良全

良全（りょうぜん、生没年不詳）は、日本の鎌倉・南北朝時代に東福寺を中心として活躍した画僧。良詮とも書かれる。落款に「海西人」と記されていることから、九州もしくは渤海出身とする説もある。

 略伝 
古くは可翁仁賀と同一人物とする説もあったが、本覚寺所蔵の良全筆『仏涅槃図』（重要文化財）に嘉暦3年（1328年）の款記が発見され、可翁仁賀よりも前の世代に属する絵仏師と考えられるようになった。東福寺の乾峯士曇による賛が付いた作品が多く、東福寺所蔵絵画の模倣作品も多いことから同寺ゆかりの人物とする説が有力視される。少し後に活躍する東福寺の画僧・明兆の前任者的な画僧だとするのが妥当であろう。

仏画と水墨画、共に作品を残すなど幅広く活躍した。李龍眠様などの伝統的な図様に依りながらも、新たに請来された中国仏画や水墨画法を取り入れており、古代的な絵仏師と中世的な画僧への移行期に属する絵師と考えられている。

 主な作品 
『禅寺の絵師たち 明兆・霊彩・赤脚子』展図録、p.158の「現存作品リスト」より作成。
作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款・印章備考仏涅槃図絹本著色1幅福井・本覚寺1328年（嘉暦3年）重要文化財釈迦三尊図絹本著色神奈川県立歴史博物館釈迦三尊像絹本著色3幅兵庫・清澄寺重要文化財白衣観音図絹本墨画1幅 愛知・妙興寺14世紀中頃重要文化財。乾峰士曇賛十六羅漢図絹本墨画16幅京都・建仁寺1348年（正平3年）頃 第一尊者に款記「良詮筆」重要文化財十六羅漢図絹本著色金泥16幅114.4x59.5（各）ワシントン・フリーア美術館1348年（正平3年）頃建仁寺本には東福寺、フリーア本には東福寺塔頭格の三聖寺、それぞれの住持の書き込みがあり、元の所蔵がわかる。寺社の格から前者を正本、後者を副本としてほぼ同時に描かれたと考えられる。羅漢は典型的な李龍眠様、背景の樹石は、水墨画的手法で描かれている。フリーア本は柴田是真が東福寺の末寺から16幅全て購入し、その後松木文恭を介して是真の息子からフリーアの手に渡った『フリーア美術館 アメリカが出会った日本美術の至宝』 平凡社〈別冊太陽 日本のこころ269〉、2019年1月25日、p.21、ISBN 978-4-582-92269-1。。達磨図絹本墨画淡彩1幅個人騎獅文殊図絹本著色1幅大阪・正木美術館14世紀中頃款記「浮萍散人良詮作」重要文化財。乾峰士曇賛。算に「南禅乾峰拝賛」とあり、乾峰が南禅寺第20世だった正平2年（1347年）10月4日から同4年（1349年）8月18日までの着賛だとわかる。また落款は左右対称や裏文字で書かれ、当時流行していた。観音図画題を「如意輪観音図」とする資料もあるが、ここでは重要文化財指定名称にしたがう。 絹本淡彩1幅109.6x44.1東京国立博物館款記（金泥）「海西人良全筆」重要文化財釈迦図絹本著色フリーア美術館白衣観音図絹本墨画ギメ東洋美術館白衣観音図絹本墨画淡彩ネルソン・アトキンス美術館白鷺図絹本墨画1幅個人重要文化財

 脚注 

 参考文献 
 赤沢英二「良全」、『国史大辞典 14』吉川弘文館、1993年、ISBN 978-4-642-00514-2。
 林進「良全」、『日本史大事典 6』平凡社、1994年、ISBN 978-4-582-13106-2。
 海老根聰郎 『日本の美術333 水墨画─黙庵から明兆へ』 至文堂、1994年 ISBN 978-4-784-33333-2。

 展覧会図録
 徳川美術館編集・発行 『秋季特別展 婆娑羅の時代―王朝文化の残照・近世のいぶき―』 1991年10月5日。
 山口県立美術館、岩井共二、福島恒徳編集 『禅寺の絵師たち 明兆・霊彩・赤脚子』展図録、1998年10月。

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