紋中紋

紋中紋（もんちゅうもん）は、主に芸術作品において、あるモティーフ（または主題）の中に、同じようなモティーフが入れ子構造で入っている表現・手法をいう。フランス語ミザンナビーム（. 「底知れぬ深みに置くこと＝入れ子状態に置くこと」といった意）の訳語。原語の語感とはかなり隔たりがあるが、ここでは便宜的に「紋中紋」に統一する。

美術の紋中紋
西洋美術における紋中紋とは、絵の中であるイメージがそれ自体の複製を含んでいる技法である。その情景は無限に続いているように見える。紋中紋は元々紋章学において、大きな盾の中央に小さな盾がある紋章を表す時に使われた。ドロステ効果も参照。

使用例
ヤン・ファン・エイク　アルノルフィーニ夫妻像（1434）（ナショナルギャラリー (ロンドン)）

映画の紋中紋
映画における紋中紋は美術の定義と似ているが、「夢の中の夢」という概念を含んでいる。たとえば、ある人物が夢から目覚めるが、実はまだ眠っているのだということに気づく場合である。夢に類似した、無意識あるいはバーチャルリアリティなども紋中紋に含まれる。

文学の紋中紋
文芸批評における紋中紋は枠物語の一種である。外枠のストーリーが枠物語の何かの面を内に含むように使われた場合である。紋中紋という語は脱構築および脱構築文芸批評において、言葉の間テクスト性の性質の理論的枠組みの中で使われる。つまり、枠の中の枠である言葉が他の言葉に言及し、その言葉も他の言葉に言及し……のために、言語が現実の基盤に決して到達しないということである。

使用例
紋中紋(mise en abyme)という語が、初めて文学批評の語として用いられたのはアンドレ・ジッドの『日記』においてであるAndré Gide ; Journel 1889-1939,Gallimard, coll.《Pléiade》1984,p.41 。
日本の作品で意識的に紋中紋の技法が使われた例は、2009年9月に発表された深水黎一郎の『花窗玻璃　シャガールの黙示』である。作中に描写されるランス大聖堂のシャガールのステンドグラスの中に、事件のすべてのからくりが描き込まれている『本格ミステリーワールド2010』南雲堂p.42「私はいつも作品の重層的な構造に心惹かれる質ですが、特に今回はフランス語でmise en abymeと呼ばれる技法を意識してみました。（中略）つまり全てを読み終えた読者が夏卡爾(シャガール)の花窗玻璃(ステンドグラス)の中に、本書全体の構図をもう一度発見することを作者は望んだのでした。」。

 脚注 

参考文献
リュシアン・デーレンバック『鏡の物語 - 紋中紋手法とヌーヴォー・ロマン』（日本語版は野村英夫、松沢和宏訳でありな書房から出版）

関連項目

 ゲーデル、エッシャー、バッハ - 不思議の環
 再帰
 マトリョーシカ人形
 フラクタル
 劇中劇 - メタフィクション
 ドロステ効果

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