釋摩訶衍論

『釋摩訶衍論』（しゃくまかえんろん）は、姚秦（ようしん：後秦384-417）の伐提摩多（ばつだいまた）による漢訳とも記され、『大乗起信論』に対する註釈書であり、大乗もしくは密教の龍樹菩薩の著作とされている。全十巻。如来蔵思想と阿頼耶識との結合を図ったものとされている。

 撰述問題 
本書は、龍樹作と伝えられているが、夙にその偽作説が唱えられており、日本の淡海三船が龍樹に仮託した偽書として厳しく批判した。最澄や安然も偽作説を支持している。

このように伝来当時の日本でも偽書ではないかと論争が起き、その事実を知っていたはずの空海は本論を度々引用している石井公成、『先代旧事本紀大成経』など聖徳太子関連の偽文献にすがる人が絶えないのはなぜか - 聖徳太子研究の最前線、2023年08月07日。。

仏教学者の石井公成は、『釈論』には元暁（ウォニョ）や義湘（ウィサン）の影響があり、また本文に変格漢文が見られることを指摘し、新羅撰述であるとする説を主張している。

 真言教学との関係 
真言教学史では特に重視されてきた。これは弘法大師空海がこの論の中にある密教の要素に着目し、顕教と密教との峻別のための典拠としたことによる。空海が真言密教の体系化に本論を用いたことによって、本覚思想が密教とともに進展した。

 関連項目 
 イン (仏字)

 脚注 

 参考文献 


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