。使役動詞や進行相からの作成もある。ヴェーダ期にはあまり見られない。アクセントは語根にある。男性または中性-ma語根または重複語根につけて動作名詞、行為者名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。男性-māna母音幹動詞の進行相、すべての動詞の未来形から中動態の分詞、すべての動詞の受動態語幹から分詞を作る。アクセントは語幹にある。ー-āna子音幹動詞の進行相から中動態の分詞、すべての語根の完結相と完了相弱語幹から中動態の分詞を作る。アクセントは語幹にある。-mi語根につけて非常に少数の名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。男性または女性-man弱語根、中語根、強語根に付けて以下の名詞を作る。Sanskrit Grammar (Whitney) 1168・動作名詞(中性、多数)・行為者名詞(男性、少数)アクセントは行為者名詞は接尾辞、動作名詞は多様である。男性または中性-na-ina-una語根または中語根から名詞や形容詞を作る。アクセントは基本的には語根にある。性別は様々である。全て-ni語根、重複語根、現在形、使役動詞に付けて男性形の動作名詞を作る。基本的には-tiと同じ。アクセントは基本的に接尾辞にある。男性または女性-nu語根に付けて少数の抽象名詞、動作名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。全て-la語根に付けて形容詞・名詞・縮小語を作る。アクセントは接尾辞にある。全て-ra-ri語根に付けて形容詞・名詞を作る。アクセントは基本的には接尾辞にある。全て-ru語根に付けて中性名詞を作る。
アクセントは接尾辞の直前、または接尾辞にある。中性-ālu使役動詞に付けて中性名詞を作る。
アクセントは接尾辞の直前、または接尾辞にある。中性-ta語根または畳語の語根から過去分詞を作る。アクセントは接尾辞にある。ー名詞や形容詞につけて、「~に恵まれている」「～から影響を受けている」「～で作られているなど」という名詞を作る。Sanskrit Grammar (Whitney) 1176b男性または中性ヴェーダ期では進行相動詞から動形容詞を作る。Sanskrit Grammar (Whitney) 1176eー-ita語根から過去分詞を作る。アクセントは語根にある。ー-ti語根、畳語の語根、現在形、使役動詞に付けて女性形の動作名詞を作る。一部男性形の名詞もある。Sanskrit Grammar (Whitney) 1157『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、138頁。アクセントは基本的に接尾辞にある。男性または女性-tṛ́中語根、畳語の語根、進行相、完結相の語根、使役動詞につけて行為者名詞を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、151頁。ラテン語の-tor、英語の-erと同じ起源。女性形はtrīとなる。アクセントは接尾辞にある。男性-tha弱語根から語根の目的・目標を表す名詞を作る。『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、152頁アクセントは多様である。全て-thuヴェーダ期のみに見られる。語根、畳語の語根から名詞を作る。アクセントは接尾辞の直前にある。全て-tra中語根、畳語の語根、進行相につけて道具や手段、場所や身体を表す名詞を作る。全て-tu語根または進行相につけて動作名詞を作る。すべての性別を取るが、主に男性名詞である。Sanskrit Grammar (Whitney) 1161アクセントは語根にある。全て-tas中語根につけて非常に少数の行動名詞を作る。Sanskrit Grammar (Whitney) 1152中性-nas-sas-tnu語根、畳語の語根、使役動詞から少数の形容詞を作成する。全て-snu-sa語根、二次派生動詞の語幹から、曖昧な派生名詞を作る。アクセントは接尾辞にある。女性形が多い。全て-sna語根につけて非常に少数の名詞を作る。アクセントは基本的に接尾辞にある。男性または女性-u中語根、畳語の語根に付けて行為者名詞や形容詞を作る。使役動詞、願望動詞、進行相と完結相からも作る。アクセントは基本的に接尾辞にある。ヴェーダ期では二次語尾として使われることも多いSanskrit Grammar (Whitney) 1178i。男性または中性-ū -uの女性形を作る。かなり少ない。<アクセントは基本的に接尾辞にある。女性-va弱語幹につけて少数の名詞を作成する。アクセントは接尾辞にある。全て-van語根につけて動作名詞を作る。すべての性別を取るが、主に男性名詞である。Sanskrit Grammar (Whitney) 1169アクセントは語根にある。全て-vana-vani-vanu語根から(vanaとvaniは重複語根からも)非常に少数の動作名詞を作る。基本的はvanと同じ。アクセントは接尾辞にある。全て-vans-vas完了相の能動態分詞を作る。ヴェーダ期は-vasの形も存在するSanskrit Grammar (Whitney) 1173b。アクセントは接尾辞にある。ー-vara語根と重複語根から行為者名詞または形容詞を作る。基本的には男性だが、極一部中性や女性の名詞もある。女性形は-varīとなる。アクセントは語根にある。全て-ya語根から絶対詞や動形容詞を作る。ー-vi
-vit重複語根から少数の名詞を作成する。語根からも少数作成される。アクセントは語根にある。全て-yu語根につけて非常に少数の動作名詞、行為者名詞を作る『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、153頁Sanskrit Grammar (Whitney) 1165。アクセントは多様である。男性
二次派生名詞は、taddhita接尾辞と呼ばれ、上記で作成した一次派生名詞にさらに接尾辞を付加して作る『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、140-141頁。二次派生名詞は何度でも加えることができる。

一次派生名詞から 60 ~ 140万 * 11 ~ 50 = 700 ~ 7000万以上の名詞が作成される。何度でも加えれるため理論的には数億程度の単語が作られる。

taddhita接尾辞は下線にて記載する。
+2次派生名詞の作り方Sanskrit Grammar (Whitney) 1202-1245『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、140-148頁接尾辞用法性別-a全ての名詞または形容詞から派生語を作る『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日 141頁。語頭を長音階にする場合は、元の単語に付属、関連、産物などの関係を示す派生語を作る。それ以外の場合は単に曲用を楽にするために使われる。ただし、数は多くない。アクセントは接尾辞にある。全て-ac方角を表す形容詞を作る。ー-in名詞に付けて「~所有している」意味を表すSanskrit Grammar (Whitney) 1230-1232『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、148・154頁。アクセントは接尾辞にある。ー-min-vin-iman形容詞から抽象名詞を作る『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日 142頁。英語の-nessに近い。男性-kaṭa名詞から派生名詞を作る。男性または中性-ka全ての名詞または形容詞から以下の派生語を作る。女性形は-kāとなる。Sanskrit Grammar (Whitney) 1222f・名詞また形容詞に付随する形容詞を作成する。『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、149頁。・縮小語を作る。・同義語・派生語を作る。全て-aka-ika-nī -ānīの形で、女性の名前などに使われるSanskrit Grammar (Whitney) 1223b。女性-ānaヴェーダ期に中動態の分詞の分詞の変種として、-avānaが使われるSanskrit Grammar (Whitney) 1175a。全て-īna語頭を長音階にした全ての名詞または形容詞から「場所」、「方向」、「期間」を表す単語を作る。アクセントは基本的に接尾辞のiの部分にある。全て-ina -inと-aの結合として使われるSanskrit Grammar (Whitney) 1223f。ー-enasamídhから作られたsāmidhenáの一例のみがある。 ー-ima名詞から形容詞を作る。アクセントは接尾辞にある。全て-ma序数や最上級に使われている。ー-mna中性の抽象名詞を作る中性-maya名詞に付けて「～から成る」、「～から作られた」、「～に富んだ」という意味の形容詞を作る。アクセントは接尾辞にある。全て-mat名詞に付けて「~所有している」という意味や名詞に関連する意味の形容詞を作る。アクセントは語幹にある。全て-vat-na名詞から派生形容詞を作る。
アクセントは基本的に接尾辞にある。全て-la-lu-ra-ta-tā元の名詞の性質などを表す抽象名詞を作る。『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、144頁アクセントは接尾辞の直前にある。女性-tātiヴェーダ期のみに見られる。意味は上記の-tāと同じ。アクセントは接尾辞の直前にある。-tana前置詞や副詞、名詞や形容詞から時に関する形容詞を作る。アクセントは多様である。女性形は-nīとなり、アクセントは接尾辞にある。全て-tna-tama形容詞からを作る。-iṣṭhaで作るものを除く。全て-tara形容詞からを作る。-īyasで作るものを除く。全て-tha数詞から序数を作る。名詞から目的・目標を表す動詞を作る。
女性形は-thīとなる。

アクセントは接尾辞にある。全て-tva元の名詞の性質などを表す抽象名詞を作る。『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、151頁
アクセントは基本的に接尾辞にある。中性-tvanaヴェーダ期のみに見られる。意味は上記の-tvaと同じ。-tya前置詞や副詞から名詞や形容詞を作る。全て-śa名詞から、元の名詞に関連して所有しているという意味の単語を作る。
アクセントは接尾辞にある。男性または中性-va名詞から派生形容詞を作る。
アクセントは基本的に接尾辞にある。男性または中性-vala-vaya-vya-ya
-iya全ての名詞または形容詞から派生語を作るSanskrit Grammar (Whitney) 1210-1213。
語頭を長音階にする場合は、元の単語に付属、関連、産物などの関係を示す派生語を作る、ただし数は少ないSanskrit Grammar (Whitney) 1211。

それ以外の場合は数は非常に少ないが、形容詞や中性の抽象名詞を作る。女性形は-yāとなる。Sanskrit Grammar (Whitney) 1212

アクセントは基本的に接尾辞にある。-iyaの場合は、iかaの部分にある。全て-īya名詞から形容詞を作るSanskrit Grammar (Whitney) 1215『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、143頁。後には、名詞の語頭を長音階にすることもある。
後期ヴェーダ時代になると、代名詞から所有代名詞を作ることもあるSanskrit Grammar (Whitney) 1215d。

一次語尾の-anaと組み合わせた-anīlyaは動形容詞として使われる。

アクセントは接尾辞のīにある。全て-eya全ての名詞または形容詞から語頭を長音階にして、所属や関連を表す形容詞とその関連語を作る。
アクセントは接尾辞にある。全て-enya動形容詞のanīlyaと同じ価値を持つSanskrit Grammar (Whitney) 1217。ー-āyya動形容詞のanīlyaと同じ価値を持つ。アクセントは接尾辞にあるSanskrit Grammar (Whitney) 1218。ー少数の形容詞や中性の抽象名詞を作る。
アクセントは接尾辞にある。全て-āyana語根から非常に少数の名詞を作る。女性形は-āyanīとなる。
アクセントは接尾辞にある。男性-āyī全ての名詞または形容詞から非常に少数の名詞を作る。
女性形の接尾辞を作る。全て
また上記で作成した一次派生名詞や二次派生名詞にさらに以下の接尾辞を付加することもできる。何度でも加えることができる。
+その他の名詞接尾辞『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、147-154頁接尾辞用法性別-apasada語幹・名詞・形容詞の蔑称を表す単語を作る。全て-artha語幹・名詞・形容詞につけて「～風の」、「～の目的に適う」という意味の単語を作る。全て-ādi名詞・形容詞につけて「～など」、「～を初めとして」という意味の単語を作る。全て-ādya-āyana名詞・形容詞につけて「～の子孫」、「～に関する」という意味の単語を作る。男性-bhŗt語幹・名詞・形容詞につけて「～を担う」、「～を保つ」、「～を携える」という意味の単語を作る。全て-duh語幹・名詞・形容詞につけて「～を絞る」、「～を与える」という意味の単語を作る。男性-drauhin語幹・名詞・形容詞につけて「～を裏切る人」という意味の単語を作る。男性-guņa数詞につけて「～倍」という意味の単語を作る。全て-ghna名詞につけて「～殺し」という意味の単語を作る。中性-iṣņu語幹・名詞・形容詞につけて「～を所有する」という意味の単語を作る。全て-īna名詞・形容詞につけて「方向」を表す単語を作る。全て-ja語幹・名詞・形容詞につけて「～から生じた」、「～に属する」という意味の単語を作る。男性-jāta名詞・形容詞につけて「～全体」を表す単語を作る。中性-jit名詞・形容詞につけて「～を征服する、得る」という意味の単語を作る。全て-jña名詞・形容詞につけて「～を知る」、「～に精通する」という意味の単語を作る。全て-kalpa名詞・形容詞につけて「ほとんど～」、「～のような」という意味の単語を作る。全て-kama名詞・不定詞につけて「～したい」、「～を望む」「～の心」のという意味の単語を作る。全て-mamas-kița語幹・名詞・形容詞の軽蔑を表す単語を作る。全て-para語幹・名詞・形容詞につけて「～にふけって」という意味の単語を作る。全て-pakṣa語幹・名詞・形容詞につけて「～の政党」、「～の党派」という意味の単語を作る。男性-pūrva語幹・名詞・形容詞につけて「以前に」という意味の単語を作る。全て-rūpin語幹・名詞・形容詞につけて「～の形をもった」という意味の単語を作る。全て-nī語幹・名詞・形容詞につけて「～の指導者」、「～の案内者」、「～を指導する」という意味の単語を作る。男性-upama名詞・形容詞につけて「～に似た」、「～に等しい」という意味のの単語を作る。全て-vāda語幹・名詞・形容詞につけて「～主義」という意味の単語を作る例：arājakatāvāda(アナキズム)、sāmyavāda(共産主義)、samājavāda(社会主義)、vipaṇivāda(リバタリアニズム)、kāmakāravāda(主意主義)。男性-vādin語幹・名詞・形容詞につけて「～の話し方」、「～主義者」という意味の単語を作る例：arājakatāvādin(無政府主義者)、sāmyavādin(共産主義者)、samājavādin(社会主義者)。男性-vāsin名詞・形容詞につけて「～に住んでいる」という意味の単語を作る。全て-vid名詞・形容詞につけて「～を知っている」という意味の単語を作る。全て-vidha名詞・形容詞につけて「～の形の」という意味の単語を作る。全て

 代名詞の文法 
ヴェーダ語の代名詞は、アーリア人の言語の代名詞およびその格変化をすべて受け継いでいる。順番に1人称単数から英語の"I"、"Thou"、"We"、"You"にそれぞれ対応している。
+ 1人称、2人称の代名詞Sanskrit Grammar (Whitney) 491-492単数 格  1人称Sanskrit Grammar (Whitney) 494単:mad- 複:asmad- 2人称単:tvad-複:yuṣmad- 主格  ahám  tvám 対格  mā́m (mā)  tvā́m (tvā) 具格  máyā  tváyā 与格  máhyam (mai)  túbhyam (tai) 奪格  mát  tvát 属格  máma (mai)  táva (tai) 地格  máy·i  tváy·i所有形容詞mad·ī́ya-tvad·ī́ya- 双数  主格・対格・呼格  āvā́m  yuvā́m 具格・与格・奪格  āvā́·bhyām  yuvā́·bhyām 属格・地格  āváy·aus  yuváy·aus 複数  主格  vayám  yūyám 対格  asmā́n (nas)  yuṣmā́n (vas) 具格  asmā́·bhis  yuṣmā́·bhis 与格  asmá·bhyam, nas  yuṣmá·bhyam, vas 奪格  asmát  yuṣmát 属格  asmā́kam (nas)  yuṣmā́kam (vas) 地格  asmā́·su  yuṣmā·su所有形容詞asmad·ī́ya-yuṣmad·ī́ya-

+ 3人称代名詞Sanskrit Grammar (Whitney) 501-502単数格近称1(idam-)近称2(aitad-)中称(tad-)中称(ainad-)*h₁énosとおそらく関連か遠称(adas-)男性中性女性男性中性女性男性中性女性男性中性女性男性中性女性 主格 ayámidámiyámaisásaitátesā sás tátsā́ (*ainas)ainat (*ainā)ásāuadásasāú 対格 imámimā́maitámaitā́m tám tā́mainamainatainā́mamúmamū́m 具格 anenā́anayā́aitáinaaitā́ táina tā́ainainaainayāamúnāamuyā́ 与格 asmáiasyáiaitásmaiaitásyai tásmai tásyai (*ainasmai) (*ainsyai)amúṣmaiamúṣyai 奪格 asmā́tasyā́saitásmātaitásyās tásmāt tásyās (*aināt) (*ainasyās)amúṣmātamúṣyās 属格 asyáaitásya tásya  (*ainasya)amúṣya 地格 asmínasyā́maitásminaitásyām tásmin tásyām (*ainasmin) (*ainasyām)amúṣminamúṣyām呼格 - - - - - - - - - - - -amī所有形容詞idam·ī́ya-aitad·ī́ya-tad·ī́ya- -adas·ī́ya- 双数  主格・対格・呼格 imā́imáiimáiaitā́aitáiaitái tā́ táitái(*aināu)(*ainai)(*ainai)amū́ 具格・与格・奪格 ābhyā́maitā́bhyām tā́bhyām  (*ābhyā́m)amū́bhyām 属格・地格 anayáusaitáyaus táyaus ainausamuyáus 複数  主格 imáiimā́imā́saitáiaitā́aitās tái tā́tās(*ainái)(*ainā́)(*ainā́s) amī́amū́amū́s 対格 imā́naitā́naitā́s tā́n tā́sainānainā́ainā́s amū́n  具格 aibhísābhísaitáibhisaitā́bhis tā́ibhistā́bhis(*ainaibhís)(*ainābhís)amī́bhisamū́bhis 与格・奪格 aibhyásābhyásaitáibhyasaitā́bhyas táibhyas tā́bhyas (*ainaibhyás)(*ainābhyás)amī́bhyasamū́bhyas 属格 aiṣā́māsā́maitáiṣāmaitā́sām táiṣām tā́sām (*ainaiṣā́m)(*aināsā́m)amī́ṣāmamū́ṣām 地格 aiṣúāsúaitáiṣuaitā́su táiṣu tā́su(*ainaiṣú)(*aināsú)amī́ṣuamū́ṣu

疑問詞、関係詞は以下の通りである。疑問副詞はka+副詞の接尾辞(後述)で作る。関係副詞はyad+副詞の接尾辞(後述)で作る。格変化を使って表現するこも可能である。
+疑問代名詞単数格疑問代名詞(kim-)関係代名詞(yad-)男性中性女性男性中性女性主格kásyátkāyásyátyā対格kámkā́myámyā́m具格káinakā́yáinayā́与格kásmaikásyaiyásmaiyásyai奪格kásmātkásyāsyásmātyásyās属格kásyayásya地格kásminkásyāmyásminyásyām所有形容詞kim·ī́ya-yad·ī́ya-双数主格・対格・呼格kāúkáikáiyāúyáiyái具格・与格・奪格kā́bhyāmkā́bhyāmyā́bhyāmyā́bhyām属格・地格káyauskáyausyáyausyáyaus複数主格kaikā́nikāsyaiyā́niyās対格kā́nkā́syā́nyā́s具格kā́ibhiskā́bhisyā́ibhisyā́bhis与格・奪格káibhyaskā́bhyasyáibhyasyā́bhyas属格káiṣāmkā́sāmyáiṣāmyā́sām地格káiṣukā́suyáiṣuyā́su

