程知節

程 知節（てい ちせつ、開皇9年（589年） - 麟徳2年2月7日（665年2月26日））は、中国の唐の軍人。もとの名は咬金墓誌によると、諱は知節、字は義貞。。本貫は済州東阿県。唐の凌煙閣二十四功臣のひとりに挙げられた。

勇猛で戦いに長け、馬槊を巧みに使いこなし、李密の麾下では驃騎の一人として活躍し、唐に帰順してからは毎戦先陣を切った。後世の学者からは「萬人敵」と評されている。後世の創作では、非常に幸運に恵まれ、百歳以上まで生きて、高祖、太宗、高宗、則天武后、中宗、睿宗の六朝を歴任し、則天武后の政権が崩壊するまで生き延びた。隋唐の英雄の中でも随一の「幸運の将軍」といえ、性格は率直で、粗削りながらも細やかなところがある。これに基づいて創作された戯曲や影視作品では、程咬金も重要な役柄として愛されるキャラクターとなっている。

 経歴 
瀛州刺史の程婁の子として生まれた。隋の大業末年、人々を集めて郷里の防衛と治安維持にあたった。のちに李密に従った。ときに李密は軍中の勇士八千を四驃騎に属させ、左右に分けて自衛にあたらせ、「内軍」と号した。李密は「この八千は百万の兵に匹敵する」と常々自負していた。知節は驃騎のひとつを領して、李密の恩遇も特に厚かった。王世充と李密が戦ったとき、知節は北邙山にあって内騎営を受け持ち、単雄信は偃師にあって外騎営を受け持った。王世充が単雄信を襲撃すると、李密は知節と裴行儼（裴仁基の子）を派遣して単雄信を救援した。裴行儼が流れ矢に当たって落馬すると、知節はこれを救い、裴行儼を馬上に抱えて馳せもどった。のちに李密が敗れると、知節は王世充に捕らえられた。王世充の性格を嫌って、秦叔宝とともに唐に帰順し、秦王府左三統軍に任ぜられた。宋金剛・竇建徳・王世充との戦いに従軍して、左一馬軍総管を兼領し、先陣を切ったことも幾度かあった。功績により宿国公に封ぜられた。

武徳7年（624年）、李建成による讒言を受けて、西康州刺史に左遷された。しかし知節は「大王の側近が去っては、身の安全をはかろうとしてもできましょうか？知節は死んでも、去りませんぞ」と李世民に言って赴任しなかった。武徳9年（626年）、玄武門の変ののち、太子右衛率墓誌によると、東宮左衛率。に任ぜられた。まもなく右武衛大将軍に転じ、実封七百戸を受けた。貞観初年、瀘戎栄三州諸軍事・瀘州刺史となり、行軍総管となって鉄山獠の乱を平定した。左領軍大将軍・原州都督を歴任した。貞観11年（637年）、普州刺史となり、盧国公に改封された。幽州刺史・左屯衛大将軍などをつとめた。永徽年間、左衛大将軍・検校屯衛兵馬に転じた。

顕慶2年（657年）、葱山道行軍大総管に任ぜられ、西突厥の阿史那賀魯（沙鉢羅可汗）を討った。唐軍が怛篤城にいたると、胡人数千が降ってきたが、知節はその城ごと虐殺して去ったという。阿史那賀魯は遠く逃げ去った。軍が帰還すると、罪に連座して免職された。岐州刺史として再起用されたが、まもなく致仕した。

麟徳2年（665年）2月に長安の懐徳里の邸で病死した。享年は77。驃騎大将軍・益州大都督の位を追贈され、襄と諡され、昭陵に陪葬された。

夫人は清河崔氏で、顕慶3年（658年）に亡くなり、知節とともに合葬された。

子に程処黙・程処亮・程処弼があった。程処黙が盧国公を継いだ。程処亮は太宗の娘の清河公主の降嫁を受けて、駙馬都尉・左衛中郎将となった。程処弼は右金吾将軍となった。

 人物・逸話 
世充が雄信の陣営を襲撃したため、密は知節と裴行儼を派遣して援護させた。行儼は真っ先に敵陣へ突入したが、流れ矢に当たって地面に墜落した。知節はこれを救おうと数人を斬り殺し、世充軍を散々に打ち破ると、行儼を抱えて同じ馬に乗せて帰還した。世充の騎兵に追撃された際、敵の矛が貫通してくるが、知節は振り返ってその矛を捻り折り、さらに追ってきた兵を斬り伏せた。こうして行儼と共に難を逃れた。

