ヨハンネス・リヒテナウアー

ヨハンネス・リヒテナウアー（Johannes Liechtenauer / Lichtenauer, ヨーハン・リヒテナウアー）は、14世紀ドイツの剣術家。1300年代半ばに、中部フランケン地方リヒテナウで生まれたと考えられている。その人物像についてはごく僅かにしか知られておらず、現在ニュルンベルクのゲルマン国立博物館に所蔵されている『ニュルンベルク手稿（GMN3227a）』、および彼の弟子たちによる語彙註解（glossa）の中に、彼の教えとともに伝わるのみである。『手稿』の著者によれば、リヒテナウアーは、「偉大な師」であり、その技を習得するために「多くの土地」を旅したという。後に15世紀の手稿では、リヒテナウアーの弟子を自認し、その教えを受け継ぐ剣術家の集団として、「リヒテナウアーの友（Gesellschaft Liechtenauers）」が言及されている。この呼称は、1460年代にパウルス・カール（Paulus Kal）によって確定され、おそらくは15世紀後半に聖マルコ兄弟団の台頭とともに、使われなくなった。

剣術
リヒテナウアーの教えは、韻文対句（Merkverse）の形で部分的に伝わっている。これは、おそらく熟練していない者を教えから遠ざけ、一方で、理解した者には記憶術の体系を提供するために、故意に難解にしてあると考えられている。

リヒテナウアーの剣術体系は、今日「ドイツ流剣術」と呼ばれるものを生み出した。その教えは、さまざまな剣術書に収録された語彙註解において、15世紀にはハンコ・デブリンガー、ジークムント・リングエック、ペーター・フォン・ダンツィヒらによって、また16世紀にはいってもパウルス・ヘクトル・マイアーらによって、註解が施され、拡充され、修正され続けた。実際、どれほど自尊心の高い剣術家であれ、たとえその剣術がリヒテナウアーからあまり影響を受けていなかったり、いくつかの要素が明らかにリヒテナウアーの教義と相容れないものであっても、リヒテナウアーの伝統を受け継いでいるように振る舞うのは、ほぼ否応なしにしなければならないことだったのである。

すでにリヒテナウアーの時代、武術（Fechten）はある特定の武器に限られたものではなかった。しかし、リヒテナウアーの教えは、長剣、剣とバックラー、短剣、小刀などの武器使用や、甲冑戦闘、平服戦闘、また時として騎乗時の戦闘に於ける組み討ちに関する、どちらかといえばテクニック重視のものであった。

リヒテナウアーの友
15世紀半ばには、リヒテナウアーの伝統を受け継いでいると主張することが、剣術家にとって名誉あることになっていた。パウルス・カールは「リヒテナウアーの友」の16人の剣術家を一覧にしている。

 グラーツのペーター・ヴィルトハンス Peter Wildhans von Glatz
 グダニスクのペーター（ペーター・フォン・ダンツィヒ） Peter von Danzig
 ズノイモのハンス・シュピンドラー Hans Spindler von Znaym
 プラハのランプレヒト Lamprecht von Prag
 エアフルトのハンス・ザイデンファーデン Hans Seydenfaden von Erfurt
 レグニツァの人アンドレ Andre Liegnitzer
 レグニツァの人ヤーコプ（アンドレの兄弟） Jacob Liegnitzer
 ジークムント・アムリング（リングエック） Sigmund Amring (Ringeck)
 ニュルンベルクのハルトマン Hartmann von Nürnberg
 マルティン・フンツフェルト Martin Hundsfeld
 ペグニッツの人ハンス Hanns Pägnitzer
 ペルグの人フィリップス Philips Perger
 クラクフのヴィルギル Virgil von Krakau
 ブラウンシュヴァイクの短剣使いディートリヒ Diethrich Degen Fechter von Braunschweig
 オーストリアの格闘術家ユダヤ人オットー Ott Jud
 カールの師シュテットナー Stettner

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