クレーテーの牡牛

クレーテーの牡牛（）は、ギリシア神話に登場する神秘的な牡牛である。ギリシア神話の有名な怪物ミーノータウロスの誕生と関係があり、またヘーラクレースは7番目の難業としてこの牡牛を捕らえたといわれる。

 神話 
 アポロドーロス 
アポロドーロスによると、クレーテーの牡牛はポセイドーンがクレーテー島の王ミーノースの王権を保証するために海中から送った牡牛で、ミーノースは自分が王位を継承することに反対する人々を納得させるため、ポセイドーンに犠牲を捧げ、王位継承権の証として海から牡牛が現ることを願った。そこでポセイドーンは海中から美しい牡牛を送ったが、ミーノースはこの牡牛をポセイドーンに捧げると誓っていたにもかかわらず、牡牛の美しさに惹かれて自分の家畜に加え、別の牡牛をポセイドーンに捧げた。ポセイドーンは怒って牡牛を凶暴にして暴れさせアポロドーロス、2巻5・7。アポロドーロス、3巻1・3-1・4。、またミーノースの妻パーシパエーに牡牛への異常な恋を芽ばえさせた。恋に苦しんだパーシパエーが工匠ダイダロスに相談すると、ダイダロスは内部が空洞になった牝牛の木像を制作したので、パーシパエーはその中に入って思いを遂げた。その結果、パーシパエーは牡牛との間に牛頭の子ミーノータウロスを生み、ミーノースはこの奇怪な子を隠すため、ダイダロスに迷宮ラビュリントスを建設させたアポロドーロス、3巻1・4。。

その後、ヘーラクレースはエウリュステウスにクレーテーの牡牛を捕らえることを命じられたので、ミーノースのところにやって来て協力を求めたが、ミーノースは1人でやれと言った。そこでヘーラクレースは牡牛と格闘して捕らえ、エウリュステウスのところに連れて行って見せた後、放逐した。

 その他の説 
シケリアのディオドーロスによれば、ミーノースは毎年生まれた牛の中で最も良いものをポセイドーンに捧げていたが、ある年に生まれた牡牛は特に優れていたので、惜しくなったミーノースは別の劣った牡牛を捧げた。このためポセイドーンは怒って、パーシパエーを牡牛に恋させたシケリアのディオドロス、4巻77・2。。その後、ヘーラクレースはミーノースと協力してこの牡牛を捕らえ、牡牛の背に乗って海を渡り、エウリュステウスのところに連れて行ったと述べているシケリアのディオドロス、4巻13・4。。

ヒュギーヌスは、パーシパエーが恋し、ヘーラクレースに退治された牡牛はアプロディーテーの牡牛だったとしているヒュギーヌス、30話。。アプロディーテーはパーシパエーが自分を崇めないので、牡牛への恋を起こさせたというヒュギーヌス、40話。。

一方、アクーシラーオスはエウローペーをさらってクレーテー島に連れ去った牡牛だったとしているアクーシラーオス断片（アポロドーロス、2巻5・7 による引用）。。

 牡牛のその後 
放たれたクレーテーの牡牛は、アルカディアとラコーニアをさまよった後にアッティカのマラトーンに行って暴れ、人々を苦しめたが、後にテーセウスによって退治されたアポロドーロス、摘要（E）1・6。。テーセウスは牡牛を捕らえて父であるアテーナイ王アイゲウスのところに連れて行き、アイゲウスは牡牛をアポローンに犠牲として捧げたといわれるシケリアのディオドロス、4巻59・6。。

 脚注 

 参考文献 
 アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年）
 ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年）
 ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年）
 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）

 関連項目 

 ミーノータウロス
 パーシパエー

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