 副詞の文法 
ヴェーダ語では、古典サンスクリットと同じく、名詞または形容詞に接尾辞を付けて、新しく副詞を作り出すことができる。また対格、具格、奪格、処格などの斜格で副詞のような機能を持たせることもできるSanskrit Grammar (Whitney) 1110。
+派生接尾辞一覧Sanskrit Grammar (Whitney) 1097-1108接尾辞用法-tas起点を表す-trā場所を表す-haSanskrit Grammar (Whitney) 1100a-tātSanskrit Grammar (Whitney) 1100b場所を表す(+対格、奪格、属格)-thā状態、方法Sanskrit Grammar (Whitney) 1101を表す-dhā種類、回数を表す-vatSanskrit Grammar (Whitney) 1107様態を表す-dā時を表す-sātSanskrit Grammar (Whitney) 1108 性質、付加状況を表す。-ac方向を表す-sas配分、量、方法を表す

 動詞の文法 
動詞は古典サンスクリットとは大きく異なり、古代ギリシア語を彷彿させる極めて激しい活用を行う。スラヴ語のようにアスペクトによる区別を行い、それぞれ法および過去時制を持つ。

変化は次の通りである。√yabh(気持ちを休める)という語根を例に中心として活用表を示す。

 動詞の活用 

 進行相 
進行相は次のルールに従って作成する。√gamgamati(第1類)、ganti(第2類)、jagati(第3類)、gacchati(-cchati動詞)や√kṛkarti(第2類)、cakarti(第3類)、kṛṇoti(第5類)、karoti(第8類)、√vanvanati(第1類)、vanoti(第8類)、vāṃchati(-cchati動詞)のようにに複数の活用方法が並立している場合もある。

 母音幹動詞 
 第1類：中語根にaを加えて作成、およそ半分がこの方法で語幹を作成するSanskrit Grammar (Whitney) 744。ラテン語の第三活用、ゲルマン語の強変化動詞に相当する。
例：yabhati, maihati, bhavati, vasati, naiyati, pacati, asati, varkati

+√yabhの活用(進行相)直接法現在直接法過去指令法Sanskrit Grammar (Whitney) 563、587a接続法Sanskrit Grammar (Whitney) 557-563希求法Sanskrit Grammar (Whitney) 564-566命令法能動態yábh·ā·miyábh·a·siyábh·a·tiyábh·ā·vasyábh·a·thasyábh·a·tasyábh·ā·masyábh·a·thayábh·a·ntia·yábh·a·ma·yábh·a·sa·yábh·a·ta·yábh·ā·vaa·yábh·a·tama·yábh·a·tāma·yábh·ā·maa·yábh·a·taa·yábh·a·nyábh·a·myábh·a·syábh·a·tyábh·ā·vayábh·a·tamyábh·a·tāmyábh·ā·mayábh·a·tayábh·a·nyábh·ā·(ni)yábh·ā·s(i)yábh·ā·t(i)yábh·ā·vayábh·ā·thasyábh·ā·tasyábh·ā·mayábh·ā·thayábh·ā·nyábh·aiyā·myábh·aiyā·syábh·aiyā·tyábh·aiyā·vayábh·aiyā·tamyábh·aiyā·tāmyábh·aiyā·mayábh·aiyā·tayábh·ai·yusyábh·ā·niyábh·ayábh·a·tuyábh·ā·vayábh·a·tamyábh·a·tāmyábh·ā·mayábh·a·ta(na)yábh·a·ntu中動態√yabhはparasmaipada(能動態のみ動詞)であるが、中動態も意味として成立するため記載する。yábh·a·iyábh·a·saiyábh·a·taiyábh·ā·vahāiyábh·a·thaiyábh·a·taiyábh·ā·mahaiyábh·a·dhvaiyábh·a·ntaia·yábh·aa·yábh·a·thāsa·yábh·a·taa·yábh·ā·vahia·yábh·a·thāma·yábh·a·tāma·yábh·ā·mahia·yábh·a·dhvama·yábh·a·ntayábh·ayábh·a·thāsyábh·a·tayábh·ā·vahiyábh·a·thāmyábh·a·tāmyábh·ā·mahiyábh·a·dhvamyábh·a·ntayábh·ā·iyábh·ā·sāiyábh·ā·tāiyábh·ā·vahāiyábh·ā·thaiyábh·ā·taiyábh·ā·mahāiyábh·ā·dhvāiyábh·ā·ntā(i)yábh·aiyāyábh·aiyā·thāsyábh·aiyā·tayábh·aiyā·vahiyábh·aiyā·thāmyábh·aiyā·tāmyábh·aiyā·mahiyábh·aiyā·dhvamyábh·ai·ranyábh·ā·iyábh·a·svayábh·a·tāmyábh·ā·vahāyábh·a·thāmyábh·a·tāmyábh·ā·mahāiyábh·a·dhvamyábh·a·ntām

 第4類：語根にyaを加えて状態の持続を表す他動詞を作成する。
例：nahyati, divyati, riyati

+√smiの活用(進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態smay·ā·mismay·a·sismay·a·tismay·ā·vassmay·a·thassmay·a·tassmay·ā·massmay·a·thasmay·a·ntia·smay·a·ma·smay·a·sa·smay·a·ta·smay·ā·vaa·smay·a·tama·smay·a·tāma·smay·ā·maa·smay·a·taa·smay·a·nsmay·a·msmay·a·ssmay·a·tsmay·ā·vasmay·a·tamsmay·a·tāmsmay·ā·masmay·a·tasmay·a·nsmay·ā·(ni)smay·ā·s(i)smay·ā·t(i)smay·ā·vasmay·ā·thassmay·ā·tassmay·ā·masmay·ā·thasmay·ā·nsmay·aiyā·msmay·aiyā·ssmay·aiyā·tsmay·aiyā·vasmay·aiyā·tamsmay·aiyā·tāmsmay·aiyā·masmay·aiyā·tasmay·ai·yussmay·ā·nismay·asmay·a·tusmay·ā·vasmay·a·tamsmay·a·tāmsmay·ā·masmay·a·ta(na)smay·a·ntu中動態smay·a·ismay·a·saismay·a·taismay·ā·vahāismay·a·thaismay·a·taismay·ā·mahaismay·a·dhvaismay·a·ntaia·smay·aa·smay·a·thāsa·smay·a·taa·smay·ā·vahia·smay·a·thāma·smay·a·tāma·smay·ā·mahia·smay·a·dhvama·smay·a·ntasmay·asmay·a·thāssmay·a·tasmay·ā·vahismay·a·thāmsmay·a·tāmsmay·ā·mahismay·a·dhvamsmay·a·ntasmay·ā·ismay·ā·sāismay·ā·tāismay·ā·vahāismay·ā·thaismay·ā·taismay·ā·mahāismay·ā·dhvāismay·ā·ntā(i)smay·aiyāsmay·aiyā·thāssmay·aiyā·tasmay·aiyā·vahismay·aiyā·thāmsmay·aiyā·tāmsmay·aiyā·mahismay·aiyā·dhvamsmay·ai·ransmay·ā·ismay·a·svasmay·a·tāmsmay·ā·vahāsmay·a·thāmsmay·a·tāmsmay·ā·mahāismay·a·dhvamsmay·a·ntām

 第6類：語根にaを加えて作成、このタイプは非常に少ない。
例：tudati, viśati, khudati, hilati
+√khudの活用(進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態khud·ā·mikhud·a·sikhud·a·tikhud·ā·vaskhud·a·thaskhud·a·taskhud·ā·maskhud·a·thakhud·a·ntia·khud·a·ma·khud·a·sa·khud·a·ta·khud·ā·vaa·khud·a·tama·khud·a·tāma·khud·ā·maa·khud·a·taa·khud·a·nkhud·a·mkhud·a·skhud·a·tkhud·ā·vakhud·a·tamkhud·a·tāmkhud·ā·makhud·a·takhud·a·nkhud·ā·(ni)khud·ā·s(i)khud·ā·t(i)khud·ā·vakhud·ā·thaskhud·ā·taskhud·ā·makhud·ā·thakhud·ā·nkhud·aiyā·mkhud·aiyā·skhud·aiyā·tkhud·aiyā·vakhud·aiyā·tamkhud·aiyā·tāmkhud·aiyā·makhud·aiyā·takhud·ai·yuskhud·ā·nikhud·akhud·a·tukhud·ā·vakhud·a·tamkhud·a·tāmkhud·ā·makhud·a·ta(na)khud·a·ntu中動態khud·a·ikhud·a·saikhud·a·taikhud·ā·vahāikhud·a·thaikhud·a·taikhud·ā·mahaikhud·a·dhvaikhud·a·ntaia·khud·aa·khud·a·thāsa·khud·a·taa·khud·ā·vahia·khud·a·thāma·khud·a·tāma·khud·ā·mahia·khud·a·dhvama·khud·a·ntakhud·akhud·a·thāskhud·a·takhud·ā·vahikhud·a·thāmkhud·a·tāmkhud·ā·mahikhud·a·dhvamkhud·a·ntakhud·ā·ikhud·ā·sāikhud·ā·tāikhud·ā·vahāikhud·ā·thaikhud·ā·taikhud·ā·mahāikhud·ā·dhvāikhud·ā·ntā(i)khud·aiyākhud·aiyā·thāskhud·aiyā·takhud·aiyā·vahikhud·aiyā·thāmkhud·aiyā·tāmkhud·aiyā·mahikhud·aiyā·dhvamkhud·ai·rankhud·ā·ikhud·a·svakhud·a·tāmkhud·ā·vahākhud·a·thāmkhud·a·tāmkhud·ā·mahāikhud·a·dhvamkhud·a·ntām

+√hilの活用(進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態hil·ā·mihil·a·sihil·a·tihil·ā·vashil·a·thashil·a·tashil·ā·mashil·a·thahil·a·ntia·hil·a·ma·hil·a·sa·hil·a·ta·hil·ā·vaa·hil·a·tama·hil·a·tāma·hil·ā·maa·hil·a·taa·hil·a·nhil·a·mhil·a·shil·a·thil·ā·vahil·a·tamhil·a·tāmhil·ā·mahil·a·tahil·a·nhil·ā·(ni)hil·ā·s(i)hil·ā·t(i)hil·ā·vahil·ā·thashil·ā·tashil·ā·mahil·ā·thahil·ā·nhil·aiyā·mhil·aiyā·shil·aiyā·thil·aiyā·vahil·aiyā·tamhil·aiyā·tāmhil·aiyā·mahil·aiyā·tahil·ai·yushil·ā·nihil·ahil·a·tuhil·ā·vahil·a·tamhil·a·tāmhil·ā·mahil·a·ta(na)hil·a·ntu中動態hil·a·ihil·a·saihil·a·taihil·ā·vahāihil·a·thaihil·a·taihil·ā·mahaihil·a·dhvaihil·a·ntaia·hil·aa·hil·a·thāsa·hil·a·taa·hil·ā·vahia·hil·a·thāma·hil·a·tāma·hil·ā·mahia·hil·a·dhvama·hil·a·ntahil·ahil·a·thāshil·a·tahil·ā·vahihil·a·thāmhil·a·tāmhil·ā·mahihil·a·dhvamhil·a·ntahil·ā·ihil·ā·sāihil·ā·tāihil·ā·vahāihil·ā·thaihil·ā·taihil·ā·mahāihil·ā·dhvāihil·ā·ntā(i)hil·aiyāhil·aiyā·thāshil·aiyā·tahil·aiyā·vahihil·aiyā·thāmhil·aiyā·tāmhil·aiyā·mahihil·aiyā·dhvamhil·ai·ranhil·ā·ihil·a·svahil·a·tāmhil·ā·vahāhil·a·thāmhil·a·tāmhil·ā·mahāihil·a·dhvamhil·a·ntām
 第10類：yaまたはayaを付け加える。子音の場合はasyaを付け加える。語根末のi、u、 r、単子音（二重子音などでないということ）の間にあるaは長母音化する。 子音ではさまれたi、u、 r、はそれが単子音の前ならば長母音化するが二重子音の前ならば変化しない。 一部の語根(√kam, √dru, √sri、√sru, √cur)および名詞・形容詞から動詞を作成する際に用いる。ラテン語の第一活用、ゲルマン語の弱変化動詞に相当する。二次派生動詞の一つ。
例：kamayati, corayati

名詞起源動詞例：kleśayati自分の欲望のみに基づいて(Fi)、快楽に溺れる(Se)ことをすること。, dveśayati状況を分析して(=Te)、自分ルールや経験、信条に合う(=Si)ものを選り好みする視野の狭い考えをすること。, paṭighayati所属する集団の迎合と安定のみを求め(=Fe)、自分たちの経験では理解できないものを拒絶する(=Si)視野の狭い考えをすること。, rāgayati外の刺激に応じて(=Se)、自分の好きなものだけを選り好み(=Fi)する浅はかな方法で考えること。, śīlayati過去の教え、結果、自身の経験(=Si)などに基づき、自身を律したり判断する(=Te)こと。, mokṣayati様々な因習から離れ(=Ne)、感情に左右されず物事の真実に迫る(=Ti)こと。, adhiṭṭhānayati理論や原理原則に従って、効率的で合理的な決定(=Te)をすること。, dhūtayati客観的な事実を整理(Te)し、欲望や感覚から離れ物事の本質を突き詰める(Ni)すること。, nirvanayati現実から離れて、物事の本質を突き詰めること(Ni), alobhayati将来を見据えて(Ni)、他人に尽くす(Fe)こと。

+√cintの活用(進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態cintay·ā·micintay·a·sicintay·a·ticintay·ā·vascintay·a·thascintay·a·tascintay·ā·mascintay·a·thacintay·a·ntia·cintay·a·ma·cintay·a·sa·cintay·a·ta·cintay·ā·vaa·cintay·a·tama·cintay·a·tāma·cintay·ā·maa·cintay·a·taa·cintay·a·ncintay·a·mcintay·a·scintay·a·tcintay·ā·vacintay·a·tamcintay·a·tāmcintay·ā·macintay·a·tacintay·a·ncintay·ā·(ni)cintay·ā·s(i)cintay·ā·t(i)cintay·ā·vacintay·ā·thascintay·ā·tascintay·ā·macintay·ā·thacintay·ā·ncintay·aiyā·mcintay·aiyā·scintay·aiyā·tcintay·aiyā·vacintay·aiyā·tamcintay·aiyā·tāmcintay·aiyā·macintay·aiyā·tacintay·ai·yuscintay·ā·nicintay·acintay·a·tucintay·ā·vacintay·a·tamcintay·a·tāmcintay·ā·macintay·a·ta(na)cintay·a·ntu中動態cintay·a·icintay·a·saicintay·a·taicintay·ā·vahāicintay·a·thaicintay·a·taicintay·ā·mahaicintay·a·dhvaicintay·a·ntaia·cintay·aa·cintay·a·thāsa·cintay·a·taa·cintay·ā·vahia·cintay·a·thāma·cintay·a·tāma·cintay·ā·mahia·cintay·a·dhvama·cintay·a·ntacintay·acintay·a·thāscintay·a·tacintay·ā·vahicintay·a·thāmcintay·a·tāmcintay·ā·mahicintay·a·dhvamcintay·a·ntacintay·ā·icintay·ā·sāicintay·ā·tāicintay·ā·vahāicintay·ā·thaicintay·ā·taicintay·ā·mahāicintay·ā·dhvāicintay·ā·ntā(i)cintay·aiyācintay·aiyā·thāscintay·aiyā·tacintay·aiyā·vahicintay·aiyā·thāmcintay·aiyā·tāmcintay·aiyā·mahicintay·aiyā·dhvamcintay·ai·rancintay·ā·icintay·a·svacintay·a·tāmcintay·ā·vahācintay·a·thāmcintay·a·tāmcintay·ā·mahāicintay·a·dhvamcintay·a·ntām

 子音幹動詞 
 第2類：語根そのまま、本来はこちらが主流で頻出動詞を中心に一部残る。
例：asti, yati, eti, hanti, vakti, atti, aasti,
 第3類：語根を重複させる。に対して行う。
例：dadati, dadhati, pibati, tiṣṭhati, jahati
 第5類：強語根にnoを加えて、弱語根にnuを加えて動作の開始、動作の終了、1度限りの動作を表す他動詞を作成する。
例：kṛṇoti
 第7類：語根の語末の子音の前にnを加えて、他動詞を作成する。語根の語末に喉音を有していなかった語根(anit語根)が対象
例：bhindati
 第8類：強語根にoを加えて、弱語根にuを加えて動作の開始、動作の終了、1度限りの動作を表す他動詞を作成する。nで終わる語根に対して行う。
例：tanoti
 第9類：語根の語末の子音の前にnを加えて、他動詞を作成する。語根の語末に喉音を有していた語根(sat語根)が対象
例：janati, riṇāti

 その他の動詞 
この部類以外にも、進行相の動詞を作成する方法が存在する。
 受動態：弱語根にyaを付け加える。もともとは自動詞を作るための方法である。

+√yabhの活用(進行相・受動態)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法受動態yabh·yá·iyabh·yá·saiyabh·yá·taiyabh·yā́·vahāiyabh·yá·thaiyabh·yá·taiyabh·yā́·mahaiyabh·yá·dhvaiyabh·yá·nta(i)a·yabh·yáa·yabh·yá·thāsa·yabh·yá·taa·yabh·yā́·vahia·yabh·yá·thāma·yabh·yá·tāma·yabh·yā́·mahia·yabh·yá·dhvama·yabh·yá·ntayabh·yáyabh·yá·thāsyabh·yá·tayabh·yā́·vahiyabh·yá·thāmyabh·yá·tāmyabh·yā́·mahiyabh·yá·dhvamyabh·yá·ntayabh·yā́·iyabh·yā́·sāiyabh·yā́·tāiyabh·yā́·vahāiyabh·yā́·thaiyabh·yā́·taiyabh·yā́·mahāiyabh·yā́·dhvāiyabh·yā́·ntā(i)yabh·yáiyāyabh·yáiyā·thāsyabh·yáiyā·tayabh·yáiyā·vahiyabh·yáiyā·thāmyabh·yáiyā·tāmyabh·yáiyā·mahiyabh·yáiyā·dhvamyabh·yái·ranyabh·yā́·iyabh·yá·svayabh·yá·tāmyabh·yā́·vahāiyabh·yá·thāmyabh·yá·tāmyabh·yā́·mahāiyabh·yá·dhvamyabh·yá·ntām

