ヴァツサ国

ヴァツサ国（サンスクリット語 वत्स Vatsa）あるいはヴァンサ国（パーリ語 वंस ）は、古代インドの国名。初期仏教の聖典『アングッタラ・ニカーヤ』（『増支部』）の中で、北道十六大国のひとつに数えられる。首都はカウシャーンビー（कौशाम्बी Kauśāmbī）。

位置

首都のカウシャーンビーは、現在のウッタル・プラデーシュ州コーサムにあたると考えられ、アラーハーバードの南西約55kmということになる。

歴史

建国については、数種類の伝承が存在する。
プラーナ文献は、ヴァツサ国の国名を、カーシー国のヴァツサ王に由来すると伝承している例えば『ハリ・ヴァンシャ』29章。
他のプラーナ文献は、ガンジス川の氾濫によってから南に移住してきたバラタ族のジャナメージャヤ王の玄孫、ニチャクシュ王が、首都カウシャーンビーを建設したと伝承している例えば『マツヤ・プラーナ』（ここではヌリチャクシュとする）。王の名は文献による揺れが大きい。。バーサが著した戯曲も、この説に立っている。
『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』は、首都カウシャーンビーが、チェーディ国のクシャ王子あるいはクシャーンバ王子により建設されたと伝える。
シャターニーカ2世
ヴァツサ国を最初に支配したバラタ族の王は、シャターニーカ2世（शतानीक）、またの名をパランタパ、であると伝えられる。プラーナ文献によれば、彼の父の名はヴァスダーナ（वसुदान）であるが、バーサによると、彼の父の名はサハスラーニーカ（सहस्रानीक）である。

シャターニーカ2世は、ヴィデーハ国の王女と結婚し、その間にウダヤナが生まれた。また、リッチャヴィ族の族長チェータカ（चेटक）の娘ムリガヴァティー（मृगवती）とも結婚した。

シャターニーカ2世は、ダディヴァーハナ王の統治するアンガ国の首都チャンパーを攻撃したと伝えられる。
ウダヤナ王

シャターニーカ2世の息子ウダヤナ（उदयन）は、父の跡目を継ぎ、ヴァツサ国王となった。妃ヴァーサヴァダッター（वासवदत्ता）との間に、ボーディ（बोधि）という息子がいたと考えられている。ブッダや、アヴァンティ国のプラディヨータ王と同時代の人物であったと考えられている。ブッダは、ウダヤナ王の治世に何度か首都カウシャーンビーを訪れ、その教えを広めていて、ウダヤナ王も仏教の在家信者となったと伝えられている。

ウダヤナ王は、様々な文学に登場する。
『』では、ウダヤナ王の遠征について、長い物語が語られている。
『プリヤダルシカー』は、ウダヤナ王のカリンガ国遠征の勝利と、ウダヤナ王の妃アーラニヤカー（आरण्यका）の父であるアンガ国のドリダヴァルマン王の復位について、伝えている。
仏典『ダンマパダ』の注釈には、ウダヤナ王と、アヴァンティ国王プラディヨータの娘ヴァーサヴァダッター（वासवदत्ता）あるいはヴァースラダッター（वासुलदत्ता）との結婚について述べられている。また、他に、クル国のバラモンの娘マーガンディヤー（मागन्दिया）と、財務大臣ゴーサカ（घोसक）の養女サーマーヴァティー（सामावती）という妃がいた、とも述べられている。
『ミリンダ王の問い』には、農家の娘ゴーパーラマーター（गोपालमाता）がウダヤナ王の妻となったことが語られている。
バーサの戯曲『』や『プラティジニャー・ヤンガンダラーヤナ』では、主人公である。『スヴァプナ・ヴァーサヴァダッター』では、ヴァーサヴァダッター妃の他に、マガダ国王ダルシャカ（दर्शक）の妹であるパドマーヴァティー（पद्मावती）という妃があったことが描かれている。
『ラトナーヴァリー』（『宝行王正論』）には、妃であるヴァーサヴァダッターの召使であるサーガリカー（सागरिका）と、ウダヤナ王との恋愛が語られている。

アヴァンティ国による併合
プラーナ文献によれば、ウダヤナ王の後、ヴァヒナーラ（वहिनार）、ダンダパーニ（दण्डपाणि）、ニラミトラ（निरमित्र）、クシェーマカ（क्षेमक）という王が続いたが、その後ヴァツサ国は、アヴァンティ国に併合された。アヴァンティ国のプラディヨータ王（प्रद्योत）の曾孫にあたるマニプラバ王子（मणिप्रभ）が、カウシャーンビーを統治したことが伝承されている。

 脚注 
 注釈 

 出典 

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