北極紫微大帝

北極紫微大帝（ほっきょくしびたいてい）は、北極星を中心とした紫微宮に住む、北極星が神格化された道教の神。紫微大帝は紫微宮に住むことから起因した名。「中天北極紫微大帝」、「北斗真君」とも呼ばれる。

その昔、周御国王の王妃の紫光夫人（しこうふじん）が生まれた9人の子供の中の次男。長兄は天皇大帝。

全称を中天紫微北極太皇大帝（ちゅうてんしぜいほっきょくたいおうたいてい）という。同神は道教神系における至高無上の核心的尊神の一人であり、四御（しご）あるいは六御（ろくご）の列に属し、地位は崇高き極みにある。諸天の星辰の宗主であり、星界の主宰、万象の天帝でもある。道教衆神の統御者であり三界の亜君であると同時に、万法と冥界の支配者でもある、鬼神に対する統治権においては、さらに陰天子酆都大帝と東岳大帝の上にも位置する。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《洞渊集》曰：“紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。昔龙汉元年，为北阴酆都罗山，六洞鬼神妖魔，出行人问，杀害生人，尤甚莫能制御。上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶，功成昇帝入中天，自然总极紫微之位。七真曰：我祖师北极历劫已来，勤苦香灯，供养三清，功满德备，而昇入紫微帝位，出入常有华盖相随，星光七宝灿烂。上彻诸天，下照万国，每月二十七日下降，察世人罪福焉。”《晋书·天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书·说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》又曰：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。”

星宿が象徴する神々の中では、同神こそ最も尊き一柱の大神であり、たとえ天皇大帝でさえ、それに比べればやや劣ると言わざるを得ない。

また、紫微大帝は天経地緯・日月星辰の運行を執り行うほか、自然界の様々な現象、人間界の帝王気運を総轄し、さらに鬼神を節制し雷霆を号令する権能を有し、ほぼ全能に近い尊神である。

その神格は中国古代の北辰崇拝に由来し、紫微垣の核心たる北辰星を神霊化した象徴であり、道教の典籍と民間信仰の中で極めて重要な地位を占めている。

元始天尊の第五の化身の一人とも見なされる。神怪小説『封神演義』においては、伯邑考が北極紫微大帝に封ぜられたと記されている。

 脚注 

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