 -cchati動詞：語根にcchaを加えて継続・反復の動詞を作成する。ラテン語の"-sco"で始まる動詞に相当する。一部の動詞が該当する。
例：gácchati, icchati, ya(ṃ)cchati, vāṃchati, micchati, pṛcchati, hurchati, uchāti, ṛchāti, vicchati, yuchati, hṇīcchati, hrīcchati, vraścati, saścati

+√gamの活用(cchati動詞・進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態gácch·ā·migácch·a·sigácch·a·tigácch·ā·vasgácch·a·thasgácch·a·tasgácch·ā·masgácch·a·thagácch·a·ntia·gácch·a·ma·gácch·a·sa·gácch·a·ta·gácch·ā·vaa·gácch·a·tama·gácch·a·tāma·gácch·ā·maa·gácch·a·taa·gácch·a·ngácch·a·mgácch·a·sgácch·a·tgácch·ā·vagácch·a·tamgácch·a·tāmgácch·ā·magácch·a·tagácch·a·ngácch·ā·(ni)gácch·ā·s(i)gácch·ā·t(i)gácch·ā·vagácch·ā·thasgácch·ā·tasgácch·ā·magácch·ā·thagácch·ā·ngácch·aiyā·mgácch·aiyā·sgácch·aiyā·tgácch·aiyā·vagácch·aiyā·tamgácch·aiyā·tāmgácch·aiyā·magácch·aiyā·tagácch·ai·yusgácch·ā·nigácch·agácch·a·tugácch·ā·vagácch·a·tamgácch·a·tāmgácch·ā·magácch·a·ta(na)gácch·a·ntu中動態gácch·a·igácch·a·saigácch·a·taigácch·ā·vahāigácch·a·thaigácch·a·taigácch·ā·mahaigácch·a·dhvaigácch·a·ntaia·gácch·aa·gácch·a·thāsa·gácch·a·taa·gácch·ā·vahia·gácch·a·thāma·gácch·a·tāma·gácch·ā·mahia·gácch·a·dhvama·gácch·a·ntagácch·agácch·a·thāsgácch·a·tagácch·ā·vahigácch·a·thāmgácch·a·tāmgácch·ā·mahigácch·a·dhvamgácch·a·ntagácch·ā·igácch·ā·sāigácch·ā·tāigácch·ā·vahāigácch·ā·thaigácch·ā·taigácch·ā·mahāigácch·ā·dhvāigácch·ā·ntā(i)gácch·aiyāgácch·aiyā·thāsgácch·aiyā·tagácch·aiyā·vahigácch·aiyā·thāmgácch·aiyā·tāmgácch·aiyā·mahigácch·aiyā·dhvamgácch·ai·rangácch·ā·igácch·a·svagácch·a·tāmgácch·ā·vahāgácch·a·thāmgácch·a·tāmgácch·ā·mahāigácch·a·dhvamgácch·a·ntām

 使役動詞：語根にayaを付ける。第10類動詞と同じ方法で作成する。二次派生動詞の一つ。使役動詞は1-10類の動詞の語根にayaを付けて第10類動詞と同じ方法で作成する。受動態は語幹からayaを取り去って、そこにyaを付け加える。
+√yabhの活用(使役動詞進行相)直接法現在直接法過去指令法接続法希求法命令法能動態yābh·áyā·miyābh·áya·siyābh·áya·tiyābh·áyā·vasyābh·áya·thasyābh·áya·tasyābh·áyā·masyābh·áya·thayābh·áya·ntia·yābh·áya·ma·yābh·áya·sa·yābh·áya·ta·yābh·áyā·vaa·yābh·áya·tama·yābh·áya·tāma·yābh·áyā·maa·yābh·áya·taa·yābh·áya·nyābh·áya·myābh·áya·syābh·áya·tyābh·áyā·vayābh·áya·tamyābh·áya·tāmyābh·áyā·mayābh·áya·tayābh·áya·nyābh·áyā·(ni)yābh·áyā·s(i)yābh·áyā·t(i)yābh·áyā·vayābh·áyā·thasyābh·áyā·tasyābh·áyā·mayābh·áyā·thayābh·áyā·nyābh·áyaiyā·myābh·áyaiyā·syābh·áyaiyā·tyābh·áyaiyā·vayābh·áyaiyā·tamyābh·áyaiyā·tāmyābh·áyaiyā·mayābh·áyaiyā·tayābh·áyai·yusyābh·áyā·niyābh·áyāyābh·áya·tuyābh·áyā·vayābh·áya·tamyābh·áya·tāmyābh·áyā·mayābh·áya·ta(na)yābh·áya·ntu中動態yābh·áyā·iyābh·áya·saiyābh·áya·taiyābh·áyā·vahāiyābh·áya·thaiyābh·áya·taiyābh·áyā·mahaiyābh·áya·dhvaiyābh·áya·ntaia·yābh·áyaa·yābh·áya·thāsa·yābh·áya·taa·yābh·áyā·vahia·yābh·áya·thāma·yābh·áya·tāma·yābh·áyā·mahia·yābh·áya·dhvama·yābh·áya·ntayābh·áyayābh·áya·thāsyābh·áya·tayābh·áyā·vahiyābh·áya·thāmyābh·áya·tāmyābh·áyā·mahiyābh·áya·dhvamyābh·áya·ntayābh·áyā·iyābh·áyā·sāiyābh·áyā·tāiyābh·áyā·vahāiyābh·áyā·thaiyābh·áyā·taiyabh·ayā·mahāiyābh·áyā·dhvāiyābh·áyā·ntāiyābh·áyaiyāyābh·áyaiyā·thāsyābh·áyaiyā·tayābh·áyaiyā·vahiyābh·áyaiyā·thāmyābh·áyaiyā·tāmyābh·áyaiyā·mahiyābh·áyaiyā·dhvamyābh·áyai·ranyābh·áyā·iyābh·áya·svayābh·áya·tāmyābh·áyā·vahāiyābh·áya·thāmyābh·áya·tāmyabh·ayā·mahāiyābh·áya·dhvamyābh·áya·ntām受動態yābh·yá·iyābh·yá·saiyābh·yá·taiyābh·yā́·vahāiyābh·yá·thaiyābh·yá·taiyābh·yā́·mahaiyābh·yá·dhvaiyābh·yá·nta(i)a·yābh·yaa·yābh·yá·thāsa·yābh·yá·taa·yābh·yā́·vahia·yābh·yá·thāma·yābh·yá·tāma·yābh·yā́·mahia·yābh·yá·dhvama·yābh·yá·ntayābh·yáyābh·yá·thāsyābh·yá·tayābh·yā·vahiyābh·yá·thāmyābh·yá·tāmyābh·yā́·mahiyābh·yá·dhvamyābh·yá·ntayābh·yā́·iyābh·yā́·sāiyābh·yā́·tāiyābh·yā́·vahāiyābh·yā́·thaiyābh·yā́·taiyābh·yā́·mahāiyābh·yā́·dhvāiyābh·yā́·ntā(i)yābh·yáiyāyābh·yáiyā·thāsyābh·yáiyā·tayābh·yáiyā·vahiyābh·yáiyā·thāmyābh·yáiyā·tāmyābh·yáiyā·mahiyābh·yáiyā·dhvamyābh·yái·ranyābh·yā́·iyābh·yá·svayābh·yá·tāmyābh·yā́·vahāiyābh·yá·thāmyābh·yá·tāmyābh·yā́·mahāiyābh·yá·dhvamyābh·yá·ntām

 意欲動詞：語根をi音で重複させてsaまたはisaを付ける、二次派生動詞の一つで、～したいという意味を表す。
 強意動詞：語根を重複させる、重複した語根の母音は長音となる。反射態はさらにyaをつける。二次派生動詞の一つで、激しくする、頻繁にするという意味を加える。
完結相
完結相の語幹は次のルールに従って作成する。

 語根：ヴェーダ語では一般的な語根の形態である。第3類、第4類、第5類、第7類、第8類、第9類と-cchatiで終わる動詞。第1類、第6類動詞の一部も該当する。
 a語幹：連音規則を回避するために後期ヴェーダ語以降では一般的になる。対象は語根の場合と同じ。
 重複語幹：使役動詞、名詞起源動詞
 s語幹：ヴェーダ語では一般的な語根の形態である。第1類、第2類、第6類の動詞のうち、語根の語末に喉音を有していなかった語根(anit語根)
 is語幹：第1類、第2類、第6類の動詞のうち、語根の語末に喉音を有していた語根(sat語根)と、意欲動詞、願望動詞、使役動詞(まれ)Sanskrit Grammar (Whitney) 1048、名詞起源動詞(まれ)Sanskrit Grammar (Whitney) 1068a

直接法現在は存在しない。古典期は祈願法が希求法にとって代わるが、前期ヴェーダ時代はその二つが併存していたようであるSanskrit Grammar (Whitney) 837-838。祈願法の中動態は希求法で代用する。

受動態は通常は三人称単数のみ存在しSanskrit Grammar (Whitney) 842-845、それ以外の母音で終わる語根の動詞と√grah、√dṛś、√hanには三人称単数の語幹で中動態の活用Sanskrit Grammar (Whitney) 998fが存在する。すべての使役動詞にも同様に存在する。『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、112-113、115-116頁
+√yabhの活用(完結相)直接法過去指令法Sanskrit Grammar (Whitney) 563、587a、894接続法Sanskrit Grammar (Whitney) 835-836, 849, 893-894, 906希求法Sanskrit Grammar (Whitney) 837-838, 849, 895, 907祈願法Sanskrit Grammar (Whitney) 837,838, 850, 921-925命令法Sanskrit Grammar (Whitney) 839, 851, 896, 908能動態a·yāps·a·ma·yāps·īsa·yāps·īta·yāps·vaa·yāps·tama·yāps·tāma·yāps·maa·yāps·taa·yāps·usyāps·a·myāps·īsyāps·ītyāps·vayāps·tamyāps·tāmyāps·mayāps·tayāps·usyāps·ā·niyāps·ā·s(i)yāps·ā·t(i)yāps·ā·vayāps·ā·thasyāps·ā·tasyāps·ā·mayāps·ā·thayāps·ā·nyāps·aiya·myāps·ya·syāps·ya·tyāps·ya·vayāps·ya·tamyāps·ya·tāmyāps·ya·mayāps·ya·tayāps·yusyabh·yās·amyabh·yā·syabh·yā·tyabh·yās·vayabh·yās·tamyabh·yās·tāmyabh·yās·mayabh·yās·tayabh·yās·usyāps·ā·niyāps·ayāps·a·tuyāps·ā·vayāps·a·tamyāps·a·tāmyāps·ā·mayāps·a·ta(na)yāps·a·ntu中動態a·yaps·ia·yaps·thāsa·yaps·taa·yaps·vahia·yaps·thāma·yaps·tāma·yaps·mahia·yap·dhvama·yaps·a·tayaps·iyaps·thāsyaps·tayaps·vahiyaps·thāmyaps·tāmyaps·mahiyap·dhvamyaps·a·tayaps·ā·iyaps·ā·sāiyaps·ā·tāiyaps·ā·vahāiyaps·ā·thaiyaps·ā·taiyaps·ā·mahāiyaps·ā·dhvāiyaps·ā·ntāiyaps·īyayaps·ī·thāsyaps·īṣ·tayaps·ī·vahiyaps·īṣ·thāmyaps·īṣ·tāmyaps·ī·mahiyaps·ī·dhvamyaps·ī·ranyabhiṣ·īyayabhiṣ·ī·thāsyabhiṣ·īṣ·tayabhiṣ·ī·vahiyabhiṣ·īṣ·thāmyabhiṣ·īṣ·tāmyabhiṣ·ī·mahiyabhiṣ·ī·dhvamyabhiṣ·ī·ranyaps·ā·iyaps·a·svayaps·a·tāmyaps·ā·vahāiyaps·a·thāmyaps·a·tāmyaps·ā·mahāiyaps·a·dhvamyaps·a·ntām受動態yābh·am a·bhāviṣ·iyābh·am a·bhāviṣ·thāsa·yābh·iyābh·am a·bhāviṣ·vahiyābh·am a·bhāviṣ·thāmyābh·am a·bhāviṣ·tāmyābh·am a·bhāviṣ·mahiyābh·am a·bhāviṣ·dhvamyābh·am a·bhāviṣ·a·tayābh·am bhāviṣ·iyābh·am bhāviṣ·thāsyābh·iyābh·am bhāviṣ·vahiyābh·am bhāviṣ·thāmyābh·am bhāviṣ·tāmyābh·am bhāviṣ·mahiyābh·am bhāviṣ·dhvamyābh·am bhāviṣ··a·tayābh·am bhāviṣ·ā·iyābh·am bhāviṣ·ā·sāiyābh·am bhāviṣ·ā·tāiyābh·am bhāviṣ·ā·vahāiyābh·am bhāviṣ·ā·thaiyābh·am bhāviṣ·ā·taiyābh·am bhāviṣ·ā·mahāiyābh·am bhāviṣ·ā·dhvāiyābh·am bhāviṣ·ā·ntāiyābh·am bhāviṣ·īyayābh·am bhāviṣ·ī·thāsyābh·am bhāviṣ·īṣ·tayābh·am bhāviṣ·ī·vahiyābh·am bhāviṣ·īṣ·thāmyābh·am bhāviṣ·īṣ·tāmyābh·am bhāviṣ·ī·mahiyābh·am bhāviṣ·ī·dhvamyābh·am bhāviṣ·ī·ranyābh·am bhāviṣ·ā·iyābh·am bhāvik·ṣvayābh·am bhāviṣ·tāmyābh·am bhāviṣ·ā·vahāiyābh·am bhāviṣ·thāmyābh·am bhāviṣ·tāmyābh·am bhāviṣ·ā·mahāiyābh·am bhāvid·dhvamyābh·am bhāviṣ·ntām

+√yabhの活用(使役動詞完結相)直接法過去指令法接続法希求法祈願法命令法重複アオリスト能動態a·yīyabh·a·ma·yīyabh·a·sa·yīyabh·a·ta·yīyabh·ā·vaa·yīyabh·a·tama·yīyabh·a·tāma·yīyabh·ā·maa·yīyabh·a·taa·yīyabh·a·nyīyabh·a·myīyabh·a·syīyabh·a·tyīyabh·ā·vayīyabh·a·tamyīyabh·a·tāmyīyabh·ā·mayīyabh·a·tayīyabh·a·nyīyabh·ā·niyīyabh·ā·s(i)yīyabh·ā·t(i)yīyabh·ā·vayīyabh·ā·thasyīyabh·ā·tasyīyabh·ā·mayīyabh·ā·thayīyabh·ā·nyīyabh·aiya·myīyabh·ya·syīyabh·ya·tyīyabh·ya·vayīyabh·ya·tamyīyabh·ya·tāmyīyabh·ya·mayīyabh·ya·tayīyabh·yusyābh·yās·amyābh·yā·syābh·yā·tyābh·yās·vayābh·yās·tamyābh·yās·tāmyābh·yās·mayābh·yās·tayābh·yās·usyīyabh·ā·niyīyabh·ayīyabh·a·tuyīyabh·ā·vayīyabh·a·tamyīyabh·a·tāmyīyabh·ā·mayīyabh·a·ta(na)yīyabh·a·ntu中受動態a·yīyabh·a·ia·yīyabh·a·thāsa·yīyabh·a·taa·yīyabh·ā·vahia·yīyabh·a·thāma·yīyabh·a·tāma·yīyabh·ā·mahia·yīyabh·a·dhvama·yīyabh·a·tayīyabh·a·iyīyabh·a·thāsyīyabh·a·tayīyabh·ā·vahiyīyabh·a·thāmyīyabh·a·tāmyīyabh·ā·mahiyīyabh·a·dhvamyīyabh·a·tayīyabh·ā·iyīyabh·ā·sāiyīyabh·ā·tāiyīyabh·ā·vahāiyīyabh·ā·thaiyīyabh·ā·taiyīyabh·ā·mahāiyīyabh·ā·dhvāiyīyabh·ā·ntāiyīyabh·īyayīyabh·ī·thāsyīyabh·īṣ·tayīyabh·ī·vahiyīyabh·īṣ·thāmyīyabh·īṣ·tāmyīyabh·ī·mahiyīyabh·ī·dhvamyīyabh·ī·ranyābhayiṣ·īyayābhayiṣ·ī·thāsyābhayiṣ·tayābhayiṣ·vahiyābhayiṣ·thāmyābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·ī·mahiyābhayiṣ·ī·dhvamyābhayiṣ·ī·ranyīyabh·ā·iyīyabh·a·svayīyabh·a·tāmyīyabh·ā·vahāiyīyabh·a·thāmyīyabh·a·tāmyīyabh·ā·mahāiyīyabh·a·dhvamyīyabh·a·ntāmisアオリスト能動態a·yābhayiṣ·ama·yābhay·īsa·yābhay·īta·yābhayiṣ·vaa·yābhayiṣ·tama·yābhayiṣ·tāma·yābhayiṣ·maa·yābhayiṣ·taa·yābhayiṣ·usyābhayiṣ·a·myābhay·īsyābhay·ītyābhayiṣ·vayābhayiṣ·tamyābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·mayābhayiṣ·tayābhayiṣ·usyābhayiṣ·ā·niyābhayiṣ·ā·s(i)yābhayiṣ·ā·t(i)yābhayiṣ·ā·vayābhayiṣ·ā·thasyābhayiṣ·ā·tasyābhayiṣ·ā·mayābhayiṣ·ā·thayābhayiṣ·ā·nyābhayiṣ·aiya·myābhayiṣ·ya·syābhayiṣ·ya·tyābhayiṣ·ya·vayābhayiṣ·ya·tamyābhayiṣ·ya·tāmyābhayiṣ·ya·mayābhayiṣ·ya·tayābhayiṣ·yusyābh·yās·amyābh·yā·syābh·yā·tyābh·yās·vayābh·yās·tamyābh·yās·tāmyābh·yās·mayābh·yās·tayābh·yās·usyābhayiṣ·ā·niyābhayid·dhiyābhayiṣ·tuyābhayiṣ·ā·vayābhayiṣ·tamyābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·ā·mayābhayiṣ·tá(na)yābhayiṣ·ntu中動態a·yābhayiṣ·ia·yābhayiṣ·thāsa·yābhayiṣ·taa·yābhayiṣ·vahia·yābhayiṣ·thāma·yābhayiṣ·tāma·yābhayiṣ·mahia·yābhayiṣ·dhvama·yābhayiṣ·a·tayābhayiṣ·iyābhayiṣ·thāsyābhayiṣ·tayābhayiṣ·vahiyābhayiṣ·thāmyābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·mahiyābhayiṣ·dhvamyābhayiṣ·a·tayābhayiṣ·ā·iyābhayiṣ·ā·sāiyābhayiṣ·ā·tāiyābhayiṣ·ā·vahāiyābhayiṣ·ā·thaiyābhayiṣ·ā·taiyābhayiṣ·ā·mahāiyābhayiṣ·ā·dhvāiyābhayiṣ·ā·ntāiyābhayiṣ·īyayābhayiṣ·ī·thāsyābhayiṣ·īṣ·tayābhayiṣ·ī·vahiyābhayiṣ·īṣ·thāmyābhayiṣ·īṣ·tāmyābhayiṣ·ī·mahiyābhayiṣ·ī·dhvamyābhayiṣ·ī·ranyābhayiṣ·ā·iyābhayik·ṣvayābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·ā·vahāiyābhayiṣ·thāmyābhayiṣ·tāmyābhayiṣ·ā·mahāiyābhayid·dhvamyābhayiṣ·ntām受動態a·yābhiṣ·ia·yābhiṣ·thāsa·yābhiṣ·taa·yābhiṣ·vahia·yābhiṣ·thāma·yābhiṣ·tāma·yābhiṣ·mahia·yābhiṣ·dhvama·yābhiṣ·a·tayābhiṣ·iyābhiṣ·thāsyābhiṣ·tayābhiṣ·vahiyābhiṣ·thāmyābhiṣ·tāmyābhiṣ·mahiyābhiṣ·dhvamyābhiṣ·a·tayābhiṣ·ā·iyābhiṣ·ā·sāiyābhiṣ·ā·tāiyābhiṣ·ā·vahāiyābhiṣ·ā·thaiyābhiṣ·ā·taiyābhiṣ·ā·mahāiyābhiṣ·ā·dhvāiyābhiṣ·ā·ntāiyābhiṣ·īyayābhiṣ·ī·thāsyābhiṣ·īṣ·tayābhiṣ·ī·vahiyābhiṣ·īṣ·thāmyābhiṣ·īṣ·tāmyābhiṣ·ī·mahiyābhiṣ·ī·dhvamyābhiṣ·ī·ranyābhiṣ·ā·iyābhik·ṣvayābhiṣ·tāmyābhiṣ·ā·vahāiyābhiṣ·thāmyābhiṣ·tāmyābhiṣ·ā·mahāiyābhid·dhvamyābhiṣ·ntām

