張形

張形（はりがた）とは勃起した男性器を模した道具。現代の性具としてはディルド (Dildo)、または、コケシに似ていることからコケシとも呼ばれ、勃起した陰茎と同じか少し大きめの大きさの形をしたいわゆる性玩具、大人のおもちゃである。電動モータを内蔵し振動するものを「バイブレーター」（略して「バイブ」）、または「電動こけし」と呼ぶ。

 歴史 
これら性的用具の歴史は古く、その起源ははっきりしないが、紀元前より権力者の衰えた勃起能力の代用品として、張形と呼ばれる男性生殖器を模した器具が存在していたとみられる。には既に、そのような用途に用いられた石棒が登場していたと見る説もあるが、処女が初めて性交する際の出血で陰茎が穢れるという考えからそのような器具を使用したとする説もある。

現代のディルドの直接的な開発者といえるのは米国の腹話術師テッド・マルシュ（腹話術の人形を一人で作りあげる技術者でもあった）で、1965年頃から安全面を考え医療向けポリ塩化ビニルで制作された女性向けの性玩具（人工ペニス）を製造を行ったハリー・リーバーマン著、福井昌子訳『アダルトグッズの文化史』（2024年、文化社）第1章53頁。マルシュはストラップにより男性の股間に装備できる構造で作り、当時は自慰目的ではなく、勃起不全など異性間の成功を助ける道具として制作したことがわかる。マルシュはその後生まれつき陰茎が未発達な小陰茎症の男児のための人工ペニスを制作した。

グレナダ島出身のゴスネル・ダンカンは事故によって下半身不随となり、自身やほかの障害者のために無臭で保温性のあるディルドを求めゼネラルエレクトリック社の協力の下、1970年代にシリコン製ディルドを開発した骨しゃぶり「骨しゃぶりの『○○の文化史』ぜんぶ読むVol.23 アダルトグッズ」集英社『週刊プレイボーイ』2024年11月4日No.45 150-151頁ハリー・リーバーマン著、福井昌子訳『アダルトグッズの文化史』（2024年、文化社）第6章103頁。

現代におけるディルドは性具とともに後述のように医療器具という側面も持つ。医療現場で使用されるという意味ではなく、粘膜に接触する物を人体に害のあるもので制作すると犯罪となる恐れがあるからである。1960年代のアメリカでは前述のように「異性間のセックスで挿入を補助する医療器具」として販売された。21世紀にはいってもアメリカテキサス州やアラバマ州などで性玩具の販売は違法である。これは性行為は子供を作る行いであり、ただ快感を求める自慰行為は神の教えに背くという宗教的な意味合いが強い。

 用途 
男性の陰茎と同様の形状をしており、自慰行為や性行為においてこれを用いる。使用法は主に、女性自身が自慰のために自分の膣へ挿入したり、性行為において男性が女性の膣に入れるなどして使用する。その他、男性自身の自慰行為にも利用される。

男性が自身の衰えた性機能（勃起力）の代用や性的技巧として女性に用いる
 勃起機能は男性アイデンティティの根底にあるため、類似する物品は世界各地・様々な時代に存在した。
女性が自慰の道具として用いる
 歴史的起源が不明なほど古くから存在していたと見られる。本記事の写真のような物は、江戸時代よりしばしば記録に上っており、大奥では女性自身が求めて使用していたと言われる。
性交の予備段階または性的通過儀礼の道具として用いる
 性交経験のない女性（処女）には処女膜があるため、地域によっては処女が初めて性交する際に処女膜が裂けて出血することを避けるために、予め張形を性器に挿入し出血させ、実際の性交時には出血しないようにしていたとされる。同様の発想は中世の欧州一部地域で見られ、童貞と処女がまぐわうことを禁忌と考える文化から使用されたとも考えられている。また初夜権のような風習との関連性も考えられる。

性的な道具として実用に供する張形は、現代では「こけし」または「ディルド」と呼ぶことが多い。膣への挿入時にある冷感を嫌う向きには、材質によっては事前に張型を温めておく事が可能であり、また、内部が空洞になっており、湯もしくは相応の温度を持った物体を内部に入れ込み、張型全体を温めるといった機構を持ったものも見られる『エロ街道をゆく』p.174.。

アダルトビデオなどの映像媒体では、男優によってこうした性具が多用される傾向にある。特に女性は体内に異物を入れるという行為には敏感であり、強い振動は女性に快感より痛みを感じさせる場合がある。また強い振動で繰り返し使用していると周辺の微細神経を傷付け性感を鈍らせることがあるので、適度な振動に調節して使用することが望ましく、感染症や擦過傷対策には使用の際にコンドームを用いるなど衛生面にも留意することが望ましい。

ただこれらは医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律（薬機法）上で性具が避妊具などと同種の扱いで、所定の水準を満たす必要があるため、外見が明らかに性具であっても、製品によっては特に使用方法を明記せず「ジョークグッズ」として販売される場合がある。実際に一般に見られるディルドの大半は性具以外の扱いとなっている。そのため「ジョークグッズ」として販売されている製品を性具として使用する場合は自己責任である事を認識する必要がある。