程知節は秦叔寶に言った。「王世充は器量が狭く、根拠のない言葉を多用し、好んで誓約を立てる。まるで巫女のような人物だ。どうして乱世を治める君主となれようか」。その後、王世充が九曲（きゅうきょく）で唐軍と対峙した際、程知節は配下の部隊を率いて王世充の陣中にいた。彼は秦叔寶らとともに馬の上から王世充に向かって拱手の礼をして言った。「これまで厚遇していただき、深く恩に報いたいと願っておりました。しかし、あなたは猜疑心が強く、周囲にも扇動する者が多い。もはや私が身を寄せるべき場所ではありません。ここで謹んでお別れを申し上げます」。こうして彼は馬を駆って数十名の側近とともに唐軍陣営へ投降した。王世充はその威勢に恐れをなし、追撃することはできなかった。

民間伝説によれば、程咬金は釣りの名手であったと伝えられている。彼は自ら、酒米や塩、油かすを混ぜた独自の餌を開発し、他の者たちとの釣り競争で勝利を収めたという。
また、普州（現在の四川省安岳県一帯）に伝わる地方伝説では、程咬金が普州刺史として赴任していた頃、釣竿とミミズを使い、岳陽河のほとりで大鳌を釣り上げたと語り継がれている。

演義小説の中で、程咬金が皇帝への貢物を運ぶ隊列「皇綱」を略奪し、貢品輸送隊を繰り返し襲ったという故事に基づき、民間では「半路杀出个程咬金（途中で程咬金が飛び出してくる＝思いがけない人物が突然現れて事態を混乱させる）」という俗諺が生まれました。これは、突発的な出来事によって元々の計画が台無しにされることを喩えており、予想外の事態が発生することを指します。

演義小説の中では、程咬金は斧を得意とし、その特徴的な必殺技は「三板斧」と呼ばれています。しかし、三つの技を使い切っても相手に勝てない場合は、逃げるしかありませんでした。後に民間でも「三板斧」は、虚勢を張ることを風刺する表現として使われるようになりました。

 評価 
李世民:その志には鋭い才知が込められ、気性は強く果断である。艱難辛苦の事業に参与して功績を立て、戦場においてその力を発揮した。
朝廷では禁衛として仕え、忠誠と勤勉を宮中に示し、地方に出鎮しては、慈恵に満ちた教化を庶民の間に広めた。
功績に報いる典章に基づき、ここに栄誉に満ちたご任命を盛大に行う。

劉肅:程咬金が叔宝に言った「王世充はやたらと誓約を好むが、それはまるで老女巫のようなものだ。どうして乱世を治める主君となろうか」。その後、王世充が唐の軍に抵抗した時、二人は兵を率いて出陣したが、馬の上で王世充に一礼すると、その場で降伏した。太宗は彼らを大変重用し、二人は功績と名声を成し遂げ、平穏な死を迎えた。二人はまさに「万人敵」の勇将であった。

劉昫:程知節は国の難局を平定しようと志し、禁衛の高官に任じられてからは、命を賭けて君主を補佐した。まさに忠義と言える。さらに、王世充の猜疑心を見抜き、唐代の霸業を成し遂げる大志を認識した。これは、機微を察知する君子であったと言えよう。

吕温:盧国公（程知節）は卓越しており、その行動は常に機先を制していた。災いを転じて福となし（秦叔宝や胡公らと九曲で共に唐に帰順）、天を駆ける龍に縋るが如く、大業に参画した。翻る大鵬の翼の如く、風を積みてこそ高く舞い上がる。威厳ある將軍よ、大敵に直面してこそ真の勇猛さを発揮する。その勢いは雷の如く山谷を崩し、貔貅（ひきゅう）や虎のような強敵を敗走せしめ、疾風の如く大海を覆し、鯨や鰐（わに）のような巨魁を失脚させた。危機を見ては進み、死すべき時には決して退かなかった。三朝にわたり国の盾となり、身は老いても気魄はますます壮んである。

 後世の創作における程咬金 
 元代雑劇における初期の武将像 
現存最古の程咬金を専題とした脚本である元雑劇『程咬金斧劈老君堂』では、李世民が王世充を討伐する際、李密が自領の金墉城を警戒し、程咬金に辺境の見張りを命じる。李世民が白鹿を追って老君堂に逃げ込み、それを程咬金が斧で扉を劈いて生け捕りにするが、後に魏徴が詔書を勝手に改変して李世民を釈放する。その後、李世民が江南を平定すると、李密の部下の多くは唐に降伏し、程咬金は李靖に縛られて李世民の前に引き出されるが、李世民自らがその縄を解き、配下として重用する。この「老君堂を劈く」エピソードは後世の演義小説においてもほぼ必ず採用される橋段となった。
この段階の程咬金は、まだ歴史上の形象に近く、厳粛な武将として描かれている。劇中では「髪は黒く鬚は黄、眼は金の如く、怪異なる容貌は天蓬元帥に勝る。手中に定む宣花の斧、英雄百万の兵も恐れず」と賛美されている。