完了相

完了相は以下の方法で語幹を作る。

 有気音は対応する無気音で重複する。
 喉音(ka系統の音)は相当する口蓋音(系統の音)で重複する。ka 、khaはcaで、ga、gha、haはjaで重複する。
語根の母音の短いもので重複をさせます。 語中の標準階(グナ)または長音階(ヴリッディ)に対してはその弱音階を用いる。 
語末の標準階(グナ)、長音階(ヴリッディ)、r、r、lに対してはaを用いる。
語頭と語末が子音である語根で、 中間の母音が本来長いか位置によって長い場合は、 いかなる場合でも語根の形を変えない。
√yam、√paṭh、√pacなどのそのまま重複できるような語根の弱語幹はそれぞれyaim、paiṭh、paicになる。
完了は強語幹(ヴリッディ)、中語幹(グナ)、弱語幹の３語幹を持つ。 能単１は強または中語幹、能単２は中語幹、能単３は強語幹、これ以外は弱語幹(弱語形)で作る。

アクセントは強語形のときは語根にあり、弱語形のときは語尾にある。
+√yabhの活用(完了相)直接法現在直接法過去Sanskrit Grammar (Whitney) 817-820指令法Sanskrit Grammar (Whitney) 563、587a接続法Sanskrit Grammar (Whitney) 810-811希求法Sanskrit Grammar (Whitney) 812命令法Sanskrit Grammar (Whitney) 813-815能動態yayabh·ayayab·dhayayābh·aiyābh·i·vasiyābh·a·thusiyābh·a·tusiyābh·i·maiyābh·aiyābh·usa·yayabh·a·ma·yayabh·a·sa·yayabh·a·ta·yayabh·ā·vaa·yayabh·a·tama·yayabh·a·tāma·yayabh·ā·maa·yayabh·a·taa·yayabh·a·nyayabh·a·myayabh·a·syayabh·a·tyayabh·ā·vayayabha·tamyayabh·a·tāmyayabh·ā·mayayabh·a·tayayabh·a·nyayabh·ā·niyayabh·ā·s(i)yayabh·ā·t(i)yayabh·ā·vayayabh·ā·thasyayabh·ā·tasyayabh·ā·mayayabh·ā·thayayabh·ā·nyayabh·yā·myayabh·yā·syayabh·yā́·tyayabh·yā·vayayabh·yā·tamyayabh·yā·tāmyayabh·yā·mayayabh·yā·tayayabh·yusyayabh·ā·niyayabh·dhiyayabh·tuyayabh·ā·vayayabh·tamyayabh·tāmyayabh·mayayabh·ta(na)yayabh·ntu中受動態iyābh·a·iiyābh·i·saiiyābh·a·iiyābh·i·vahāiiyābh·ā·thaiiyābh·ā·taiiyābh·i·mahaiiyābh·i·dhvaiiyābh·i·raia·yayabh·aa·yayabh·a·thāsa·yayabh·a·taa·yayabh·ā·vahia·yayabh·a·thāma·yayabh·a·tāma·yayabh·ā·mahia·yayabh·a·dhvama·yayabh·a·taiyayabh·ayayabh·a·thāsyayabh·a·tayayabh·ā·vahiyayabh·a·thāmyayabh·a·tāmyayabh·ā·mahiyayabh·a·dhvamyayabh·a·taiyayabh·ā·iyayabh·ā·sāiyayabh·ā·tāiyayabh·ā·vahāiyayabh·ā·thaiyayabh·ā·taiyayabh·ā·mahāiyayabh·ā·dhvāiyayabh·ā·ntāiyayabh·yāyayabh·yā·thāsyayabh·yā·tayayabh·yā·vahiyayabh·yā·thāmyayabh·yā·tāmyayabh·yā·mahiyayabh·yā·dhvamyayabh·ai·ranyayabh·ā·iyayabh·svayayabh·tāmyayabh·ā·vahāiyayabh·thāmyayabh·tāmyayabh·ā·mahāiyayabh·dhvamyayabh·ntām

 未来形 
未来形の語幹は中語根にsyaまたはisyaを加えて作成する。

それ以外の母音で終わる語根の動詞と√grah、√dṛś、√hanには三人称単数の語幹で受動態の活用が存在する。すべての使役動詞にも同様に存在する。
+√yabhの活用(未来形)直接法条件法接続法Sanskrit Grammar (Whitney) 938希求法命令法能動態yapsy·ā·miyapsy·a·siyapsy·a·tiyapsy·ā·vasyapsy·a·thasyapsy·a·tasyapsy·ā·masyapsy·a·thayapsy·a·ntia·yapsy·a·ma·yapsy·a·sa·yapsy·a·ta·yapsy·ā·vaa·yapsy·a·tama·yapsy·a·tāma·yapsy·ā·maa·yapsy·a·taa·yapsy·a·nyapsy·ā·niyapsy·ā·s(i)yapsy·ā·t(i)yapsy·ā·vayapsy·ā·thasyapsy·ā·tasyapsy·ā·mayapsy·ā·thayapsy·ā·nyapsy·aiya·myapsy·ai·syapsy·ai·tyapsy·ai·vayapsy·ai·tamyapsy·ai·tāmyapsy·ai·mayapsy·ai·tayapsy·ai·yusyapsy·ā·niyapsy·ayapsy·a·tuyapsy·ā·vayapsy·a·tamyapsy·a·tāmyapsy·ā·mayapsy·a·ta(na)yapsy·a·ntu中動態yapsy·ā·iyapsy·a·sāiyapsy·a·tāiyapsy·ā·vahāiyapsy·ai·thaiyapsy·ai·taiyapsy·ā·mahāiyapsy·a·dhvāiyapsy·a·ntāia·yapsy·aa·yapsy·a·thāsa·yapsy·a·taa·yapsy·ā·vahia·yapsy·ai·thāma·yapsy·ai·tāma·yapsy·ā·mahia·yapsy·a·dhvama·yapsy·a·ntaiyapsy·ā·iyapsy·ā·sāiyapsy·ā·tāiyapsy·ā·vahāiyapsy·ā·thaiyapsy·ā·taiyapsy·ā·mahāiyapsy·ā·dhvāiyapsy·ā·ntāiyapsy·aiyayapsy·ai·thāsyapsy·ai·tayapsy·ai·vahiyapsy·aiya·thāmyapsy·aiya·tāmyapsy·ai·mahiyapsy·ai·dhvamyapsy·ai·ranyapsy·ā·iyapsy·a·svayapsy·a·tāmyapsy·ā·vahāiyapsy·a·thāmyapsy·a·tāmyapsy·ā·mahāiyapsy·a·dhvamyapsy·a·ntām受動態yābh·am bhāviṣy·ā·iyābh·am bhāviṣy·a·sāiyābh·am bhāviṣy·a·tāiyābh·am bhāviṣy·ā·vahāiyābh·am bhāviṣy·ai·thaiyābh·am bhāviṣy·ai·taiyābh·am bhāviṣy·ā·mahāiyābh·am bhāviṣy·a·dhvāiyābh·am bhāviṣy·a·ntāiyābh·am a·bhāviṣy·ayābh·am a·bhāviṣy·a·thāsyābh·am a·bhāviṣy·a·tayābh·am a·bhāviṣy·ā·vahiyābh·am a·bhāviṣy·ai·thāmyābh·am a·bhāviṣy·ai·tāmyābh·am a·bhāviṣy·ā·mahiyābh·am a·bhāviṣy·a·dhvamyābh·am a·bhāviṣy·a·ntaiyābh·am bhāviṣy·ā·iyābh·am bhāviṣy·ā·sāiyābh·am bhāviṣy·ā·tāiyābh·am bhāviṣy·ā·vahāiyābh·am bhāviṣy·ā·thaiyābh·am bhāviṣy·ā·taiyābh·am bhāviṣy·ā·mahāiyābh·am bhāviṣy·ā·dhvāiyābh·am bhāviṣy·ā·ntāiyābh·am bhāviṣy·aiyayābh·am bhāviṣy·ai·thāsyābh·am bhāviṣy·ai·tayābh·am bhāviṣy·ai·vahiyābh·am bhāviṣy·aiya·thāmyābh·am bhāviṣy·aiya·tāmyābh·am bhāviṣy·ai·mahiyābh·am bhāviṣy·ai·dhvamyābh·am bhāviṣy·ai·ranyābh·am bhāviṣy·ā·iyābh·am bhāviṣy·a·svayābh·am bhāviṣy·a·tāmyābh·am bhāviṣy·ā·vahāiyābh·am bhāviṣy·a·thāmyābh·am bhāviṣy·a·tāmyābh·am bhāviṣy·ā·mahāiyābh·am bhāviṣy·a·dhvamyābh·am bhāviṣy·a·ntām
+√yabhの活用(使役動詞未来形)直接法条件法接続法希求法Sanskrit Grammar (Whitney) 938命令法Sanskrit Grammar (Whitney) 938能動態yābh·ay·iṣy·ā́·miyābh·ay·iṣy·á·siyābh·ay·iṣy·á·tiyābh·ay·iṣy·ā́·vasyābh·ay·iṣy·á·thasyābh·ay·iṣy·á·tasyābh·ay·iṣy·ā́·masyābh·ay·iṣy·á·thayābh·ay·iṣy·á·ntia·yābh·ay·iṣy·á·ma·yābh·ay·iṣy·á·sa·yābh·ay·iṣy·á·ta·yābh·ay·iṣy·ā́·vaa·yābh·ay·iṣy·á·tama·yābh·ay·iṣy·á·tāma·yābh·ay·iṣy·ā́·maa·yābh·ay·iṣy·á·taa·yābh·ay·iṣy·á·nyābh·ay·iṣy·ā́·(ni)yābh·ay·iṣy·ā́·s(i)yābh·ay·iṣy·ā́·t(i)yābh·ay·iṣy·ā́·vayābh·ay·iṣy·ā́·thasyābh·ay·iṣy·ā́·tasyābh·ay·iṣy·ā́·mayābh·ay·iṣy·ā́·thayābh·ay·iṣy·ā́·nyābh·ay·iṣy·áiya·myābh·ay·iṣy·ái·syābh·ay·iṣy·ái·tyābh·ay·iṣy·ái·vayābh·ay·iṣy·ái·tamyābh·ay·iṣy·ái·tāmyābh·ay·iṣy·ái·mayābh·ay·iṣy·ái·tayā́bh·ay·iṣy·usyābh·ay·iṣy·ā́·niyābh·ay·iṣy·áyābh·ay·iṣy·á·tuyābh·ay·iṣy·ā́·vayābh·ay·iṣy·á·tamyābh·ay·iṣy·á·tāmyābh·ay·iṣy·ā́·mayābh·ay·iṣy·á·ta(na)yābh·ay·iṣy·á·ntu中受動態yābh·ay·iṣy·ā́·iyābh·ay·iṣy·á·sāiyābh·ay·iṣy·á·tāiyābh·ay·iṣy·ā́·vahāiyābh·ay·iṣy·á·ithaiyābh·ay·iṣy·á·itaiyābh·ay·iṣy·ā́·mahāiyābh·ay·iṣy·á·dhvāiyābh·ay·iṣy·á·ntā(i)a·yābh·ay·iṣy·áa·yābh·ay·iṣy·á·thāsa·yābh·ay·iṣy·á·taa·yābh·ay·iṣy·ā́·vahia·yābh·ay·iṣy·ái·thāma·yābh·ay·iṣy·ái·tāma·yābh·ay·iṣy·ā́·mahia·yābh·ay·iṣy·á·dhvama·yābh·ay·iṣy·á·ntayābh·ay·iṣy·ā́·i yābh·ay·iṣy·ā́·sāiyābh·ay·iṣy·ā́·tāiyābh·ay·iṣy·ā́·vahāiyābh·ay·iṣy·ā́·thaiyābh·ay·iṣy·ā́·taiyābh·ay·iṣy·ā́·mahāiyābh·ay·iṣy·ā́·dhvāiyābh·ay·iṣy·ā́·ntāyābh·ay·iṣy·áiyayābh·ay·iṣy·ái·thāsyābh·ay·iṣy·ái·tayābh·ay·iṣy·ái·vahiyābh·ay·iṣy·áiya·thāmyābh·ay·iṣy·áiya·tāmyābh·ay·iṣy·ái·mahiyābh·ay·iṣy·ái·dhvamyābh·ay·iṣy·ái·ranyābh·ay·iṣy·ā́·iyābh·ay·iṣy·á·svayābh·ay·iṣy·á·tāmyābh·ay·iṣy·ā́·vahāiyābh·ay·iṣy·á·thāmyābh·ay·iṣy·á·tāmyābh·ay·iṣy·ā́·mahāiyābh·ay·iṣy·á·dhvamyābh·ay·iṣy·á·ntām受動態yābh·iṣy·ā́·iyābh·iṣy·á·sāiyābh·iṣy·á·tāiyābh·iṣy·ā́·vahāiyābh·iṣy·á·ithaiyābh·iṣy·á·itaiyābh·iṣy·ā́·mahāiyābh·iṣy·á·dhvāiyābh·iṣy·á·ntā(i)a·yābh·iṣy·áa·yābh·iṣy·á·thāsa·yābh·iṣy·á·taa·yābh·iṣy·ā́·vahia·yābh·iṣy·ái·thāma·yābh·iṣy·ái·tāma·yābh·iṣy·ā́·mahia·yābh·iṣy·á·dhvama·yābh·iṣy·á·ntayābh·iṣy·ā́·i yābh·iṣy·ā́·sāiyābh·iṣy·ā́·tāiyābh·iṣy·ā́·vahāiyābh·iṣy·ā́·thaiyābh·iṣy·ā́·taiyābh·iṣy·ā́·mahāiyābh·iṣy·ā́·dhvāiyābh·iṣy·ā́·ntāyābh·iṣy·áiyayābh·iṣy·ái·thāsyābh·iṣy·ái·tayābh·iṣy·ái·vahiyābh·iṣy·áiya·thāmyābh·iṣy·áiya·tāmyābh·iṣy·ái·mahiyābh·iṣy·ái·dhvamyābh·iṣy·ái·ranyābh·iṣy·ā́·iyābh·iṣy·á·svayābh·iṣy·á·tāmyābh·iṣy·ā́·vahāiyābh·iṣy·á·thāmyābh·iṣy·á·tāmyābh·iṣy·ā́·mahāiyābh·iṣy·á·dhvamyābh·iṣy·á·ntām

