内陣

内陣（ないじん）は、
寺院の本堂内部において本尊を、神社の本殿内部において神体を安置する場所。外陣（げじん）と対置される。
上の語をキリスト教の教会建築におけるbema, chancelの訳語として用いたもの。

 寺院建築における内陣 
宗派や用法にて様々であるが、高野山真言宗を例にして示す「真言宗法儀解説」大山公淳著　平成11年4月21日八刷　東方出版を参照。

 神社建築における内陣 

 教会建築における内陣 
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教会建築における内陣（ギリシア語bema, chancel）は、身廊の東端部に設られ、イコノスタシスやテンプロンなど、正面仕切りなどで身廊と隔てられた空間。

内陣は、主祭壇を安置するための聖職者専用の空間である。主祭壇のある部分は、特に至聖所と呼ばれる。

ベマ（bema）はギリシア語で説教段や演台を意味し、正教では、主祭壇が置かれ、イコノスタシスで区切られた空間を指す。ユダヤ教ではモーセの五書を朗読するための演壇のことである。

Chancelは、身廊と分けるための仕切りを意味するラテン語カンケルス（cancellus）に由来するもので、より広義に交差部より東の部分全体を意味することもある。初期キリスト教では、アプスにプレステビリが設けられ、これが内陣として機能していたが、西ヨーロッパでは大祭壇をアプスに移し、その前の方形の空間（アンテクワイアまたはクワイア・スクエア）にプレステビリを設けて内陣とした。9世紀になると、プレステビリの前に聖職者聖歌隊席が設けられ、この空間と側廊、周歩廊、祭室も含めて内陣とされる。

 脚注 

参考文献

ニコラス・ペヴスナー他著　鈴木博之監訳『世界建築辞典』（鹿島出版会）ISBN 9784306041615
シリル・マンゴー著　飯田喜四郎訳『図説世界建築史　ビザンティン建築』（本の友社）ISBN 9784894390201
ハンス・エリッヒ・クーバッハ著　飯田喜四郎訳『図説世界建築史　ロマネスク建築』（本の友社）ISBN 9784894390454
ルイ・グロテッキ著　前川道郎・黒岩俊介訳『図説世界建築史　ゴシック建築』（本の友社）ISBN 4894390485

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