邪馬台国畿内説

邪馬台国畿内説（やまたいこくきないせつ）は邪馬台国の所在地に関する学説のうち、畿内地方にあるとする学説。文献及び考古学成果から畿内説が定説とされる。

概要

新井白石は「古史通或問」において大和国説を説いた。しかしのちに「外国之事調書」で筑後国山門郡説を説いた。以降、「畿内説」と「九州説」に大きく分かれる。1970年代から交差年代決定法による考古学的年代決定論の研究が進み、畿内説が有力とされている。

200px|right|thumb|箸墓古墳

 邪馬台国畿内説の基本的論拠 

邪馬台国畿内説ではとくに奈良県桜井市の纒向遺跡を邪馬台国の都に比定する説が有力である。

 「邪馬台」は当時の中国語の発音で"*jamadə"であったと言語学的に推定され、当時の日本語では清音と濁音を区別しないことから、「大和」の当時の発音である"jamatə"と完全に一致すること。
 纏向遺跡は当時としては広大な面積を持つ最大級の集落跡であり、一種の都市遺跡である。
 年代調査の成果により、倭人伝の時代（卑弥呼247年頃没）と遺跡の時代（始期は2世紀後半（180年）-3世紀前半（210年）頃。最盛期は3世紀終わり頃-4世紀初め）が概ね合致していると考える。
 3世紀後半には北九州から南関東にいたる全国各地の土器が出土し、纏向が当時の日本列島の大部分を統括する交流センター的な役割を果たしたことがうかがえること。
 『隋書』では、都する場所邪靡堆を「魏志に謂うところの邪馬臺なるものなり」と同一視していること。

逆に、畿内説の弱点として上げられるのは次の点である。
 「魏志倭人伝」を読む限り、邪馬台国は伊都国や奴国といった北部九州の国より南側にあること。
 奈良盆地には墓制や金属器（青銅器・鉄器）の入手・生産、対外交流などにおいて北部九州を超えるような内容を認められない。

脚注
 注釈 

 出典 

参考文献



きないせつ
Category:仮説