 分詞、不定詞・絶対詞 
分詞は以下のように作成する。
+ √yabhの活用(分詞)  通常 能動態  中動態 受動態 進行相 yábh·ant-  yábh·a·māna-  yabh·yá·māna-過去yab·dhá·vant- -yab·dhá-完結相Sanskrit Grammar (Whitney) 897yáps·ant-yáps·a·māna- 完了相 yaibh·vā́ṅs-yaibh·vas- yaibh·āná-  未来形Sanskrit Grammar (Whitney) 939  yapsy·ánt-  yapsyá·māṇa- 絶対詞yáb·dhvā, yábh·ya  使役動詞 能動態  中動態 受動態 進行相 yā́bh·ayā·ant-  yā́bh·ayā·māna-  yā́bh·yá·māna- 過去 yābh·dá·vant-  -  yābh·itá- 完結相  *yīyabh·ant-yābhayiṣ·ant- *yīyabh·a·māna-yābhayiṣ·a·māna-yābhiṣ·a·māna-完了相 -未来形yābh·iṣyá·ánt-yābh·ay·iṣyá·māṇa-yābh·iṣyá·māṇa-絶対詞yā́bh·aya·tvā, yā́bh·ay·ya
不定詞は語尾を見ての通り、もともとは動作名詞の一種である。ヴェーダ語の不定詞はラテン語やギリシア語とは異なり、格変化を有する。
+√yabhの活用(不定詞)Sanskrit Grammar (Whitney) 968-979不定詞の種類通常使役動詞語根Sanskrit Grammar (Whitney) 1147yáp, yayáp --asSanskrit Grammar (Whitney) 1151語根yabh·ásyābh·ay·ás完結相Sanskrit Grammar (Whitney) 1140cyaps·ásyīyabh·ásyābhayiṣ·ás-aniSanskrit Grammar (Whitney) 1159語根yabh·ániyābh·ay·áni完結相Sanskrit Grammar (Whitney) 1140cyaps·ániyīyabh·ániyābhayiṣ·áni-man語根Sanskrit Grammar (Whitney) 1168fyábh·man --van語根Sanskrit Grammar (Whitney) 1169ayábh·van --ti語根yab·dhí -進行相Sanskrit Grammar (Whitney) 1157gyabha·tíyābh·aya·tí-i語根yábh·i -完了相Sanskrit Grammar (Whitney) 1155cyayābh·i --anSanskrit Grammar (Whitney) 1160語根yabh·án -完結相Sanskrit Grammar (Whitney) 1140cyaps·án --tuSanskrit Grammar (Whitney) 1161-ituSanskrit Grammar (Whitney) 968b語根yábh·ituyā́bh·ay·itu進行相Sanskrit Grammar (Whitney) 1140cyabha·túyābh·aya·tú

 全体例 
動詞は、全体として以下の用に派生する。
+√yabhの活用(まとめ)相態時制・法・分詞一次動詞二次動詞通常使役動詞願望動詞強意動詞進行相能動態現在yábh·a·tiyābh·áya·tiyíyaps·a·tiyā́yabh·ī·ti過去a·yábh·a·ta·yābh·áya·ta·yíyaps·a·ta·yā́yabh·ī·t指令法yábh·a·tyābh·áya·tyíyaps·a·tyā́yabh·ī·t命令法yábh·a·tuyābh·áya·tuyíyaps·a·tuyā́yabh·tu接続法yábh·ā·t(i)yābh·áyā·t(i)yíyaps·ā·t(i)yā́yabh·ā·t(i)希求法yábh·aiyā·tyābh·áya·iyā·tyíyaps·aiyā·tyā́yabh·yā·t分詞yábh·ant-yābh·áya·nt-yíyaps·ant-yā́yabh·ant-中動態現在yábh·a·taiyābh·áya·taiyíyaps·a·taiyāyabh·yá·tai過去a·yábh·a·taa·yābh·áya·taa·yíyaps·a·taa·yāyabh·yá·ta指令法yábh·a·tayābh·áya·tayíyaps·a·tayāyabh·yá·ta命令法yábh·a·tāmyābh·áya·tāmyíyaps·a·tāmyāyabh·yá·tām接続法yábh·ā·tāiyābh·áyā·tāiyíyaps·ā·tāiyāyabh·yā́·tāi希求法yábh·aiyā·tayābh·áyai·yā·tayíyaps·aiyā·tayāyabh·yaiyā́·ta分詞yábh·a·māna-yābh·áya·māna-yíyaps·a·māna-yāyabh·yá·māna-受動態現在yabh·yá·taiyābh·yá·taiyiyaps·yá·taiyāyabh·yyá·tai過去a·yabh·yá·taa·yābh·yá·taa·yiyaps·yá·taa·yāyabh·yyá·ta指令法yabh·yá·tayābh·yá·tayiyaps·yá·tayāyabh·yyá·ta命令法yabh·yá·tāmyābh·yá·tāmyiyaps·yá·tāmyāyabh·yá·tām接続法yabh·yā́·tāiyābh·yā́·tāiyiyaps·yā́·tāiyāyabh·yyā́·tāi希求法yabh·yáiyā·tayābh·yáiyā·tayiyaps·yáiyā·tayāyabh·yyáiyā·ta分詞yabh·yá·māna-yābh·yá·māna-yiyaps·yá·māna-yāyabh·yyá·māna-完結相能動態過去a·yāps·īta·yīyabh·a·ta·yābhay·īta·yiyāps·ītSanskrit Grammar (Whitney) 1035a·yāyābh·īt指令法yāps·ītyīyabh·a·tyābhay·ītyiyāps·ītyāyābh·īt命令法yāps·a·tuyīyabh·a·tuyābhayiṣ·tuyiyāpsiṣ·tuyāyābhiṣ·tu接続法yāps·a·t(i)yīyabh·a·t(i)yābhayiṣ·a·t(i)yiyāpsiṣ·a·t(i)yāyābhiṣ·a·t(i)希求法yāps·ai·tyīyabh·yā·tyābhayiṣ·yā·tyiyāpsiṣ·yā·tyāyābhiṣ·yā·t祈願法yabh·yā·tyābh·yā́·tyíyaps·yā·tyāyābh·yā́·t分詞yáps·ant-*yīyabh·ant-Sanskrit Grammar (Whitney) 872yābhayiṣ·ant-yiyāpsiṣ·ant-yāyābhiṣ·ant-中動態過去a·yaps·taa·yīyabh·a·taa·yābhayiṣ·taa·yiyapsiṣ·taa·yāyabhyiṣ·ta指令法yaps·a·tayīyabh·a·tayābhayiṣ·a·tayiyapsiṣ·tayāyabhyiṣ·ta命令法yaps·a·tāmyīyabh·a·tāmyābhayiṣ·tāmyiyapsiṣ·tāmyāyabhyiṣ·tām接続法yaps·ā·tāiyīyabh·ā·tāiyābhayiṣ·ā·tāiyiyapsiṣ·ā·tāiyāyabhyiṣ·ā·tāi希求法yaps·īṣ·tayīyabh·īyayāyabh·īṣ·tayiyapsiṣ·īṣ·tayāyabhyiṣ·īṣ·ta祈願法yābhayiṣ·īṣ·ta分詞yáps·a·māna-*yīyabh·a·māna-yābhayiṣ·a·māna-yiyapsiṣ·a·māna-yāyabhyiṣ·a·māna-受動態過去a·yābh·iyābh·am a·bhāviṣ·taa·yābhiṣ·ta -a·yāyabh·iyābh·am a·bobhāviṣ·ta指令法yābh·iyābh·am bhāviṣ·tayābhiṣ·a·ta -yāyabh·iyābh·am bobhāviṣ·ta命令法yābh·am bhāviṣ·tām yābhiṣ·tām -yābh·am bobhāviṣ·tām接続法yābh·am bhāviṣ·ā·tāi yābhiṣ·ā·tāi -yābh·am bobhāviṣ·ā·tāi希求法yābh·am bhāviṣ·īṣ·ta yābhiṣ·īṣ·ta -yābh·am bobhāviṣ·īṣ·ta祈願法分詞yáps·a·māna- yābhiṣ·a·māna- -yāyabhyiṣ·a·māna-完了相能動態現在yayābh·a -yíyaps·aSanskrit Grammar (Whitney) 1033、1034yayāyabh·aSanskrit Grammar (Whitney) 1018、1020過去a·yayabh·a·t -a·yíyaps·a·ta·yayāyabh·a·t指令法yayabh·a·t -yíyaps·a·tyayāyabh·a·t命令法yayabh·tu -yíyaps·a·tuyayāyabh·tu接続法yayabh·ā·t(i) -yíyaps·ā·t(i)yayāyabh·ā·t(i)希求法yayabh·yā́·t -yíyaps·aiyā·tyayāyabh·yā·t分詞iyābh·vā́ṅs-iyābh·vas- -yiyaps·vā́ṅs-yiyaps·vas-yayāyabh·vā́ṅs-yayāyabh·vas-中受動態現在iyābh·a·i -yiyaps·á·iyayāyabh·a·i過去a·yayabh·a·ta -a·yiyaps·a·táa·yayāyabh·a·ta指令法yayabh·a·ta -yiyaps·a·táyayāyabh·a·ta命令法yayabh·tām -yiyaps·a·tā́myayāyabh·tām接続法yayabh·ā·tāi -yiyaps·ā·tā́iyayāyabh·ā·tāi希求法yayabh·yā·ta -yiyaps·aiyā·táyayāyabh·yā·ta分詞iyābh·āná- -yiyaps·āná-yayāyabh·āná-未来形能動態現在yapsy·a·tiyābh·ay·iṣy·á·tiyiyaps·iṣy·á·tiyāyabh·iṣy·á·tiSanskrit Grammar (Whitney) 1020条件法a·yapsy·a·ta·yābh·ay·iṣy·á·ta·yiyaps·iṣy·á·ta·yāyabh·iṣy·á·t命令法yapsy·a·tuyābh·ay·iṣy·á·tuyiyaps·iṣy·á·tuyāyabh·iṣy·á·tu接続法yapsy·ā·t(i)yābh·ay·iṣy·ā́·t(i)yiyaps·iṣy·ā́·t(i)yāyabh·iṣy·ā́·t(i)希求法yapsy·ai·tyābh·ay·iṣy·ái·tyiyaps·iṣy·ái·tyāyabh·iṣy·ái·t分詞yapsy·ánt-yābh·ay·iṣy·ánt-yiyaps·iṣy·ánt-yāyabh·iṣy·ánt-中動態現在yapsy·a·tāiyābh·ay·iṣy·á·tāiyiyaps·iṣy·á·tāiyāyabh·iṣy·á·tāi条件法a·yapsy·a·taa·yābh·ay·iṣy·á·taa·yiyaps·iṣy·á·taa·yāyabh·iṣy·á·ta命令法yapsy·a·tāmyābh·ay·iṣy·á·tāmyiyaps·iṣy·á·tāmyāyabh·iṣy·á·tām接続法yapsy·ā·tāiyābh·ay·iṣy·ā́·tāiyiyaps·iṣy·ā́·tāiyāyabh·iṣy·ā́·tāi希求法yapsy·ai·tayābh·ay·iṣy·ái·tayiyaps·iṣy·ái·tayāyabh·iṣy·ái·ta分詞yapsy·māṇa-yābh·ay·iṣyá·māṇa-yíyaps·iṣyá·māṇa-yāyabh·iṣyá·māṇa-受動態現在yābh·am bhāviṣy·a·tāi yābh·iṣy·á·tāi -yābh·am bobhāviṣy·á·tāi条件法yābh·am a·bhāviṣy·a·ta a·yābh·iṣy·á·ta -yābh·am a·bobhāviṣy·á·ta命令法yābh·am bhāviṣy·a·tām yābh·iṣy·á·tām -yābh·am bobhāviṣy·á·tām接続法yābh·am bhāviṣy·ā·tāi yābh·iṣy·ā́·tāi -yābh·am bobhāviṣy·ā́·tāi希求法yābh·am bhāviṣy·ai·ta yābh·iṣy·ái·ta -yābh·am bobhāviṣy·ái·ta分詞yapsy·māṇa- yābh·iṣyá·māṇa- -yāyabh·iṣyá·māṇa-過去分詞能動態yab·dhá·vant-yābh·itá·vant-yiyaps·itá·vant-yāyabh·iṣ·itá·vant-中受動態yab·dhá-yābh·itá-yiyaps·itá-yāyabh·iṣ·itá-動形容詞yab·dhavyayā́bhay·itavyayíyaps·itavyayā́yabh·itavyayabh·yayā́bh·yayíyaps·yayā́yabh·yayabh·a·ta - - yayabh·a·tayabh·anīyayā́bh·anīyayíyaps·anīyayā́yabh·anīya絶対詞yab·dhvāyā́bh·aya·tvāyíyaps·itvāyā́yabh·itvāyabh·yayā́bh·ay·yayíyaps·yayā́yabh·ya不定詞語根語根yápyáyap yā́pSanskrit Grammar (Whitney) 1051f -yā́yap-as語根yabh·ásyābh·ás - -完結相yaps·ásyīyabh·ásyābhayiṣ·ás - --ani語根yabh·ániyayabh·ániyābh·ay·ániyiyaps·ániSanskrit Grammar (Whitney) 1159b -完結相yaps·ániyīyabh·ániyābhayiṣ·ániyiyapsiṣ·áni --man語根yábh·man - - --van語根yábh·van - - --ti語根yab·dhí - - yayab·dhí進行相yabha·tíyābh·aya·tí - --i語根yábh·i- - -完了相yayābh·i - - --an語根yabh·án - - -完結相yaps·án - - --tu-itu語根yáb·dhuyábh·ituyā́bh·ay·ituyíyaps·ituyā́yabh·itu進行相yabha·túyābh·aya·túyiyapsa·túyāyabh·itú
二次派生動詞に関しては「使役＋願望」Sanskrit Grammar (Whitney) 1052の組み合わせや、逆に「願望+使役」Sanskrit Grammar (Whitney) 1039、「強意＋使役」Sanskrit Grammar (Whitney) 1025、「強意+願望」、「強意+使役＋願望」の組み合わせも存在する。
+√yabhの活用(三次動詞)相態時制・法・分詞三次動詞四次動詞使役＋願望願望+使役強意＋使役強意+願望強意+使役＋願望強意+願望+使役理論的にはあり得る進行相能動態現在yīyābhay·iṣa·tiyiyaps·áya·tiyāyabh·áya·tiyā́yabh·iṣa·tiyā́yabhay·iṣa·tiyā́yabh·iṣ·aya·ti過去a·yīyābhay·iṣa·ta·yiyaps·áya·ta·yāyabh·áya·ta·yā́yabh·iṣa·ta·yā́yabhay·iṣa·ta·yā́yabh·iṣ·aya·t指令法yīyābhay·iṣa·tyiyaps·áya·tyāyabh·áya·tyā́yabh·iṣa·tyā́yabhay·iṣa·tyā́yabh·iṣ·aya·t命令法yīyābhay·iṣa·tuyiyaps·áyā·tuyāyabh·áyā·tuyā́yabh·iṣa·tuyā́yabhay·iṣa·tuyā́yabh·iṣ·ayā·tu接続法yīyābhay·iṣā·t(i)yiyaps·áyā·t(i)yāyabh·áyā·ā·t(i)yā́yabh·iṣā·t(i)yā́yabhay·iṣā·t(i)yā́yabh·iṣ·ayā·t(i)希求法yīyābhay·iṣaiyā·tyiyaps·áyāiyā·tyāyabh·áyā·yā·tyā́yabh·iṣaiyā·tyā́yabhay·iṣaiyā·tyā́yabh·iṣ·ayaiyā·t分詞yīyābhay·iṣ·ant-yiyaps·áy·ant-yāyabh·áyā·ant-yā́yabh·iṣ·ant-yā́yabhay·iṣ·ant-yā́yabh·iṣ·ay·ant-中動態現在yīyābhay·iṣa·taiyiyaps·áya·taiyāyabh·áya·taiyā́yabh·iṣa·taiyā́yabhay·iṣa·taiyā́yabh·iṣ·aya·tai過去a·yīyābhay·iṣa·taayiyaps·áya·taa·yāyabh·áya·taa·yā́yabh·iṣa·taa·yā́yabhay·iṣa·taa·yā́yabh·iṣ·aya·ta指令法yīyābhay·iṣa·tayiyaps·áya·tayāyabh·áya·tayā́yabh·iṣa·tayā́yabhay·iṣa·tayā́yabh·iṣ·aya·ta命令法yīyābhay·iṣa·tāmyiyaps·áya·tāmyāyabh·áya·tāmyā́yabh·iṣa·tāmyā́yabhay·iṣa·tāmyā́yabh·iṣ·aya·tām接続法yīyābhay·iṣā·tāiyiyaps·áyā·tāiyāyabh·áyā·tāiyā́yabh·iṣā·tāiyā́yabhay·iṣā·tāiyā́yabh·iṣ·ayā·tāi希求法yīyābhay·iṣaiyā·tayiyaps·áya·iiyā·tayāyabh·áya·iyā·tayā́yabh·iṣa·tayā́yabhay·iṣa·tayā́yabh·iṣ·aya·ta分詞yīyābhay·iṣa·māna-yiyaps·áy·māna-yāyabh·áyā·māna-yā́yabh·iṣa·māna-yā́yabhay·iṣa·māna-yā́yabh·iṣ·aya·māna-受動態現在yīyābhay·iṣyá·taiyiyaps·yá·taiyāyabh·yá·taiyā́yabh·iṣyá·taiyā́yabhay·iṣyá·taiyā́yabh·iṣyá·tai過去a·yīyābhay·iṣyá·taa·yiyaps·yá·taa·yāyabh·yá·taa·yā́yabh·iṣyá·taa·yā́yabhay·iṣyá·taa·yā́yabh·iṣyá·ta指令法yīyābhay·iṣyá·tayiyaps·yá·tayāyabh·yá·tayā́yabh·iṣyá·tayā́yabhay·iṣyá·tayā́yabh·iṣyá·ta命令法yīyābhay·iṣyá·tāmyiyaps·yá·tāmyāyabh·yá·tāmyā́yabh·iṣyá·tāmyā́yabhay·iṣyá·tāmyā́yabh·iṣyá·tām接続法yīyābhay·iṣyā́·tāiyiyaps·yā́·tāiyāyabh·yā́·tāiyā́yabh·iṣyā́·tāiyā́yabhay·iṣyā́·tāiyā́yabh·iṣyā́·tāi希求法yīyābhayiṣ·yáiyā·tayiyaps·yáiyā·tayāyabh·yáiyā·tayā́yabh·iṣyáiyā·tayā́yabhay·iṣyáiyā·tayā́yabh·iṣyáiyā·ta分詞yīyābhay·iṣyá·māna-yiyaps·yá·māna-yāyabh·yá·māna-yā́yabh·iṣyá·māna-yā́yabhay·iṣyá·māna-yā́yabh·iṣyá·māna-完結相能動態過去a·yīyābhayiṣ·īta·yiyiyāps·a·ta·yiyapsay·īta·yīyāyabh·a·ta·yāyabhay·īta·yā́yabhiṣ·īta·yā́yabhayiṣiṣ·īta·yiyā́yabhiṣ·a·ta·yā́yabhiṣay·īt指令法yīyābhayiṣ·ītyiyiyāps·a·tyiyapsay·ītyīyāyabh·a·tyāyabhay·ītyā́yabhiṣ·ītyā́yabhayiṣiṣ·ītyiyā́yabhiṣ·a·tyā́yabhiṣay·īt命令法yīyābhayiṣiṣ·tuyiyiyāps·a·tuyiyapsayiṣ·tuyīyāyabh·a·tuyāyabhayiṣ·tuyā́yabhiṣiṣ·tuyā́yabhayiṣiṣ·tuyiyā́yabhiṣ·a·tuyā́yabhiṣayiṣ·tu接続法yīyābhayiṣiṣ·a·t(i)yiyiyāps·a·t(i)yiyapsayiṣ·a·t(i)yīyāyabh·a·t(i)yāyabhayiṣ·a·t(i)yā́yabhiṣiṣ·a·t(i)yā́yabhayiṣiṣ·a·t(i)yiyā́yabhiṣ·a·t(i)yā́yabhiṣayiṣ·a·t(i)希求法yīyābhayiṣiṣ·yā·tyiyiyāps·yā·tyiyapsayiṣ·yā·tyīyāyabh·yā́·tyāyabhayiṣ·yā́·tyā́yabhiṣiṣ·yā·tyā́yabhayiṣiṣ·yā·tyiyā́yabhiṣ·yā·tyā́yabhiṣayiṣ·yā·t祈願法yīyābhayiṣ·yā·tyíyaps·yā·tyāyabh·yā́·tyā́yabhiṣ·yā·tyā́yabhayiṣ·yā·tyíyaps·yā·t分詞yīyābhayiṣiṣ·ant-yiyiyāps·ant-yiyapsayiṣ·ant-yīyāyabh·ant-yāyabhayiṣ·ant-yā́yabhiṣiṣ·ant-yā́yabhayiṣiṣ·antyiyā́yabhiṣ·ant-yā́yabhiṣayiṣ·ant-中動態過去a·yīyābhayiṣiṣ·taa·yiyiyāps·a·taa·yiyapsayiṣ·taa·yīyāyabh·a·taa·yāyabhayiṣ·taa·yā́yabhṣiṣ·taa·yā́yabhayiṣiṣ·taa·yiyā́yabhiṣ·a·taa·yā́yabhiṣayiṣ·ta指令法yīyābhayiṣiṣ·tayiyiyāps·a·tayiyapsayiṣ·tayīyāyabh·a·tayāyabhayiṣ·tayā́yabhiṣiṣ·tayā́yabhayiṣiṣ·tayiyā́yabhiṣ·a·tayā́yabhiṣayiṣ·ta命令法yīyābhayiṣiṣ·a·tāmyiyiyāps·a·tāmyiyapsayiṣ·a·tāmyīyāyabh·a·tāmyāyabhayiṣ·a·tāmyā́yabhiṣiṣ·a·tāmyā́yabhayiṣiṣ·a·tāmyiyā́yabhiṣ·a·tāmyā́yabhiṣayiṣ·a·tām接続法yīyābhayiṣiṣ·ā·tāiyiyiyāps·ā·tāiyiyapsayiṣ·ā·tāiyīyāyabh·ā·tāiyāyabhayiṣ·ā·tāiyā́yabhiṣiṣ·ā·tāiyā́yabhayiṣiṣ·ā·tāiyiyā́yabhiṣ·ā·tāiyā́yabhiṣayiṣ·ā·tāi希求法yīyābhayiṣ·īṣ·tayiyiyāps·īyayiyāps·īṣ·tayīyāyabh·īyayīyāyābh·īṣ·tayā́yabhiṣ·īṣ·tayā́yabhayiṣ·īṣ·tayiyā́yabhiṣ·īyayā́yabhiṣ·īṣ·ta祈願法yiyiyāps·īṣ·tayīyāyābh·īṣ·tayiyā́yāps·īṣ·ta分詞yīyābhayiṣiṣ·a·māna-yiyiyāps·a·māna-yiyapsayiṣ·a·māna-yīyāyabh·a·māna-yāyabhayiṣ·a·māna-yā́yabhiṣiṣ·a·māna-yā́yabhayiṣ·a·mānayiyā́yabhiṣ·a·māna-yā́yabhiṣayiṣ·a·māna-受動態過去 -a·yiyapsiṣ·taa·yāyabhayiṣ·ta - -a·yā́yabhṣiṣ·ta指令法 -yiyapsiṣ·tayāyabhayiṣ·ta - -yā́yabhiṣiṣ·ta命令法 -yiyapsiṣ·a·tāmyāyabhayiṣ·a·tām - -yā́yabhiṣiṣ·a·tām接続法 -yiyapsiṣ·ā·tāiyāyabhayiṣ·ā·tāi - -yā́yabhiṣiṣ·ā·tāi希求法 -yiyiyāps·īṣ·tayīyāyābh·īṣ·ta - -yā́yabhiṣ·īṣ·ta祈願法 - - -分詞 -yiyapsiṣ·a·māna-yāyabhayiṣ·a·māna- - -yā́yabhiṣiṣ·a·māna-完了相能動態現在yīyābhay·iṣa - -yāyabh·iṣayā́yabhay·iṣā -過去a·yīyābhay·iṣa·t - -a·yā́yabh·iṣa·ta·yā́yabhay·iṣā·t -指令法yīyābhay·iṣa·t - -yā́yabh·iṣa·tyā́yabhay·iṣā·t -命令法yīyābhay·iṣa·tu - -yā́yabh·iṣa·tuyā́yabhay·iṣā·tu -接続法yīyābhay·iṣā·t(i) - -yā́yabh·iṣā·t(i)yā́yabhay·iṣā·t(i) -希求法yīyābhay·iṣaiyā·t - -yā́yabh·iṣaiyā·tyā́yabhay·iṣaiyā·t -分詞yīyābhay·iṣ·vā́ṅs-yīyābhay·iṣ·vas- - -yā́yabh·iṣ·vā́ṅs-yā́yabh·iṣ·vas-yā́yabhay·iṣ·vā́ṅs-yā́yabhay·iṣ·vas- -中受動態現在yīyābhay·iṣá·i - -yāyabh·iṣá·iyā́yabhay·iṣá·i -過去a·yīyābhay·iṣa·tá - -a·yāyabh·iṣa·táa·yā́yabhay·iṣa·tá -指令法yīyābhay·iṣa·tá - -yāyabh·iṣa·táyā́yabhay·iṣa·tá -命令法yīyābhay·iṣa·tā́m - -yāyabh·iṣa·tā́myā́yabhay·iṣa·tā́m -接続法yīyābhay·iṣā·tā́i - -yāyabh·iṣā·tā́iyā́yabhay·iṣā·tā́i -希求法yīyābhay·iṣaiyā·tá - -yāyabh·iṣaiyā·táyā́yabhay·iṣaiyā·tá -分詞yīyābhay·iṣ·āná- - -yāyabh·iṣ·āná-yā́yabhay·iṣ·āná- -未来形能動態現在yīyābhayiṣ·iṣy·a·tiyiyaps·ay·iṣy·á·tiyāyabh·ay·iṣy·á·tiyāyabhiṣ·iṣy·a·tiyāyabhayiṣ·iṣy·a·tiyāyabhayiṣ·iṣy·a·ti条件法a·yīyābhayiṣ·iṣy·a·ta·yiyaps·ay·iṣy·á·ta·yāyabh·ay·iṣy·á·ta·yāyabhiṣ·iṣy·a·ta·yāyabhayiṣ·iṣy·a·ta·yāyabhayiṣ·iṣy·a·t命令法yīyābhayiṣ·iṣy·a·tuyiyaps·ay·iṣy·á·tuyāyabh·ay·iṣy·á·tuyāyabhiṣ·iṣy·a·tuyāyabhayiṣ·iṣy·a·tuyāyabhayiṣ·iṣy·a·tu接続法yīyābhayiṣ·iṣy·ā́·t(i)yiyaps·ay·iṣy·ā́·t(i)yāyabh·ay·iṣy·ā́·t(i)yāyabhiṣ·iṣy·ā́·t(i)yāyabhayiṣ·iṣy·ā́·t(i)yāyabhayiṣ·iṣy·ā́·t(i)希求法yīyābhayiṣ·iṣy·ai·tyiyaps·ay·iṣy·ái·tyāyabh·ay·iṣy·ái·tyāyabhiṣ·iṣy·ai·tyāyabhayiṣ·iṣy·ai·tyāyabhayiṣ·iṣy·ai·t分詞yīyābhayiṣ·iṣy·ánt-yiyaps·ay·iṣy·ánt-yāyabh·ay·iṣy·ánt-yāyabhiṣ·iṣy·ánt-yāyabhayiṣ·iṣy·ánt-yāyabhayiṣ·iṣy·ánt-中動態現在yīyābhayiṣ·iṣy·á·tāiyiyaps·ay·iṣy·á·tāiyāyabh·ay·iṣyá·tāiyāyabhiṣ·iṣy·á·tāiyāyabhayiṣ·iṣy·á·tāiyāyabhayiṣ·iṣy·á·tāi条件法a·yīyābhayiṣ·iṣy·á·taa·yiyaps·ay·iṣy·á·taa·yāyabh·ay·iṣyá·taa·yāyabhiṣ·iṣy·á·taayāyabhayiṣ·iṣy·á·taa·yāyabhayiṣ·iṣy·á·ta命令法yīyābhayiṣ·iṣy·á·tāmyiyaps·ay·iṣy·á·tāmyāyabh·ay·iṣyá·tāmyāyabhiṣ·iṣy·á·tāmyāyabhayiṣ·iṣy·á·tāmyāyabhayiṣ·iṣy·á·tām接続法yīyābhayiṣ·iṣy·ā́·tāiyiyaps·ay·iṣy·ā́·tāiyāyabh·ay·iṣyā·tāiyāyabhiṣ·iṣy·ā́·tāiyāyabhayiṣ·iṣy·ā́·tāiyāyabhayiṣ·iṣy·ā́·tāi希求法yīyābhayiṣ·iṣy·ái·tayiyaps·ay·iṣy·ái·tayāyabh·ay·iṣyái·tayāyabhiṣ·iṣy·ái·tayāyabhayiṣ·iṣy·ái·tayāyabhayiṣ·iṣy·ái·ta分詞yīyābhayiṣ·iṣyá·māṇa-yiyaps·ay·iṣyá·māṇa-yāyabh·ay·iṣyá·māṇa-yāyabhiṣ·iṣyá·māṇa-yāyabhayiṣ·iṣyá·māṇa-yāyabhayiṣ·iṣyá·māṇa-受動態現在 -yiyaps·iṣy·á·tāiyāyabh·iṣyá·tāi - -yāyabhiṣ·iṣy·á·tāi条件法 -a·yiyaps·iṣy·á·taa·yāyabh·iṣyá·ta - -a·yāyabhiṣ·iṣy·á·ta命令法 -yiyaps·iṣy·á·tāmyāyabh·iṣyá·tām - -yāyabhiṣ·iṣy·á·tām接続法 -yiyaps·iṣy·ā́·tāiyāyabh·iṣyā·tāi - -yāyabhiṣ·iṣy·ā́·tāi希求法 -yiyaps·iṣy·ái·tayāyabh·iṣyái·ta - -yāyabhiṣ·iṣy·ái·ta分詞 -yiyaps·iṣyá·māṇa-yāyabh·iṣyá·māṇa- - -yāyabhiṣ·iṣyá·māṇa-過去分詞能動態yīyābhayiṣ·itá·vant-yiyaps·ay·itá·vant-yāyabh·ay·iṣ·itá·vant-yāyabhiṣ·itá·vant-yāyabhayiṣ·itá·vant-yāyabhiṣ·ay·itá·vant-中受動態yīyābhayiṣ·itá-yiyaps·ay·itá-yāyabh·ay·iṣ·itá-yāyabhiṣ·itá-yāyabhayiṣ·itá-yāyabhiṣ·ay·itá-動形容詞yīyābhayiṣ·itavyayiyaps·áy·itavyayā́yabh·itavyayā́yabhiṣ·itavyayāyabhayiṣ·itavyayā́yabhiṣ·ay·itavyayīyābhayiṣ·yayiyaps·áy·yayā́yabh·yayā́yabhiṣ·yayāyabhayiṣ·yayā́yabhiṣ·ay·yayīyābhayiṣ·anīyayiyaps·áy·anīyayā́yabh·anīyayā́yabhiṣ·nīyayāyabhayiṣ·nīyayā́yabhiṣ·ay·nīya絶対詞yīyābhayiṣ·itvāyiyaps·áy·itvāyā́yabh·itvāyā́yabhiṣ·itvāyāyabhayiṣ·itvāyā́yabhiṣ·ay·itvāyīyābhayiṣ·yayiyaps·áy·yayā́yabh·yayā́yabhiṣ·yayāyabhayiṣ·yayā́yabhiṣ·ay·ya不定詞語根 - - - - - --as語根 - - - - - -完結相 - - - - - --ani語根 - - - - - -完結相 - - - - - --man語根 - - - - - --van語根 - - - - - --ti語根 - - - - - -進行相 - - - - - --i語根 - - - - - -完了相 - - - - - --an語根 - - - - - -完結相 - - - - - --tu語根yíyāps·ituyiyaps·áy·ituyāyabh·áy·ituyā́yabhiṣ·ituyāyabhayiṣ·ituyā́yabhiṣ·áy·itu進行相yíyāpsa·ituyiyaps·áyā·ituyāyabh·áyā·ituyā́yabhiṣa·ituyāyabhayiṣ·ituyā́yabhiṣa·áy·itu

