駿河国風土記

『駿河国風土記』（するがのくにのふどき）は、奈良時代に編纂された駿河国の風土記である。現在に伝わらない逸書であるが、その逸文とされる条文がわずかながら他書に引用されこれらの逸文とされるものは原文をそのまま引用せず、要約して掲載したものと推測される（荊木(1998)43頁および92〜93頁）、それらを指して『駿河国風土記逸文』と呼ぶ。

 逸文 
駿河の国号の由来
下河辺長流の『枕詞燭明抄』に「風土記に云」として引用されており、伴信友が採択古風土記とは認めがたいという（秋本）。。富士川の流れが非常に速いので駿河と名付けられたという。

三保の松原
林羅山が『本朝神社考』五で「風土記を案ずるに」として引用、今井似閑が採択。昔、神女が天から降りてきたが、松にかけた羽衣を漁師に奪われ、頼んでも返してくれないので、仕方なく漁師の妻となった。その後、神女は羽衣を見つけて天に帰ったが、漁師も仙人となって天に昇ったという。能『羽衣』でも有名な羽衣伝説の1つ。

てこの呼坂
下河辺長流の『続歌林良材集』上に「するがの国の風土記に云」として引用、伴信友採択。「てこ」とは東国の言葉で「女」の意。昔、不来見（こぬみ）の浜（興津川の河口付近の海岸）に住む妻のもとに通ってくる神がいた。夫の神は岩木山（薩埵山の古名）を越えてやって来るが、山には荒ぶる神がいて道を通さなかったので、夫の神は荒ぶる神がいないときしか妻の神のもとに通えなかった。一方の妻の神は毎晩、山のそばまでやって来て夫神を待つのだが、なかなかやって来ないので夫神の名を呼ぶ。そこでその地を「てこの呼坂」と呼ぶのだという。

富士の雪
仙覚が『万葉集註釈』三において、「駿河国風土記ニミエタリト云ヘリ」と、先行書または先人の言にあったと引用、今井似閑採択。富士山の雪は6月15日になくなり、子の刻以降に新しい雪が降るという。

 脚注 

 参考文献 
 秋本吉郎校注『風土記』（日本古典文学大系）、岩波書店、1958年
 荊木美行『風土記逸文研究入門』、国書刊行会、1998年 ISBN 4-336-03931-3
 吉野裕訳『風土記』、平凡社東洋文庫145、1969年

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