 仕様 
本体の材質はシリコーンなどの軟質合成樹脂素材のものや、金属製・ガラス製など様々なものが見られる。形状も陰茎に個人差があるように、様々な大きさ・長さ・色のものが見られ、人体の部分そっくりに着色されたものから、半透明なものや透明なもの、幾何学的な形状をしているもの、イボなどの突起を持つもの、実際にはない巨大なもの、人間以外の動物の性器を実物大で模したもの、人の拳を模したものなどバラエティに富んでいる。

ディルドに小型バイブレータと電池を組み込み振動させる製品もある。これを女性器に密着もしくは挿入して使用する。多くのメーカが、多種多様な商品を製造しており、現在ではIC制御で、動きや振動を調節する事ができる製品もある。（詳しくはバイブレータの項を参照）

 本体へ付属するものがある製品
 吸盤つきで床や壁などに固定して使用するタイプ。
 台座付きで床に置いて使用するタイプ。
 体に装着して使用するタイプ（ペニスバンド）
 通常、女性が陰茎の代わりとして使用。中には太ももや腕に装着できるタイプもある。変わったものとしては風邪のマスクのように耳からかけて顎先に装着して使うものもある。
 液体を噴出するタイプ
 吸盤を取り外し、陰嚢を模ったポンプに専用のローションを入れて使う。陰嚢部を押すとローションが射出される。

 保存方法 
使用後しっかりと水洗いしたあと水気を切って乾燥させる。電動のものは水洗いすると内部に浸水して故障の原因になるので、水で湿した布で綺麗に拭く。

 日本 
記録に残る日本最古の張形は、飛鳥時代に遣唐使が持ち帰った青銅製の物が大和朝廷への献上品に含まれていたという記述があり、奈良時代に入ると動物の角などで作られた張り形が記録に登場している。

江戸時代に入ると木や陶器製の張り形が販売され一般にも使われ始めた。浮世絵春画においては、その誕生当初から性具としての張形が、女たちが自身で選び、買い、使うものとして登場し、田中優子はこの点が日本の「張形文化」の大きな特色であるとする『張形』田中優子、河出書房新社、1999、p15-16。大奥など男性禁制の場において奥女中が性的満足を得るために使用する例も見られた。『好色一代男』には大名家の奥向きの女性が部下の女性により長く太い張形を買いに行かせる話が登場する。江戸時代には陰間もしくは衆道という男色の性文化が存在し、キリスト教的文化圏と違って肛門性愛に対するタブーが存在しなかったため、女性用だけでなく男性が自分の肛門に用いることもあった。

明治に入ると近代化を理由に取り締まり対象となり、多くの性具が没収され処分された。売春そのものは禁止されていなかったために、性風俗店での使用を前提とした性具は幾度も取り締まられながらも生き残っていった。しかし終戦を迎えた1948年の薬事法改正から厚生大臣の認可が必要となった。そのためそれまで認可されていない性具は販売が不可能となった。そこで業者は張形に顔を彫り込んで「こけし」もしくは「人形」として販売を行なうこととなった。そのため日本の性具は人、もしくは動物の顔が造形されるようになった。そのため形状の似ている「こけし」という名称が使用された。また電動式のものは「マッサージ器」もしくは「可動人形」「玩具」として販売されている。インターネットの発達にともない規制の少ない海外製品も個人で購入できるようになったために、現在では顔のあるものは減ってきており、「ジョークグッズ」の一種として扱われることが多い。

日本初の公許されたセックスショップとされる桜木町 (横浜市)の性薬店「あか船薬舗」（1929年に加茂寛龍（加茂正雄の甥）が開業）は、第二次大戦末期に軍医の依頼で陰部の負傷兵向けの性具「助け舟」（ゴムの輪でペニスを固定するもの）を開発製造し、GHQ占領期にマッカーサーが視察に訪れたことで海外でも有名となり、朝鮮戦争時には留守宅の妻や恋人用に自分サイズの張形を求める米兵からの注文が急増し、米軍からは傷病兵用に「助け舟」の注文もあったという『性風俗50年』下川耿史、筑摩書房、2020、p24-29「戦争と張り形」。

信仰の対象
日本では特に男性外性器の形のものをさすことが多い。陽物崇拝では、子孫繁栄を願ったお守りとしても用いられた『張形 江戸をんなの性』 。現在の日本でも、木製の巨大な男性器像が神社に祭られている場合がある。たとえば神奈川県のかなまら祭は男根を模した神輿が練り歩く奇祭として知られ、毎年4月第一日曜日に行われている。日本国外でもよく知られ、国内外から、梅毒やエイズの等の性病の難を避ける祈願で観光客を集めている。

 脚注 

 注釈 

 出典 

 参考文献 



 関連書籍 
 酒井潔 『ちびひるたァ』 1930年 
 中野栄三 『珍具入門』 1951年 

 関連項目 

 性具
 肥後ずいき
 ファルス (性)
 アダルトビデオ
 オナニー

 外部リンク 
 "世界最古の石器ペニスが出土 ドイツ" X51.ORG (2011年10月15日)
 鈴木堅弘  京都精華大学紀要 第40号、2012年、。
 "一人で - 『逢夜雁之声』" オンライン展示版「春画を見る・艶本を読む」展 立命館大学アート・リサーチセンター
 高橋健 "35 コピーには目的がある" 真贋のはざま 東京大学総合研究博物館〈東京大学コレクションXII〉(2001年10月)

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