 不変化詞の文法 

 前置詞・接辞 
ヴェーダ語には、他のインド・ヨーロッパ語族と同様に、様々な前置詞や接辞が存在する。前置詞の多くはインド・ヨーロッパ祖語から受け継いでいる。前置詞は、動詞や名詞の接頭語としても使われる。

に記載のあるものは、黒字で強調する。
+前置詞・接辞(固有)『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、149-150頁Sanskrit Grammar (Whitney) 1123-1130印欧祖語ヴェーダ語英語日本語格支配*h₁n̥dʰíádhiabove, over, on～の下で、～を超えて、～の上で対格along over ～に沿って具格above, down, from, out of～の上に、～の下で、～から、～から外れて奪格over, in, on, in behalf of～を超えて、～の中で、～の上で、～に代わって処格*bʰeǵʰ<*h₁eǵʰsbahísSanskrit Grammar (Whitney) 1078out, without～の外に、～なしで奪格*h₁en-terantárwithin, inside～の内で、～の中で処格、属格*h₁etiatibeyond, over, besides～を超えて対格*h₁neu < *h₂enánuafter, along, according to～のあとで、～に従って、～によると奪格、対格*h₁opi / h₁epiápinear, at, upon, by～の近く、～で、～の上で、～によって処格*h₁susugood-良い~(接頭辞として)*h₂epo / h₂po / apoápafrom～から奪格*h₂edā́to, by, at～に、～の近くで、～で対格up to, to, as far as, from, out of～まで、～の限り、～から、～から外れて奪格in, at, on～の中で、～の場所で、～の上で処格áchāto, unto～へ、～に対格*h₂etiā́tifrom, back, again～から、～の後ろ、また対格*h₂entianti against, at the end, in front of, before～に対して、最後に、～の前に属格*h₂epóapáfrom, away～から離れて、～から奪格*h₂euavaoff, away～から離れて奪格āvís forth to sight, in view～の見える所に(接頭辞として)avásdown～の下に具格、奪格、属格*h₂ewuaway from, off～から離れて(接頭辞として)*h₂n̥-bʰi / *h₂m̥-bʰiabhiaround～の周りに対格*bʰenǵʰ-usbahúrich in～に富んで具格very-～とても(接頭辞として)*detuon the other hand～一方で(接続詞として)*dusduṣbad-悪い～(接頭辞として)*medʰi < *memadhyaiin the middle～の途中で(後置詞として)*n̥dʰ-eriadhásunder～の下へ奪格、対格、属格*ni<*h₁ennídown, under～の下へ、～の中に処格níśout of～から奪格*neḱ-tósnaṣṭáaway from～から離れて奪格without～なしで(接頭辞として)*per(i)páriaround, through～の周り、～を通して奪格parāoff, away～から離れて奪格parásbeyond, further, off, away～から離れて奪格*per / *pero / *prōprābefore, forth, in front of, ahead of～の前に(接頭辞として)prátiback, toward, about, against～の前に、～から離れて、～について、～に対して奪格、対格prādúsforth to view(接頭辞として)*preh₂-purásbefore, in front of～の前に、～の目の前で対格、奪格、属格in comparison with～と比較して属格*pospaścātafter～の後に奪格*próprátoward～に向かって(接頭辞として)*h₂r̥-tósṛteexcept～を除いて奪格、対格、属格*trh₂ostirásthrough～通って奪格、対格*sēmsamwith～と共に具格sahawith, along with～と共に具格sawith, together, added to, having～と共に、～と一緒に、～を加えて、～を持つ(接頭辞として)*sékʷ-eh₂sácāalong with～と共に処格sākṣāt in view～の見える所に奪格*senHsanitúrapart, without～から離れて、～なしで奪格*h₁sóntssátabiding in,～に留まって処格belonging to～に属する属格*údudabove, upwards～の上に、～の上へ(接頭辞として)uccā́above, upwards～の上に、～の上へ処格*uperupáriafter～の後で奪格in connection with, with reference to, with regard to, towards～に関して、～によると属格above, beyond～の上に、～の向こう側に処格、対格、属格*up / *upoúpatowards, unto, near, at, in, below, less than～の下で、～以下、～未満、～の近くへ対格near, by, at, upon, at the time of, up to, above, more than～の時、～以上、～を超える、～の近くで処格together with, according to～と一緒に、～によると具格*wivíaway from, against～から離れて、～に対して具格*n̥anaun-, non-, in-～ではない(接頭辞として)an -kāfor example～たとえば(接頭辞として) -kubad-悪い～(接頭辞として) -śrīholy- sacred-神聖な～(接頭辞として)
固有の前置詞以外にも、副詞や動詞の絶対詞が前置詞になったものも存在する『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、167-169頁。

+前置詞(副詞由来)『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、167-168頁ヴェーダ語日本語格支配antarā~の間に、~なしに対格antareņasamayā~の近くに具格、対格nikașā対格abhitas～を回って対格ubhayatas~の両側に対格、属格paritas~の周囲に対格sarvatas対格samantatas対格、属格vinā～なしに、～覗いて、～から異なる具格、対格pŗthak奪格nānā対格anyatra奪格yāvat～の時間、～まで対格saha~とともに具格samamsākamsārdhamprabhŗti～から初めて、～以来奪格arvāk~より前に(場所・時間)奪格prākagre属格agrataspurataspurastātpratyakṣam~より前に(場所)属格samskṣampurā~より前に(時間)奪格pūrvamūrdhvam~よりも後ろに(場所・時間)奪格param奪格paratas~よりも後ろに(場所・時間)奪格、属格~を超えて属格pareņa~よりも後ろに(場所・時間)奪格~を超えて対格anantaram~より続いて奪格uparișțāt~の上に奪格、属格adhás~の下に奪格、対格、属格adhástāt奪格、属格kŗte~のために属格arthāyaarthe
+前置詞(絶対詞由来)『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、168-169頁ヴェーダ語日本語格支配ādaya~をもって、～を伴って対格gṛhītvānītvātyaktvā～なしにparityajyamuktvāvarjayitvāatīya～にもかかわらずvihāyaanādṛtya～を無視してadhiṣțhāya～よってavalambyaāśrityaāsthāyaāsādya～のゆえにnimittīkṛtyaadhikṛtya～に関してuddiśyapuraskṛtyamadhyekṛtyaaprāpya～の手前にatikramya～の向こうにārabhya～から始まって奪格