 明代：市井の豪傑への変貌 
明代以降、話本や小説の興隆に伴い、程咬金の形象は廟堂（朝廷）から江湖（民間社会）へと移行し、生き生きと複雑なものとなり始める。

『唐书志传通俗演义』や『隋唐两朝志传』では、その形象はまだ大きな変化を見せず、歴史像に近い武将として登場する。一方、『大唐秦王词話』では神格化の傾向が現れ、第一回で「尾火虎程制節、勇は三軍に冠たり」と記される。

程咬金の形象に決定的な変化をもたらしたのは『隋史遺文』である。同書では、程咬金は市井の気風濃い草莽の英雄として塑造されている。底辺の出身で、粗暴ではあるが率直、兄弟の義理を重んじ、天をも恐れない性格とされる。尤俊達と共に巨額の皇銀（官銀）を強奪し、これにより名を江湖に轟かせ、朝廷の指名手配犯となる。これにより、程咬金は記号的な武将から、血肉の通った「社会的人間」へと変容を遂げた。その物語は隋朝の暴政への反抗という大きな叙事と密接に結びつき、その庶民的な出自とさっぱりした性格は、市井の聴衆により強い共感を呼ぶようになった。

 清代：喜劇的・伝奇的な「福将」像の完成 
サムネイル|程咬金（說唐演義全傳）
清代の『隋唐演义』や『说唐全传』などの作品において、程咬金の形象は喜劇化・伝奇化された最終形態へと完成し、中国で家喻戸曉の经典的なキャラクターとなった。

程咬金は『隋史遗文』の塑造を引き継ぎつつ、秦叔宝とは幼馴染という設定が加えられ、人となりは粗野で憨直、細事に拘らず、侠気に富み悪を憎む性格とされた。仙人から夢で三招の斧術を授かり、尤俊達と共に楊林から48万両の皇綱銀を奪い、天下に其の名を轟かせる。地穴を探って金旗と龍袍を入手し、瓦崗寨の主として「混世魔王」を称し、十八路の反王の総元帥となる。揚州に瓊花を観に来た隋の煬帝を襲撃し、月下で廟を劈いて唐王李世民を追い詰め、単騎で揚州に乗り込み、夜に皇宮を探り、尉遅恭の糧秣を三度奪うなどの活躍を見せる。唐に帰順後は総管、魯国公に封ぜられる。

続編作品群（『罗通扫北』、『薛仁贵征东』、『薛丁山征西』、『薛刚反唐』など）では、程咬金は通常、長寿の老将、「福星」として登場する。年老いてもなお戦場に活躍し、その独特の「福運」と長老としての格により、薛仁貴や薛丁山など後世代の英雄たちの物語において、守護や問題解決の役割を演じる。

『说唐全传』では、程咬金に多くの神秘的な色彩を帯びた物語が加えられ、その形象はより民衆の愛談するものとなった。

夢の中での斧術伝授（第21-22回）：眠りの中で神秘的な老人（実は仙人）から精妙な六十四路の斧法を授けられ、自分が「土福星官」であること、未来に真主を輔佐して業を立てることを告げられる。夢から覚め、忘れまいと焦った彼は、長い腰掛けを馬に見立て、縄で括りつけて広間で練習を始め、斧の音が響き渡る。この様子を見た尤俊達が思わず喝采したため、程咬金の練習は中断され、結局前三十二路の斧法だけを覚えるに留まり、後に威猛だが持続力に欠ける「三板斧」の絶技の伏線となった。

奇山での宝甲発見（第22回）：主人から認められ、疾風のごとく速い名馬（鉄脚枣骝馬）を得た後、程咬金は馬を走らせ、「老人山」という場所へと導かれる。そこで霊兔の導きにより神秘的な洞穴に至り、ぴったりと体に合う鐡製の兜（鐡盔）と鎧（铁叶黄花甲）を入手する。「夢での伝授」と「奇山での得宝」という二つの連鎖した奇遇を通じ、作者は豊かな民間想像力をもって、程咬金に英雄に必要な武芸、名馬、鎧を揃えさせ、「天命」という宏大な叙事と「腰掛けを馬に」という市井の諧謔を完璧に融合させ、彼の無邪気で愛らしく、福運に満ちた经典的形象を確立した。

