ノルナゲスト

ノルナゲスト（）は、北欧の伝説のサガに登場する英雄の名である。

彼の物語が「ノルナゲストの話（サットル）」（、）である。

 概要 
この物語は、フラート島本に収録された『オーラヴ・トリュグヴァッソンの最大のサガ』に挿入された物語であり、『古エッダ』からの何編かの詩を含んでいる。

物語には、ギリシア神話のメレアグロスとのいくらかの類似点がある。

 あらすじ 
デンマークのある貴人の家に男の赤ん坊が生まれたとき、3人のノルニルがやって来た。1人目は彼に美しい姿と勇敢さを、2人目は楽人の才能と豊かさを与えた。しかし、3姉妹を怪しんで集まった人々に押されて転んだ3人目は怒ってしまい、赤ん坊がその揺りかごのそばで燃えている蝋燭が消えるより長くは生きられないだろうと呪った。

年長のノルンはすぐに蝋燭の炎を消すと、赤ん坊の母親にこの蝋燭をうまく隠すように頼んだ。

ノルニルが帰った後、父親はこの出来事にちなんで、赤ん坊に「ノルナゲスト」（「ノルンの客」の意）という名前をつけた。
そしてノルナゲストが成長すると、両親はこの出来事を話して、彼に蝋燭を渡した。

それからのノルナゲストは蝋燭を自分で管理しながら、楽人となって国々を回り、戦に参加しては手柄を立てた。
家族は死んでしまったが、彼は三百年も生きたと伝えられている。

ゲストはその長い生涯のあいだ、古くはヴォルスング族のシグルズの戦いに関係した。また、ラグナル・ロドブロク の息子ビョルンおよびその兄弟とともに過ごした。さらに、 や、スウェーデン王や、ウプサラ王エリクや、ハーラル美髪王の時代を生きた。そしてサクスランド（ドイツ）のフレズヴェル[仮カナ表記]王（すなわちフランク帝国のルートヴィヒ1世ことルイ敬虔王: Ludwig der Fromme ("über.. Ludwig den Frommen").）により、ゲストは〈プリマ・シグナティオ〉（洗礼以前の初歩改宗、仮改宗のようなもの）を受けていた Cap. X, p. 215, "Hlöðvi kionungi a Saxlandi ok þar var ek prímsigndr; und Glossar, , Ch. X, p. 35："Hlöthver in the land of Saxons" and Notes, 。そして最後に彼は、オーラヴ・トリグヴァソンの元へ行き、真正の洗礼を受けた。

伝説によると、オーラヴ王はノルウェー人をキリスト教に入信させようとし、自分の宮廷にノルナゲストを連れてきた。
ノルナゲストは洗礼を受けることにしたものの、キリスト教徒になることで古い神々の怒りを受けて命を失うことを恐れていると打ち明けた。そして王に蝋燭を見せて、それにまつわる出来事を話した。
王は、キリストが古い神からノルナゲストを守る、蝋燭が燃え尽きようと命を失うことはないと断言した。

ノルナゲストは3番目のノルンであるスクルドが死を予言した蝋燭に火を灯した。蝋燭が燃え尽きたとき、ノルナゲストは床に倒れ、予言のとおりに死んだ。王は、「ノルナゲストが心の底からキリストを信じていなかったからだ」とつぶやいたという『北欧の神話伝説(II)』185-190頁。

 命のろうそく
この「命のろうそく」と同じモチーフ（「E 765.1.1 命とむすびつく蝋燭」「E 765.1.1 たいまつ」）がみられる伝承に、メレアグロス （薪が燃え尽きた時に死ぬ定めのギリシア神話の人物）が存在する。

また、武勲詩に基づいた後期の改作版『オジエ・ル・ダノワ物語』にも「たいまつが燃え尽きた時に死ぬ運命」のモチーフがみられる。早くは（1925年）の考察にみえ、ノルナゲストの作者が、オジエ伝説の類を融合させたと推論していた。

脚注
補注

出典

 参考文献 

(一次資料)



(二次資料)

  （2005年新装復刊 ）
  (google)



 関連項目 
 ノルン
 サットル

 外部リンク 
 The story in Old Norse 
 The story in Old Norse George L. Hardman によるノルナゲストの物語の英訳

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