 接続詞・間投詞 
ヴェーダ語では、以下の接続詞が知られている。多くの単語は、従属節となり直接法以外の法が要求される。
+接続詞一覧『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、137-146頁ヴェーダ語英語日本語法yadthe man who ~～をする者直接法yadyadwhatever, whoever～何であってでも～どんな人であっても希求法yadāyadāwhenever～するときはいつも希求法yatrayatrawherever～どんな場所であっても希求法yatthat～することは直接法・接続法・希求法・命令法that～ということ(間接話法)希求法because ～だから接続法so that～のために接続法as a result結果として～接続法yathāthat～ということ(間接話法)希求法yatasthat～ということ(間接話法)希求法because ～が理由で接続法yasmatbecause ～が理由で接続法yenaso that～のために接続法yathāas if まるで~あるように直接法・接続法・希求法as if あたかも～のように接続法・希求法even if～の限り接続法yathāthat～ということ接続法yadāwhen～のとき接続法yāvatstill, till, during～まで、～の間接続法～のため、しばらく～接続法yatrawhere～の場所では接続法yadiwhether～かどうか直接法・接続法・希求法・命令法～おそらくは接続法・希求法yadiifもし～ならば接続法・希求法・条件法cet～ならばyadiapialthough, evenたとえ～でも希求法api cetna cetさもなくば接続法・希求法・条件法itithat～ということ接続法that～ということ(間接話法)希求法so that～のために接続法

 統語法 
サンスクリット、特により古い時代のヴェーダ語が上記の複雑な文法を持つことから、役割語や敬語が多い日本語や韓国語、現代のインド諸語とは大きく異なり、高度で複雑な思考や感情を簡潔な文で表現できる。

その利便性故に、古来より哲学、文学、自然科学や社会科学の分野に頻繁に用いられる。ヴェーダ期が終わるころには、その高度な文法を運用ために必要な規範も定められる。

 格の用法 
名詞・形容詞における格の用法は次の通りであるSanskrit Grammar (Whitney)/Chapter IV。

 主格 Prathamā 文の主語を作り、日本語でいう「は」「が」の役割をする。辞書の見出しとなる形。ラテン語や英語のように同格の主語を作ることもできる。コピュラの√asおよび√bhuは主格を目的語とすることができる。

 Rāmaḥ kr̥ṣṇaṃ paśyati.  ラーマはクリシュナを見ています。https://oursanskrit.com/2016/12/11/lesson-2/
 Rāmaḥ kṛṣṇaḥ asti。ラーマはクリシュナです(通常はコピュラを省略することが多いので注意)
 対格 Dvitīyā 直接目的語（補語）になる形。「を」の働きを示す。大部分の動詞は対格を要求する。対格支配の前置詞Sanskrit Grammar (Whitney) 1129とも用いられる。対格は副詞的に使われることが多い。。

Rāmaḥ kṛṣṇaṃ paśyati.  ラーマはクリシュナを見ています。
Rāmaḥ kṛṣṇaṃ satyam paśyati. ラーマはクリシュナを実際に見ています。

 具格 Tṛtīyā 手段・方法・材料など、「～で」、「～を使って」という働きを、英語などとは違い、前置詞をともなわず名詞の変化形のみで表す。具格支配の動詞、前置詞とともに用いることもある。スラブ語と同じように等価の意味でも用いられるSanskrit Grammar (Whitney) 281。使役動詞の意味上の目的は具格を取るSanskrit Grammar (Whitney) 282b。。

Rāmaḥ kṛṣṇaṃ śastraiṇa hanti  ラーマは武器でクリシュナを殺しています。
Kṛṣṇaḥ rāmaiṇa gacchati. クリシュナはラーマと向っています。
Sītā rāmaiṇa rāvaṇaṃ ghātayati.  シーターはラムにラーヴァナを殺させています。https://oursanskrit.com/2018/02/04/lesson-32-secondary-conjugations-the-causative/
 与格 Caturthī 間接目的語となる格。「に」の働きをする。間接目的語を取る動詞や、与格支配の動詞、形容詞と使う。ヴェーダ語では前置詞と共に使うことができない。。

 Kṛṣṇaḥ rāmāya pustakaṃ dadāti. クリシュナがラーマに本を渡す。

 奪格 Pañcamī 起点・分離（～から）、原因、理由、区別などを表す。奪格支配の動詞、前置詞とともに用いることもある。また比較文でも用いられる。。

Rāmaḥ nagarāt āgacchati. ラーマが街からやってきます。
Kṛṣṇaḥ rāmāt sthūlataraḥ asti. クリシュナはラーマより太っている。

 属格 Şaṣṭhī 所有や帰属を表し、「の」の役割を果たす。また属格を支配する動詞や形容詞、前置詞にともなわれる格。コピュラの√asと共に用いると所有を表現することができる。。

 Rāmasya pustakam.  ラーマの本。
 Mama trayaḥ putrāḥ santi. 私は3人の息子がいます。

 処格 Saptamī おもに場所を表す。梵語においても前置詞と共に使われることが多い。ラテン語の絶対奪格、フランス語の、英語の分詞構文のような文を作る際は処格を用いるSanskrit Grammar (Whitney) 303。

 Rāmaḥ nagarai asti. ラーマは街にいます。
Mulai hatai sarvam hanyatai. 根がやられれば、一切が殺される。 『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、101頁

 呼格 Sambodhana Prathamā　文の構造から独立して使用できる格。「～よ！」など問いかけ、呼びかけに用いられる。ヴェーダ語では語形よりもアクセントを語幹に移動させて区別することが多い。。

Rāma kṛṣṇaḥ āgacchati. やあラーマ、クリシュナが来ていますよ。

 態の用法 
サンスクリットにおける態の構造は次の通りである。
+通常使役能動能動態使役態中動中動態自発態受動受動態使役受動態

 能動態 Parasmaipada 語尾に能動態の語尾を付ける。意識を外側に向ける、外部に影響を与える動作に使われる。
Sa devāneha vahati. 彼は神々をここに連れてきている。(現在相・直接法)
Sa devāneha vakṣati. 彼は神々をここに連れてくる。(完結相・直接法)https://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv01001.htm
Sa devāneha uvāha. 彼は神々をここに連れたことがある。(完了相・直接法)
Sa devāneha vahiṣyati. 彼は神々をここに連れようとする。(未来形・直接法)
 中動態 Atmanepada 語尾に中動態の語尾を付ける。意識を内側に向ける、外部に影響を加えない動作や相互に影響を与える動作に用いられる。
purutrā hi vām matibhir havantai 彼らは想いを込めて色んな所で二人を(自分の中で)唱えている。(現在相・直接法)
purutrā hi vām matibhir hvata 彼らは想いを込めて色んな所で二人を(自分の中で)唱える。(完結相・直接法)https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/10#grammar_192
purutrā hi vām matibhir juhvai 彼らは想いを込めて色んな所で二人を(自分の中で)唱えたことがある。(完了相・直接法)
purutrā hi vām matibhir hvayiṣyatai 彼らは想いを込めて色んな所で二人を(自分の中で)唱えようとする。(未来形・直接法)
 受動態 弱語根にyaを加えて、「～される」という意味の動詞を作る。反射態の語尾を付ける。実際は受動的な意味というよりは自動詞的な意味で使われることが多いようである。一部の動詞を除き、進行相以外は中動態を用いるSanskrit Grammar (Whitney) 998, 999。専用の受動態がある場合でも完了形は中動態を用いる。
Svādiṣṭhā dhītir ucathāya śasyatai  最も甘い考えは賛美のために歌われている。(現在相・直接法)https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/100#grammar_279
Eva agnir gautamebhir ṛtāvā, víprebhir astāviṣṭa jātavedāḥ. そのため、真理を所有し、創造物を知っているアグニは、詩人、ゴータマに賞賛された。(完結相・直接法過去)
Eva agnir gautamebhir ṛtāvā, víprebhir stāviṣyatai jātavedāḥ. そのため、真理を所有し、創造物を知っているアグニは、詩人、ゴータマに賞賛されようとする。(未来形・直接法)
使役動詞 強語根にayaを加えて、「～させる」という意味の動詞を作る。能動態だけでなく、中動態や受動態を作ることもできる。実際は使役的な意味というよりは他動詞的な意味で使われることが多いようである。使役動詞の意味上の目的は具格を取る。使役動詞のアオリストの作り方は2通り存在する。使役動詞には、完結相と未来形に専用の受動態が存在する。
gūḷhaṃ jyautiḥ pitarau anu avindan, satyamantrā ajānayan uṣāsam 父たちは隠された光を見つけた、真の祈りで彼らは夜明けを生み出させていた。(現在相・能動・直接法過去)https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/70#grammar_243
gūḷhaṃ jyautiḥ pitarau anu avindan, satyamantrā jānayāntai uṣāsam 父たちは隠された光を見つけた、真の祈りで彼らは夜明けを(自分の中で)生み出させているに違いない。(現在相・中動・接続法)
gūḷhaṃ jyautiḥ pitarau anu avindan, satyamantrā jijanān uṣāsam 父たちは隠された光を見つけた、真の祈りで彼らは夜明けを生み出させるに違いない。(完結相・能動・接続法)(重複アオリスト)
gūḷhaṃ jyautiḥ pitarau anu avindan, satyamantrā janiṣān uṣāsam 父たちは隠された光を見つけた、真の祈りで彼らは夜明けを生み出させるに違いない。(完結相・能動・接続法)(isアオリスト)

 法の用法 
 直説法 Laṭ 事実について述べる場合に用いられる。他の法と異なり、過去形が存在する。
Sa devāneha vahati. 彼は神々をここに連れてきている。(現在相・直接法)
Sa devāneha vakṣati. 彼は神々をここに連れてくる。(完結相・直接法)
Sa devāneha uvāha. 彼は神々をここに連れたことがある。(完了相・直接法)
Sa devāneha vahiṣyati. 彼は神々をここに連れようとする。(未来形・直接法)
Sa devāneha avahati. 彼は神々をここに連れてきていていた。(現在相・直接法過去)
Sa devāneha avakṣati. 彼は神々をここに連れてきた。(完結相・直接法過去)
Sa devāneha auvāha. 彼は神々をここに連れたことがあった。(完了相・直接法過去)
 希求法 Liņ 可能性や意思、希望、事実に反する仮定などの表現に用いられる。条件節でも用いられることがある。古代ギリシア語では間接話法における従属節で使われる。主観的な観点が入る場合
Kathā dāśaiyama namasā sudānūn. 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちは崇拝しているかもしれないでしょうか?(現在相・能動形)https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/50#grammar_228
Kathā dāśaiyamahi namasā sudānūn. 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちはお互いに崇拝しているかもしれないでしょうか?(現在相・中動形)
Kathā dākṣaiyama namasā sudānūn 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちは崇拝するかもしれないでしょうか?(現在相・能動形)
Kathā dadāśaiyama namasā sudānūn. 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちは崇拝したことがあるかもしれないのでしょうか?(完了相・能動形)
Kathā dākṣyaiyama namasā sudānūn. 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちは崇拝するつもりかもしれないのでしょうか?(未来形・能動形)
 祈願法 Āśiṣi Liń アオリスト相に属する希求法の一種である。「～できますように」などの祝福や願いを表現する。
Sa devāneha vahyat. 彼は神々をここに連れてきますように.(能動形)
Sa devāneha vahiṣīṣta. 彼は神々をここにお互い(一緒になって)に連れてきますように.(中動形)
 接続法 Leṭ 推測、仮定、要望などの表現や、時の従属節における動詞の表現に用いられる。ヴェーダ期では専ら未来形の代わりとして使われる場合が多い。客観的な観点が入る場合
Yas tubhyaṃ dāśātai na tam aṃhau aśnavati. あなたを崇拝しているだろう者に、苦しみが届いてはいてはいないことだろう。https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/40#grammar_223
Yas tubhyaṃ dāśātai na tam aṃhau aṃkṣati. あなたをお互いに崇拝しているだろう者に、苦しみが届かないことだろう。
Yas tubhyaṃ dadāśatai na tam aṃhau aṃkṣyat. あなたをお互いに崇拝していることがあるだろう者に、苦しみが届くつもりがないことだろう。
 指令法 接続法の一種Sanskrit Grammar (Whitney) 836で、およそ半分が希求法として、1/6が接続法として、1/3が"ma"と共に命令法の否定Sanskrit Grammar (Whitney) 587aとして用いられる。
Yas tubhyaṃ dāśat na tam aṃhau aśnavat. あなたを崇拝しているだろう者に、苦しみが届いてはいてはいないことだろう。(接続法的)
Kathā dāśat namasā sudānūn. 寛大な人々をどのように敬意を持って私たちは崇拝しているかもしれないでしょうか?(希求法的)
Vi ma uchaḥ duhitar divaḥ 輝くことなかれ、天の娘よ(命令法の否定)
 条件法 Lṛń スペイン語の過去未来、フランス語の条件法に相当する法である。未来形過去と呼ぶべきものである。
Sa devāneha avahiṣyat. 彼は神々をここに連れようとするかもしれない。
 命令法 Loṭ 対象に動作を要求する際に用いられる。1人称や3人称の場合は、勧誘や非常に強い意志を表すことがある。
Vi uchā duhitar divaḥ 輝いてくれ、天の娘よ(現在相・能動形)https://lrc.la.utexas.edu/eieol/vedol/30#grammar_210
Vi vasasva duhitar divaḥ ひとりでに輝け、天の娘よ(完結相・中動形)
Vi  uvāsdhi duhitar divaḥ 輝いたことがあれ、天の娘よ(完了相・能動形)
Vi vatsya duhitar divaḥ 輝やこうとせよ、天の娘よ(未来形・能動形)

 相の用法 
ヴェーダ語における相の役割は次の通りである。ただし、直接法と過去形以外では意味の違いはなかったらしいSanskrit Grammar (Whitney) 582。
 進行相 Laṭ 英語の現在進行形に相当する。行為の動作に注目して述べるときに使う。
Sa devāneha vahatai. 彼は神々をここにお互いに連れてきている。(直接法・中動形)
Sa devāneha avahatai. 彼は神々をここにお互いに連れてきていた。(直接法過去・中動形)
Sa devāneha avahāti. 彼は神々をここにお互いに連れてきます。(接続法・中動形)
Sa devāneha vivahiṣaiyat. 彼は神々をここに連れてきたいと思っているかもしれいない。(希求法・能動形・願望動詞)
Sa devāneha vavahayata. 彼は神々をここにお互いに何度も連れてきていただろう。(指令法・中動形・強意動詞)
Sa devāneha vahatu. 彼は神々をここに連れていかなければならない。(命令法・能動形)
 完結相 Luṅ 英語の不定相、ギリシア語のアオリストに相当する。行為の流れや全体、イメージに注目して述べるときに使う。現在形は存在せず、祈願法は完結相のみに存在する。
Sa devāneha vakṣati. 彼は神々をここに連れてくるだろう。(指令法・能動形)
Sa devāneha vakṣāti. 彼は神々をここに連れてきます。(接続法・能動形)
Sa devāneha vakṣyati. 彼は神々をここに連れてくかもしれない。(指令法・能動形)
Sa devāneha vakṣatu. 彼は神々をここに連れなければならない。(命令法・能動形)
 完了相 Liṭ 英語の現在完了形に相当する。行為の結果、状態、経験などに注目して述べるときに使う。しばし進行相現在と区別されないSanskrit Grammar (Whitney) 823。
Sa devāneha uvāsa. 彼は神々をここにお互いに連れてきたことがある。(直接法・能動形)
Sa devāneha auvāsa. 彼は神々をここに連れてきたことがあった。(直接法過去・能動形)
Sa devāneha uvāsyāta. 彼は神々をここにお互いに連れてきたことがあったかもしれない。(希求法・中動形)
 未来形 Lṛṭ 英語のwill未来形に相当する。自発的か問わず、これから行うとすることに注目して述べるときに使う。もともとは願望動詞の一種であった。直接法以外の法もあるがその例は非常に少ない。
Sa devāneha vatsyati. 彼は神々をここに連れようとする。(直接法・能動形)
Sa devāneha vatsyāti. 彼は神々をここに連れようとするだろう。(接続法・能動形)
Sa devāneha vatsyait. 彼は神々をここに連れようとするかもしれない。(希求法・能動形)

