エメ・ヴィリヨン

アマトス・ビリオン（羅：Amatus Villion）ことエメ・ヴィリヨン（仏：Aimé Villion、1843年9月2日 - 1932年4月1日）はパリ外国宣教会所属のフランス人宣教師である。1868年（明治元年）10月に来日し、神戸・京都・山口・萩・奈良などで布教活動の傍ら、キリシタンの史跡の調査研究に没頭し、記念碑を建てるなど殉教者の顕彰に努めた。

主な著書に『日本聖人 鮮血遺書』、『切支丹大名史』、『山口公会史』、『日本仏教史』がある。

 生涯 
1843年（天保14年）9月2日、南フランスのローヌ県リヨン近郊のチユネー村にて生まれる。実家はナポレオン1世幕僚の名門。父親は裁判官を勤め、姉と4人家族。4歳のとき母親が死亡し、家族はリヨンに移り住んだ。

リヨンの聖ヨハネ小学校を卒業後、パリの聖スルピス神学校に学び、1866年（慶応2年）5月26日に司祭叙階され、同年6月19日、パリ外国宣教会海外派遣宣教師としてマルセイユ港を出港し、香港を経て1868年（明治元年）10月、長崎に到着した。
しかし、明治政府のキリスト教禁教政策のため、1870年（明治3年）には大浦天主堂に監禁され、信徒発見以降、明治政府の迫害や弾圧（浦上四番崩れ）を受けていた3000人以上の信者達が、名古屋・金沢・萩・津和野などへ流刑されていくのを見送った。

1871年（明治4年）11月24日、24歳の時に神戸に入り、中山手カトリック教会第2代司祭となる。1875年（明治8年）、関西地方に飢饉が起こり、極貧のため捨て子が続出する。「キリスト教の神父が捨て子の面倒を見てくれる」という噂が広がり、教会の門前には毎日のように子供が捨てられた。ヴィリヨンは大量の捨て子に対処出来ず、横浜のサンモール修道会（現在の幼きイエス会）の修道女に世話を頼み、約10か月の間に65人の子供たちを横浜へ送った無償の愛に生きて―130年前のシスターの挑戦 p.61。さらに神戸にも修道女を派遣するようにベルナール・プティジャンに要請し、1877年（明治10年）7月9日、ショファイユの幼きイエズス修道会の4人の修道女が来日した。

神戸で7年間過ごしたのち、1879年（明治12年）、ジェル・オーグスト・シャトロン神父を後任として、京都に入る。京都では日本人の心理を知るため、知恩院に通い仏教を研究したり、フランス語塾を開いて青年にフランス語を教えたりしていた。この塾の生徒には、渋沢栄一、稲畑勝太郎、林市蔵などがいた。またこの頃、東京のフランス公使館の隣に開かれた和仏学校で教えた事もあり、その時の生徒の中には西園寺公望、原敬、松岡康毅などがいた。ヴィリヨンは京都に教会を建てようと尽力し、1890年（明治23年）5月1日に聖フランシスコ・ザベリオ記念天主堂（現在の河原町教会）が完成した。

聖フランシスコ・ザベリオ記念聖堂建設の建設用地を購入し、聖堂建設工事がいよいよ着工される直前の1889年（明治22年）2月、突然、山口へ転任を命じられ、山口教会の主任司祭となった。この時期に、萩・津和野の殉教者の調査へ何度も出かけており、6年後の1895年（明治28年）11月に山口の教会を他の若手神父に任せて萩へ転任した。山口では中原中也の養祖父が信者であったので、中原家との交流もあった。萩での布教活動の傍ら、キリシタンの史跡を調査研究し、1891年（明治24年）8月には津和野に殉教者の墓「至福の碑」を建てるなど、各地に多数の石碑を建てた。またフランシスコ・ザビエルの住んでいたとされる大道寺の遺跡を発見した。

1924年（大正13年）、萩教会はパリ外国宣教会からイエズス会に移譲されたため、ヴィリヨンは神戸に引き上げた。翌年の1925年（大正14年）、奈良教会の主任司祭に着任する。1926年（大正15年）10月16日には、大道寺跡地に記念碑が建てられ除幕式が行われた。

1932年（昭和7年）に体調を崩し、「死に場所は川口教会の畳の上で」とのヴィリヨンの希望もあり人物による日本カトリック教会史-聖職者および信徒-75名伝 p.135、旧川口居留地（現在の大阪市西区）にあった川口天主堂に移され、同年4月1日、一度も故郷へ帰国することなく死去。

 エピソード 
 来日当時、ヴィリヨンは日本人と接することが許されずに困っていた。そこへ若き日の大隈重信がこっそりと現れ、「西洋の文物を知り、研究したいから書物を譲ってくれ」と頼まれたため、彼は喜んで数冊の書物を与えたという。

 ショファイユの幼きイエズス修道会の修道女が来日した時、港へ駆けつけたヴィリヨンは、波止場へ近づく船の甲板に立つ4人の修道女を見て、嬉しくて人目もはばからず大泣きしたという。彼の修道女と共に汚い嬰児を洗い、女の子の髪を梳いてやる姿は、当時、キリシタン迫害の余韻の冷めやらぬ人々を驚かせた。

 ヴィリヨンは55歳の時から70歳までの間、延べ4頭の馬に乗って布教活動を行った。最初の馬は「ギーギー」と名付けて可愛がり、15年間連れ添った。この馬が死んだ時、蹄を加工してインク壺を作り愛用していた人物による日本カトリック教会史-聖職者および信徒-75名伝 p.133。またある時、3頭目の馬に鞍を置いたところ、背中に傷があったらしく暴れだし、ヴィリヨンの左の耳朶を食い千切ってしまった。

 萩教会を引き上げる時、無常を感じ、自分の一切は終わったと思い、祭服や宝石を散りばめた聖杯など、持ち物を全てを人に与えてしまった。しかし、神戸での隠居生活は苦痛に感じたらしく「どんな小さな教会でもいいですから、私に一つ教会を与えてください。死ぬまで働きたいのです」と当時の大阪司教に頼み、奈良教会へ着任となった。

 主な著作 
 日本聖人 鮮血遺書
 切支丹大名史
 山口公会史
 日本仏教史
 山口大道寺跡の発見と裁許状に就て

 関連項目 
 殉教血史 日本二十六聖人 - 『日本聖人 鮮血遺書』が原作となった。
 大道寺
 パリ外国宣教会
 ショファイユの幼きイエズス修道会

 脚注 

 参考文献 

『ビリヨン神父の生涯』 大空社 狩谷平司 著（1939年）ISBN 978-4872365269
『偉大なるヴィリヨン神父―ヴィリヨン神父にまねびて』 山崎忠雄 著（1965年）
『ビリオン神父―現代日本カトリックの柱石 慶応・明治・大正・昭和史を背景に』 中央出版社 池田敏雄 著 （1965年）
『今、ビリオン神父を追う―幕末から昭和まで (Siesta Books)』 アガリ総合研究所 ホセ・パラシオス 著（2003年）ISBN 978-4901151108
『人物による日本カトリック教会史-聖職者および信徒-75名伝』中央出版社 池田敏雄 著（1968年）
『来日西洋人事典〔増補改訂普及版〕』日外アソシエーツ 武内 博 著（1995年）
『無償の愛に生きて―130年前のシスターの挑戦』 講談社 村田初子 著（2010年）

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