地穴での天命体験（第28回）：縄で黒暗の地穴に降ろされた程咬金は、二つの灯りを妖怪の目と誤認し斧を振るうと、それは石門で、中は別世界だった。天空、大河、石橋があり、橋の先の宮殿には誰もいなかった。殿内では、冲天翅の金幞头、杏黄の龍袍、碧玉の帯、无忧履という一揃いの帝王の服飾が置かれており、彼は好奇心からこれを身に着ける。また、玄圭（帝王の玉器）と文字の書かれた紙が入った拜匣も懐に入れる。石橋の上に立つと、河中で異変が発生する。青龍と猪首龍身で翼のある怪物（猪婆龍）が空に舞い上がり激しく戦う。これは天命の象徴であり、青龍は真命天子である李世民を、猪婆龍は隋の煬帝楊広を表していた。程咬金が戦いを見上げていると、足元の河水が突然急漲し、慌てて外へ逃げ出す。石門から駆け出ると、背後で石門が轟音と共に閉じた。彼は筐に戻り縄を揺らして地上へ引き上げられる。この体験により、彼は「青龍が猪婆龍に克つ」という天命の兆しを自ら目撃し、龍袍を着用し玄圭を得た行為は、彼が「天命の伝達者」かつ「未来の功臣」である役割をさらに強化した。

ここに至り、程咬金は「夢での伝授」「奇山での得宝」「地穴での天命体験」という三大奇遇を通じ、神力、装備、天道の認証を全て得て、市井の豪傑から王朝の気運を背負った「土福星官」へと完全に変貌を遂げたのである。

また、続く物語では、程咬金が「土福星官」の転生として有する能力も描写される（第46回）。尉遅恭が李世民を追い詰めた際、程咬金は駆けつけて交戦するが、三斧で力尽き、尉遅恭の鞭で一度打ち殺される。しかし、土福星官の生まれ変わりであるため、土に触れることで復活することができる。その後も程咬金は再び尉遅恭を食い止めようと交戦し、さらに二度打ち殺されるが、この復活能力により尉遅恭を足止めし、秦琼に救いを求めるための貴重な時間を稼いだのであった。

 続編シリーズにおける程咬金 
『説唐』後伝シリーズにおいて、程咬金は建国の猛将から、唐初期の伝説を貫く 「生ける化石」 かつ 「国を護る福星」 へと昇華し、通常 「老千歳」 と尊称される。その形象の核心は、比類なき長老格としての立場、世情を見通す知恵、そして独自の「福運」 を駆使して、忠臣の子孫を守護する神となり、王朝内の矛盾を最終的に調和する役割を果たすことにある。例えば、物語の中では、薛仁貴を陥れた奸王・李道宗を策略で金鐘の中におびき寄せ、火で焼き殺す、薛丁山が危機に陥った際に自ら樊梨花を頼りに赴く、薛一族が則天武后によって一族皆殺しにされた後、子孫の薛剛らを保護する、といった活躍を見せる。最後は、則天武后を打倒し、鉄丘墳（則天武后が武三思に命じて建設させた、薛氏一族を鎮圧するための鉄を流し固めた墳墓）を開いた後、大笑いしながら息を引き取り、その子の程鉄牛はそれを見て、悲哭のあまり死んでしまう。この極めて劇的な演出により、喜劇、知恵、忠義、天命を一身に集めたこの伝説的人物に、円満な終止符が打たれたのである。

 程咬金の奥義 
サムネイル|混世魔王程咬金（繡像瓦崗寨演義傳）
演義小説において、程咬金が通常使用する武器は「八卦宣花斧」と呼ばれ、最も得意とする必殺技はその象徴的な「三板斧」です。後の講談では、これらの技に名前が付けられました。

劈脑袋： 上から下へと斧を振り下ろし、相手の頭部を斬りつける。

小鬼剔牙： 撤退するふりをして、突然振り返り突き上げる。

掏耳朵： 横方向に斧を振り払い、相手の首筋（耳元）を攻撃する。

また、『説唐全伝』では、程咬金は「跳縦法」も使いこなします。これは猿のように飛び跳ねて素早く移動し、回避する技です。物語中、この技を使って尉遅恭と対峙し、最終的に尉遅恭が護送していた兵糧を奪い取りました。

 伝記資料 
 『旧唐書』巻68 列伝第18「程知節伝」
 『新唐書』巻90 列伝第15「程知節伝」
 大唐故驃騎大将軍盧国公程使君墓誌

 脚注 

 関連項目 
 隋唐演義

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