粟島神社 (米子市)

粟島神社（あわしまじんじゃ）は、鳥取県米子市彦名町にある神社である。淡島神社の一つ。少彦名命を祭神とする。

 社誌 
度々の火災で記録を失っており、創建年は不明。

境内は標高36メートルの山（明神山）になっているが、かつては中海の小島のひとつだった。島（山）全体が神山とされ、古い時代には社殿は山麓にあったとされている。

戦国時代、尼子氏の伯耆侵攻の際に社殿が焼失し、後に尼子氏が再建し社領を寄進した。そのあと戦国期を通じ、この地方ではしばしば支配勢力が変わったが、時の支配者たちの庇護を受けた。

江戸期になると、元禄期（1688年～1704年）に社殿が焼失し、翌年再建されるにあたり、それまでの山麓から山頂へ移された。その後、宝暦期（1751年～1763年）に粟島周辺が干拓され、「彦名干拓地」一帯と地続きになった。

なお、江戸期には「粟島大明神」として祀られており、明治維新の際に、境内の諸社を合祀して粟島神社に改名した（明神や神仏分離令を参照。）。また、明治元年には西園寺公望が参詣した。その後、神社の整理統合が行われる中、大正時代に近隣の北野神社（後藤地区）・余戸神社（下粟島地区）を合併した。

1936年（昭和11年）には社殿が再築され、現在に至る。

 伝承 
 由緒 
733年（天平5年）の『伯耆国風土記』（逸文）奈良時代のものとされる各地の『風土記』が知られているが、伯耆国の風土記そのものは伝わっていない。しかし鎌倉時代初期の『釈日本紀』には、『伯耆国風土記』からの引用の形（逸文）で一部が伝えられている。ただし引用元が正しく奈良時代の風土記であるかについては諸説ある。では、こびとのスクナビコナ（少彦名命）がこの地で粟を蒔いて、実ってはじけた粟の穂に乗って常世の国へ渡り、そのために粟島と呼ばれている、と書かれている。（つまり、粟島は少彦名命の現世での最後の地、ということになる。）

『日本書紀』でも同じような逸話があり、スクナビコナが淡島（粟島）で粟茎に弾かれて常世へ渡ったとされている。

民話では、こびとであるスクナビコナが天界から下界の海へ落ちてしまい、空豆の皮で船を作って伯耆の島（のちの粟島）に漂着する。そこで出雲の神であるオオクニヌシ（大国主）と知己になる。スクナビコナが排便すると、天界にいた頃に食べた粟の実の種が出てきたので、これを島に植えたところ数年で島は粟が一面に広がった。すると、アワ畑に据えられた案山子のお告げで天界に戻るように命を受け、粟の茎を曲げて穂につかまり、茎がまっすぐに戻る力で天界へ飛んでいった。このことから、オオクニヌシはこの島を「粟島」と名づける。

 米子の由来 
粟嶋の分限者には子がなく、88歳の米寿を迎えたときに初めて子を授かったことから、「米子」の地名が発祥したと伝えられている。

 八百比丘尼 
地元の漁師の娘が、それと知らずに人魚の肉を食べてしまい、不老不死になってしまった。娘は出家して、粟嶋の西側にある洞窟「静の岩屋」で隠遁生活を送り、一切のものを口にしなかった。娘は800歳を迎えて死に、「八百比丘尼」と呼ばれた。

 公共財 
 粟嶋神社社叢 
干拓地である周辺地域や中海のなかでは例外的に、山全体にスダジイなど高木から中低木が生い繁り、この地域としては珍しい照葉樹林を形成している。島全体が原始林とされ、特に西斜面に群落を形成してるシャシャンボ（ツツジ科）が大型化しているのも特徴的で、全体が「粟嶋神社社叢」として鳥取県の天然記念物の指定を受けている。

 粟嶋秋月 
文政期に福島林仙という米子の文人が、「米子八景」と称する一連の和歌を詠んだ。このなかで粟嶋は次のように詠まれている。

大正期になると、米子八景をもとに「錦海八景「錦海」は中海の雅称。」が定められた。粟嶋からの中海の水面に映る秋の月夜は「粟嶋秋月」と呼ばれる名景で、粟嶋全体は米子市の名勝に指定されている。

 注釈 

 出典 

 参考文献 
神社境内の掲示
粟嶋神社の自然と伝説（米子市）
粟嶋神社
『鳥取県の民話』（ふるさとの民話7）,日本児童文学者協会・編,偕成社,1978,ISBN 4-03-522070-1
『鳥取県大百科事典』,新日本海新聞社鳥取県大百科事典編纂委員会・編,新日本海新聞社,1984
『日本地名大辞典 31 鳥取県（角川日本地名大辞典）』,角川書店,1982,ISBN 978-4040013107
『鳥取県の地名（日本歴史地名大系）』,平凡社,1992
『鳥取県の歴史散歩』,鳥取県歴史散歩研究会・編,山川出版社,1994,2003
中海・宍道湖・大山圏域観光連携事業推進協議会 粟嶋神社
米子市観光協会 粟嶋神社

 外部リンク 
 粟島神社 - 米子観光ナビ

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