 分詞・不定詞・絶対詞の用法 
 絶対詞 英語の分詞構文、不定詞の副詞的用法に相当する機能を持つ、不変化詞である。動詞から派生した副詞と考えるのが適当である。
Vinuttvā duṣṇāyikāyā nāṭyaina vyanudiṣi 落ち着くために、私は悪役の演技で気を休めた。
Āryābhāṣā asmadvāttvā, asmān śaubhanān bhavāma ヴェーダ語で話すことで、我々は賢くなるのである。
 不定詞 英語の不定詞に相当する機能を持つ、もともとは名詞であるため、格変化を持つSanskrit Grammar (Whitney) 980-988。対格の場合は名詞的用法Sanskrit Grammar (Whitney) 981、与格の場合は副詞的用法Sanskrit Grammar (Whitney) 982、属格の場合は形容詞的用法Sanskrit Grammar (Whitney) 984となる。他にも処格と奪格が存在する。理論的には具格も存在する。
Āryābhāṣām vadam śaknomi 私はヴェーダ語を話すことができます。(対格、名詞的用法)
Vinudai duṣṇāyikāyā nāṭyaina vyanudiṣi 落ち着くために、私は悪役の演技で気を休めた。(与格、副詞的用法) 
Āryābhāṣām vadaḥ ca jñāḥ bhāṣā asti. ヴェーダ語は話して学ばれるべき言語である。(属格、形容詞的用法)
 分詞 英語の不定詞および分詞、ラテン語の動名詞、目的分詞、副分詞に相当する機能を持っている。動詞を名詞・形容詞化したもので、名詞や形容詞を修飾することもできる。格変化によって動名詞、目的分詞、副分詞の機能を区別する。進行相・過去・完結相・完了相・未来の種類がある。現在形と未来形には能動態、受動態、中動態の三つがあり、それ以外は能動態、中受動態の二つがある。未来形の受動態は動形容詞である。しばしば複合語としても使われるSanskrit Grammar (Whitney) 1265。
 Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina vinaudamānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めていることがとても好きです。(現在相・中動態・対格)
 Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina vinuddham vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めていたことがとても好きです。(過去・中動態・対格)  
 Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina vinudiṣamānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めることがとても好きです。(完結相・中動態・対格)
 Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina vinunudānam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休め切ることがとても好きです。(完了相・中動態・対格)  
 Sumarḍitṛyāḥ, suvijaitryāḥ ca sunāyikāyāh duṣṇāyikāyāḥ nāṭyaina vinautsymāṇam vāvanaiyam. 提唱者、擁護者、主人公の悪役の演技で気を休めよう思うことがとても好きです。(未来・中動態・対格)
 Āryābhāṣāvadat sādhu asati ヴェーダ語を話していることは、良いことです。(現在相・能動態・主格)
 Āryābhāṣāvadantā bahuvastum ajñāsam. ヴェーダ語を話していることで、たくさんの知識を身に着つけた。(現在相・能動態・具格)
 Āryābhāṣāvadantaḥ bahuvastum ajñāsam. ヴェーダ語を話していることから、たくさんの知識を身に着つけた。(現在相・能動態・奪格)
 Vadamānāya āryābhāṣām paṭhāmaḥ お互い会話するために、私たちヴェーダを勉強することになります。(現在相・中動能・対格)
 Āryābhāṣām paṭhiṣantaḥ bhāṣā asti. ヴェーダ語は学ぶ言語である。(完結相・中動能・対格)
 Āryābhāṣāvadāuṣi bahuvastum ajñāsam. ヴェーダ語を話したことがあるので、たくさんの知識を身に着つけた。(完了相・能動態・地格)

 その他の構文 
 関係詞 英語やラテン語、ポーランド語の関係代名詞、関係副詞と同じである。ヴェーダ語では豊富な格変化や接尾辞を生かして、関係副詞に相当するもの表現する。ラテン語と同様に、先行詞のない関係詞は「～する人」という意味を示す『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、127頁。英語の「It is ～ that」の強調表現は、関係詞を使っても表現できる『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、128頁。先行詞は前述のtad-やその派生副詞で修飾する。通常は、先行詞の前に関係詞が来るが、強調・原因・結果・目的を示す場合は、先行詞が前に来る。
 Yatra tvam avasaḥ sa daiśaḥ ramanīyaḥ. あなたが住んでいた所は、美しい国だ。(daiśaを修飾)
 Yaḥ gatvā punar agamat tatra iva nidhanaṃ jagāma. 去って再びやってきた者は、この場でまさに破滅へと行く。
 yaḥ máma aśvaḥ saḥ mamāra. 私の馬は死んでしまった。(mama aśvaを修飾、強調)
 Tam janam sabhasya śatrā upadām yaina mahābhūmihīnanāitikam stabhnauti. 面積は最大だが道徳は最小の国の肩を持つ者を社会の敵と見なす。(janaを修飾、強調・原因)
 名詞節 「iti」に加えて、上記の関係代名詞の「yat」、「yathā」、「yatas」が用いられる『サンスクリット語の構文と語法』平河出版社、1989年7月1日、130頁。関係詞と同様、通常は名詞節が先行する。
 Āryāvartam vasai sudaiśā bhvati yat māmaniṣi. ヨーロッパは居住に素晴らしい場所であると考えている。
 Āryāvartam vasai sudaiśā bhvati yathā māmaniṣi. ヨーロッパは居住に素晴らしい場所であると考えている。
 Āryāvartam vasai sudaiśā bhvati yataḥ māmaniṣi. ヨーロッパは居住に素晴らしい場所であると考えている。

 語彙 
 造語法 
 動詞の造語法 
 派生動詞  通常の動詞を使役動詞、願望動詞、強意動詞にすることで、動詞の意味を拡張することができる。ほとんどの場合は派生元の動詞の意味を保っているが、中には変化するものもある。また二次派生動詞からさらに派生することもある。
通常例：√yabh > yabhāya-, yiyapsa-, yāyabh-, yīyābhayiṣa-, yiyapsáya-, yāyabhaya-, yāyabhiṣa-, yāyabhayiṣa-
意味が変化する例: √ad > adayatai(餌をやる)、√śru > śuśrūṣati(出席する)
 前置詞結合 Upasarga 接頭辞として、22種類の前置詞を動詞の後ろに結合することで新しい単語を作り出すSanskrit Grammar (Whitney) 1076-1089。英語の群動詞に似ている。動詞の変化は語根の部分だけで行う。重複を取り除いた語根の数はおおよそ1500程度程度で、単純計算でおおよそ33,000個の動詞を作ることができる。さらに後ろに追加することで、60-70万近くの動詞を作ることも可能である。
例：pra + √viś → praviśati、pra + √yabh → prayabhati、saṃ + √śra → saṃśrayati 
二重結合例：sam + abhi + √gam → samabhigamati, samabhiganti, samabhijaganti, samabhigacchati
 副詞結合 Gati 接頭辞として、Upasarga以外の前置詞や副詞を特定の動詞Sanskrit Grammar (Whitney) 1078,1079√as, √bhū, √kŗ, √i, √yā, √nī, √gam, √dhāなど。の後ろに結合することで新しい単語を作り出す『実習サンスクリット文法』春秋社、2015年9月19日、150頁。。英語の群動詞に似ている。動詞の変化は語根の部分だけで行う。名詞や形容詞に副詞接尾辞"-sāt"を √bhū「～になる」, √kṛ「～する」に付けて結合することで、「～になる」、「～にする」という意味の単語を作る。副詞の数 + 名詞の数*10 * 5 の動詞が作れる。
例：alaṃ + √kṛ → alaṃkrnoti
 名詞・形容詞結合Sanskrit Grammar (Whitney) 1090-1095 Cvi 特定の動詞√as「～である」, √bhū「～になる」, √kṛ「～する」に名詞や形容詞を付けて動詞を作成するSanskrit Grammar (Whitney) 1093。√dhā「～置く」, √i「～行く」で作成することもできるSanskrit Grammar (Whitney) 1090。√asと√bhūの場合は形容動詞、 √kṛの場合は「～する」という意味の動詞になる。名詞・形容詞の数 * 10 * 5の動詞が作れる。
例：bhojana(夕食) + √kṛ → bhojanakṛnoti(夕食を作る、夕食にする)、nīla(仲間) + √bhū → nīlabhavati(青くなる)
 名詞・形容詞起源動詞Sanskrit Grammar (Whitney) 1058-1068 Kyac 名詞や形容詞にayaを付けることで動詞を作ることができる。数は非常に少ないが、派生で使役動詞や願望動詞も存在するSanskrit Grammar (Whitney) 1068。名詞の場合は日本語の「名詞、形容詞＋る」と同じで、形容詞の場合は日本語の形容詞に相当する。進行相以外は使役動詞の変化に準じる。名詞の数だけ作成できるので、数百万から数億近くの動詞が作成できる。ゲルマン語やラテン語の規則動詞の多くはこれであるラテン語の第一変化動詞、フランス語のer動詞、ポーランド語の-ac動詞など。。
例：nīla(青い) → nīlayati(青くする)、bhojana(夕食) → bhojanayati(夕食を食べる)

 名詞・形容詞・副詞の造語法 
 並列複合語 Dvaṃdva  二つ(以上)の等位関係のものが並列した複合語である。前期ヴェーダ時代ではかなりまれだが、後期ヴェーダ時代では一般的になるSanskrit Grammar (Whitney) 1255-56。形容詞や副詞でも作ることができるが、その例は少ないSanskrit Grammar (Whitney) 1257、1259。同じ単語を二つつなげると、単語の意味を強める効果を持つ。アクセントは語幹の最後にある。

 限定複合語 Tatpuruṣa  結合対象に格の関係のある複合語である。ヴェーダ期には、形容詞+名詞の複合語はそこまで多くなく、多くは分詞や語根名詞が後ろにつくSanskrit Grammar (Whitney) 1265、1269。アクセントは語幹の最後にあるSanskrit Grammar (Whitney) 1267、語根名詞がある場合は語根にアクセントがある。格関係を示すために、前の単語が格変化形になっていることがあるSanskrit Grammar (Whitney) 1267c。
処格の例：sāṅgaṇikāvakāśa(仮想空間) + arājakatāvāda(無政府主義) → sāṅgaṇikāvakāśārājakatāvāda(仮想空間上の無政府主義 → Web 3.0)
具格の例：tārkikatā(論理学者の性質を持つ) + mukhyaḥ(司令官) → tārkikatāmukhyaḥ(論理学者の霊に憑りつかれた司令官)
奪格の例：āryāvarta(ヨーロッパ) + kalpanā(製品) → āryāvartakalpanā(ヨーロッパ製の製品)
属格の例：mad(一人称単数語幹) + śukravisṛṣṭi(気休め) → macchukravisṛṣṭi(自分の気休め → 自分が気を休めること)
対格の例：khalanāyaka(悪役) + nṛtta(演技) → khalanāyakanṛtta(悪役の演技)
与格の例：āryāvarta(ヨーロッパ) + jigamiṣiṣant(行きたい) → āryāvartajigamiṣiṣant(ヨーロッパに行きたい)
 同格限定複合語 Karmadhāraya  結合対象に格の関係がない複合語である。
例1：arājakatāvāda(無政府主義) + sabhā(社会)  →  arājakatāvādasabhā(無政府主義社会)
 所有複合語 bahuvrīhi   最後が名詞だが、全体が形容詞の意味を持つ複合語である。同格限定複合語と一見すると同じだが、アクセントは1番目の単語のアクセントに従う。
例：mahā(巨大な) + bhūmi(領土) + hīna(乏しい) + nāitika(道徳) → mahābhūmihīnanāitika(面積は最大だが道徳は最小の国)
 不変化複合語 avyayībhāva  副詞や接頭語など不変化の言葉＋名詞で、副詞的な意味を持つSanskrit Grammar (Whitney) 1309-1313。前置詞と名詞が結合して、副詞化することが多い。副詞にする場合は単数対格となるが、時々具格や奪格なども現れる。
例1：sam(共に) + arājakatāvāda(無政府主義) → samarājakatāvāda(無政府主義と共に) 副詞: samarājakatāvādam

 共通語彙 
ヴェーダ語は分化からそれほど経過しておらず、他のインド・ヨーロッパ語族諸言語と類似する語根が非常に多い。類似する語根は以下の通りである。空似言葉も多いため、学習する際には間違いないように注意したい。
+類似語根https://sanskritdictionary.com/印欧祖語ヴェーダ語意味備考*h₂eǵaj, ajati演じる、行動する → 運転する羅:agō*h₁edad, atti食べる波:jeść羅:edō*h₂melĝmar, mā́rjati乳絞りをする → 拭く、きれいにする*h₃emh₃am, amīti好む、愛する → 攻撃する、傷つける羅:amō*h₁emam, amati取る、買う、持つ → 行く、差し出す、贈る、聞こえる羅:emō波:mieć*h₁esas, asti～であるi, aiti行く波:iść羅:eō*h₂eysíṣ, iccháti欲す、望む、求める英:ask波:iskać*wedud, unatti湿る英:wet*h₁ewkuc, ucyati教える → 慣れる波:uczyć*gʷemgam, gamati来る → 行く英:come羅:veniō希:baínō*ǵewsjuṣ, joṣati 選ぶ、味わう → 楽しむ英:choose*gʰrebʰgrabh, grahati掴む*kewp?kup, kupyati望む → 罵る、怒る英:hope羅:cupiō希:kuptō*kʷeyci, cáyati払う、痛む → 復讐する、罰する波:cena*kʷeytcit, citati読む → 知覚する波:czytaćcint, cintayati考える*kʷelcar, carati耕す → 移動する*ǵneh₃jña, janati知る、できる波:znać羅:gnoscō*gʰreh₁jṝ, jaranti育つ、成長する英:growjūr, jūryati朽ちる、腐る、古くなるduh, duhati燃える*deh₃dā, dadātiあげる、寄付する波:dać羅:dō*deḱdāś, dāśti 教える、学ぶ　→　崇める英:teach羅:discōdāś, dāśnóti*delh₁dal, dalati 伝える、しゃべる → 爆発する英:tell, talkdal, dālayati 伝える、しゃべる → 割れる、ひびが入る*dremdrā, drāti寝る羅:dormiō*derdṛ, dṛṇā́ti 破る、引き裂く英:tear*derḱdŗs, darsati見る希:dérkomai*deyḱdiś, diśati言う、教える → 指摘する、見せる羅:doceō*dʰeh₁dhā, dadhāti～をする → 置く波:dziać羅:faciō*peh₂pā, pāti餌をやる → 保護する、見る、保つ羅:pascō*peH₃pā, pibāti飲む波:pić羅:bibō*pekʷpac, pacati料理する波:piec羅:coquō英:cook*pedpad, padati歩く羅:pes英:foot*peḱpakṣ, pakṣati戦う → 受け入れる英:fight羅:pectōpakṣ, pakṣayati*pentpath, pathati見つける → 行く、投げる英:find*peyḱpiṣ, pináṣṭi書く、塗る、描く → すり潰す波:pisać羅:pingōpiṃś, piṃśati書く、塗る、描く → 飾る、彫る*plewplu, pluvati飛ぶ、跳ぶ、漕ぐ、泳ぐ英:fly波:pływać*plewd英:lead英:float*plewplu, plunoti波:płynąć*prewspruṣ, pruṣati凍る → 濡れる、湿る英:frost*speḱspaś, spaśati見る羅:speciōpaś, paśyati英:spy*pleh₁pṝ, piparti満たす、あふれる、いっぱいになる英:full*preḱpŗch, pṛcchati祈る → 尋ねる、問う英:praybhā, bhāti禁ずる → 照らす、現れる英:ban*bhuHbhū, bhavati～である、～になる波:być羅:fiōbandh, bandhati縛る英:band*bʰewdʰbudh, bodhati目覚める、気づく英:bode波;budzićmā, māti測るmac, macati作る → 手を抜く、だます英:make*medmad, madati許す、治す、義務がある → 嬉しがる英:mote, must波:musieć < MHG:muozen羅:medeor, medicālis, medicātormad, madyati*menman, manati考える*megʰmagh, mahati～できる → 元気づける英:may波:móc*melH₂mr̥, mr̥ṇāti飯 → 粉を挽く羅:mollō波:miec*mermŗ, maryati死ぬ羅:morior*meyḱmich, micchati混ぜ始める → 惑わす、痛めつける。mikș, mikșati混ぜる*neḱnaś, naśyati失う、消える羅:noceō, necō*h₁eyyā, yāti行く波:jechać*yewgyuj, yunaktiひもで繋ぐ英:yoke*Hreh₁dʰrā́dhyati読む → 成功する、完了する、終える英:read*h₃reyHri, rinati乗る、走る → 流れる英:run*lebʰlabh, labhati働く → 取る、捕まえる羅:laborō*legʰleṭ, leṭyati 横たわる英:lay波:lec, leżeć, legnąć*lewbʰlubh, lubhyati愛する、好む → 望む、切望する英:love
波:lubić*lewklok, lokati見る英:look*h₂weh₁va, vayati風が吹く*welh₁vṛ, vṛṇāti～する意思がある、～したい → 選ぶ、尋ねる英:willvar, varati*wekʷvac, vacati主張する → 話す羅:vocō*weǵvaj, vajati起きる、見つめる、待つ → 行く、移動する英:wakevaj, vājayati見つめる → 命じる英:watch*welHval, valati歩く、湧き上がる、回る → 曲がる、移動する、覆う*wenh₁van, vanati～望む、～好む、～をほしいと思う羅:volōvan, vāṃchativan, vanoti勝つ → 得る英:win*wesvas, vasti縫う*h₂wesvas, vasati√asと√bhuの代用 → 住む、留まる*weǵʰvah, vahati重さがある → 運ぶ羅:vehō波:wieźćvah, vāhayati波:wozić*weydvid, vetti見る → 知る波:wiedziećvid, vindati見つける羅:videō*wreydvrīḍ, vrīḍyati書く → 投げる、恥じる英:writevṛj, varjati働く → 曲げるvṛt, vartati価値がある → 回る、振り向く、～である*sekʷśac, śacati見る → 言う、伝える英:see*sekʷśac, śacati従う*sedsad, sīdati座る英:sit*ḱenkśaṅk, śaṅkate吊るす → 疑う、ためらう英:hang*skeychid, chinatti知る → 切る、分ける羅:sciō*(s)meysmi, smayati笑う、喜ぶ、微笑む英:smilestan, stanati雷が落ちる*(s)péḱspaś, spaśati内偵する → 見る羅:speciō*sperHsphur, sphurati広がる → 跳ねる、蹴る英:spur(n)羅:spernosphur, sphūrayati英:spread*speh₁sphāy, sphāyate惜しむ → 膨れる、増える、広がる英:spare*spreǵʰspṛh, spṛhayati跳ねる → 切望する英:sprinkle*steh₂ < *sedsthā, tiṣṭhati立つ英:stand羅:stō波:staćsnih, snihati雪がふる → 湿る、熟愛する*ḱleuśru, śṛṇoti聞く波:słuchać*sweh₂dsvād, svādati甘い、おいしい、満足する*sweidsvid, svedati汗をかくhā, jahati行く → 去る英:gohan, hanti攻撃する、倒す、殺す

 脚注 

 参考文献 

 William Dwight Whitney(1889). Sanskrit Grammar

 外部リンク 
 まんどぅーかの サンスクリット・ページ  - 古典梵語の文法解説
 印欧語活用辞典 - ヴェーダ語・梵語  - オンラインの活用表つき梵語辞典、辞書だけでなく学習ページも存在する。
 ホイットニー梵語文法  - ヴェーダ期を含む梵語の文法解説
 Sanskrit Dictionary  - オンラインの梵語辞典、ヴェーダ期の用法やヴェーダ期のみに用いられる単語の解説もある。
 The Sanskrit Heritage Site   - オンラインの活用表つき梵語辞典のサイト

Category:インド・アーリア語派
Category:ヴェーダ