三十二相八十種好

三十二相八十種好（さんじゅうにそうはちじっしゅこう（ごう））とは、釈迦の姿の32の特徴を言語によって数え上げたもの。三十二相を詳述したものが八十種好相であり、仏の外形的な特徴とともに宗教的な理想を示している。大般若経などに述べられており、経典によって多少の相違がある。「相」と「好」をとって相好（そうこう、そうごう）ともいう。

三十二相
仏像および仏画はこれに倣って作成される。経典により多少の相違がある。以下からの名称は大智度論巻第四による。
足下安平立相（そくげあんぴょうりゅうそう）
足の裏が平らで、地を歩くとき足裏と地と密着して、その間に髪の毛ほどの隙もない（扁平足）。
足下二輪相（そくげにりんそう）
足裏に輪形の相（千輻輪）が現れている。仏足石はこれを表したもの。
長指相（ちょうしそう）
10本の手指（もしくは手足指）が長くて繊細なこと。
足跟広平相（そくげんこうびょうそう）
足のかかとが広く平らかである。
手足指縵網相（しゅそくしまんもうそう）
手足の各指の間に、鳥の水かきのような金色の膜がある。
手足柔軟相（しゅそくにゅうなんそう）
手足が柔らかで色が紅赤であること。
足趺高満相（そくふこうまんそう）
足趺すなわち足の甲が亀の背のように厚く盛り上がっている。
伊泥延腨相（いでいえんせんそう）
足のふくらはぎが鹿王のように円く微妙な形をしていること。伊泥延は鹿の一種。
正立手摩膝相（しょうりゅうしゅましっそう）
正立（直立）したとき両手が膝に届き、手先が膝をなでるくらい長い。
馬陰蔵相（めおんぞうそう）
馬のように陰相が隠されている（男根が体内に密蔵される宮下真『ブッダのいのちの言葉』107ページ）。
身広長等相（しんこうじょうとうそう）
身体の縦広左右上下の量が等しい（身長と両手を広げた長さが等しい）。
毛上向相（もうじょうこうそう）
体の全ての毛の先端が全て上になびき、右に巻いて、しかも紺青色を呈し柔軟である。螺髪はこれを表す。
一一孔一毛生相（いちいちくいちもうしょうそう）
身体の毛穴にはすべて一毛を生じ、その毛孔から微妙の香気を出し、毛の色は青瑠璃色である。
金色相（こんじきそう）
身体手足全て黄金色に輝いている。
丈光相（じょうこうそう）
身体から四方各一丈の光明を放っている（いわゆる後光（ごこう））。光背はこれを表す。
細薄皮相（さいはくひそう）
皮膚が軟滑で一切の塵垢不浄を留めない。
七処隆満相（しちしょりゅうまんそう）
両掌と両足の裏、両肩、うなじの七所の肉が円満で浄らかである。
両腋下隆満相（りょうやくげりゅうまんそう）
両腋の下にも肉が付いていて、凹みがない。
上身如獅子相（じょうしんにょししそう）
上半身に威厳があり、瑞厳なること獅子王のようである。
大直身相（だいじきしんそう）
身体が広大端正で比類がない。
肩円満相（けんえんまんそう）
両肩の相が丸く豊かである。円満。
四十歯相（しじゅうしそう）
40本の歯を有し、それらは雪のように白く清潔である（常人は32歯）。
歯斉相（しさいそう）
歯はみな大きさが等しく、硬く密であり一本のように並びが美しい。
牙白相（げびゃくそう）
40歯以外に四牙あり、とくに白く大きく鋭利堅固である。
獅子頬相（ししきょうそう）
両頬が隆満して獅子王のようである。
味中得上味相（みちゅうとくじょうみそう）
何を食べても食物のその最上の味を味わえる。
大舌相（だいぜつそう）
舌が軟薄で広く長く、口から出すと髪の生え際にまで届く。しかも、口に入っても一杯にはならない。
梵声相（ぼんじょうそう）
声は清浄で、聞く者をして得益無量ならしめ、しかも遠くまで聞える。
真青眼相（しんしょうげんそう）
眼は青い蓮華のように紺青である。
牛眼睫相（ぎゅうごんしょうそう）
睫が長く整っていて乱れず牛王のようである。
頂髻相（ちょうけいそう）
頭の頂の肉が隆起して髻（もとどり）の形を成している。肉髻（にくけい）。
白毫相（びゃくごうそう）
眉間に右巻きの白毛があり、光明を放つ。伸びると一丈五尺ある。（約4．5m）

八十種好
（主なもの）
耳が肩まで届く程垂れ下がっている。（俗に福耳）
耳たぶ（耳朶）に穴が空いている。（耳朶環状）
のどに3本のしわがある。（三胴）
眉が長い。
鼻の穴が見えない。
へそが深く、右回りに渦を巻いている。

 脚注 
 注釈 

 出典 

関連項目
仏像
仏足石 - 仏足石歌 - 仏足跡歌碑
帝釈天

外部リンク
大光寺 特別ページ　霊感の道（Webarchive） - 八十種好全てを列挙する。
 岡田 行弘「八十種好再考」、『印度學佛教學研究』第44巻第2号、pp.828-823、 1996年3月

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