ヒュプシピュレー

ヒュプシピュレー（, ）は、ギリシア神話の女性で、レームノス島の女王である。長母音を省略してヒュプシピュレとも表記される。

ヒュプシピュレーの父トアースはディオニューソスとアリアドネーの息子。ヒュプシピュレーとはギリシア語で「高い門の女」の意であるロバート・グレーヴスによると、この名前は月の女神の称号だとする。。イアーソーンとの間にエウネーオスとネブロポノスネブロポノスの名はアポロドーロスによる。ヒュギーヌスではデーイピュロスとする。ほかに小トアースとするものもある（エウリーピデース『ヒュプシピュレー』断片）。の二人の息子を生んだ。エウオーネスは後にレームノス島の王となった。

 神話 
 女たちの島 
レームノス島の女はアプロディーテーを崇拝しなかったため、女神は女たちが悪臭を発するようにしたグレーヴスは、女たちの悪臭はレームノス島で刺青のための大青（インディゴ）作りの仕事に携わっていたからだと解釈している。腐った尿を使用するその作業は嘔吐を催させるほど臭いが強い。。このため男たちは妻と寝ずに、トラーキア付近から捕虜の女を連れ帰って相手とした。侮辱された女たちは、夫や父親を皆殺しにした。グレーヴスは、この虐殺はレームノス島が武装された巫女たちによる婦人執政社会だったことを示唆しているとする。この種の社会は、ヘーロドトスの時代にリビアのいくつかの部族のあいだで知られていた。。このとき、トアース王の娘ヒュプシピュレーだけは父親を舟に隠して逃がした。ヒュプシピュレーは女だけになった島を女王として治めた。

イアーソーン率いるアルゴナウタイがレームノス島を訪れたとき、このままでは子孫が絶えることを憂慮した島の女たちは、彼らを歓待した。アルゴナウタイは島の女たちと寝所をともにした。ヒュプシピュレーはイアーソーンと交わり、息子のエウネーオスとネプロポノスを生んだ。

 追放、ネメアーへ 
やがて、ヒュプシピュレーひとりがトアースの命を救ったことがわかると、レームノスの女たちはヒュプシピュレーを島から追放し、奴隷として売った。このときトアースは殺されたとも、あるいはシキノス島に流れ着き、タウリス人を治めたともいう。ネメアーの王リュクールゴスがヒュプシピュレーを買い、ヒュプシピュレーは乳母として、リュクールゴスとエウリュディケーの幼い息子オペルテースを養育することになった。

アドラストスら「テーバイ攻めの七将」の軍勢がアルゴスからネメアーに至ったとき、彼らはこの地で水を求めた。「子どもが歩けるようになるまでは地面に置いてはならない」という神託がなされていたが、ヒュプシピュレーはパセリの生えているところにオペルテースを置き、彼らを泉に案内した。その間に、オペルテースは大蛇に食い殺されてしまったこのエピソードについて、グレーヴスは、毎年少年たちが王の代わりに女神への生け贄にされた伝統の儀式を伝えるものとする。。

七将のひとりで予言者のアムピアラーオスはオペルテースを「アルケモロス（非運を始めた者）」と呼び、アルゴス勢は追悼のための競技会を開いた。これがネメアー祭の始まりである。競技において、審判者はオペルテースを悼んで黒衣を着け、優勝者の花冠はセロリで編まれた。

 系図 

 脚注 

 参考図書 
 アポロドーロス『ギリシア神話』（高津春繁訳、岩波文庫）
 ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』（松田治・青山照男訳、講談社学術文庫）　(ISBN 4-06-159695-0)
 ロバート・グレーヴス『ギリシア神話』（上・下、高杉一郎訳、紀伊國屋書店）
 カール・ケレーニイ『ギリシアの神話』（「神々の時代」・「英雄の時代」、高橋英夫訳、中央公論社）

Category:ギリシア神話の人物
Category:リムノス島