ヨアンネス・クリマコス

ヨアンネス・クリマコス（、579年 - 649年）は、7世紀に活動したキリスト教の著述家、修道士。正教会・非カルケドン派・カトリック教会で聖人。ギリシャ教父のひとりで、正教会では非常に重要視される。ヨハネ・クリマコスとも。クリマコスはギリシア語で「はしご」の意、彼の主著『天国への階梯』にちなむ添え名である。この事から日本正教会では階梯者イオアン（かいていしゃ-）と呼ばれる。ほか、ヨアンネス・シナイテス（シナイのヨアンネス）、梯子のヨハネなどの異称がある。

6世紀末から7世紀に活動した。隠修者として40年間生活した後シナイ山にある聖カタリナ修道院の院長を務め、修道士のための教訓を書き残した。主著『天国への階梯』。

 生涯 
ヨアンネス・クリマコスの生涯については多くは知られていない。579年以前に生まれ16歳頃から20歳頃まで、霊的指導者について修行した。師の死後40年間、ヨアンネスはシナイの修道院近郊で隠修者としての生活を送る。隠修者としての生活の後、彼はシナイ山の聖カタリナ修道院の修道院長に選ばれる。そしてこの修道院長であった期間に彼の主著『楽園の梯子』は書かれた『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』pp.500-502、手塚奈々子訳、解説。。649年に同修道院で没した。

彼の名はパレスチナとアラビアの全域に知られ、その後、東方キリスト教・ヘシカズム静寂（ヘーシュキア）を基本として、絶えざる祈りをもって神との一致を目指す霊性の体系のこと。の発展に多大な影響を与えたことで知られている。

 著作　『天国への階梯』　
『天国への階梯』はクリマコスの主著であり、今日も読まれる教訓書である。元来は修道士の指導のために書かれ、修道の基本的な心得、欲望、活動および観想的生活の諸徳、その完成としての愛について述べ、神へといたる階梯である信仰生活のための手引きを意図している。

全30章とした理由について、クリマコスはイエス・キリストの私生涯（洗礼を受けて宣教をはじめるまでのイエスの人生）が30年からなることにちなんだとしている。はしごのイメージは、創世記にある「ヤコブのはしご」から来ている。天と地をつなぐこのはしごは、キリスト教の伝統においてはキリストの予表と解釈されている。

 （1）-（30）の各章の題名は次のようになっているヨアンネス・クリマクス『楽園の梯子（= Scala Paradisi）』における「欲望から超然としていること」とは何か？── Gradus 2 を中心に 寺川泰弘 2018年9月15日閲覧。。
（1）この世の放棄 （2）欲望から超然としていること （3）流謫
（4）従順 （5）悔悛 （6）死の想起 （7）悲しみ嘆くこと
（8）怒り （9）敵意 （10）中傷 （11）饒舌 （12）虚偽 （13）嫌気-アケーディア
（14）大食 （15）渇望 （16）-（17）食欲
（18）-（20）無感覚 （21）恐怖 （22）虚栄心 （23）驕慢そのうえ冒とく
（24）愚直 （25）謙遜 （26）識別
（27）静寂-ヘシュキア （28）祈り （29）不受動心-アパテイア （30）愛
 日本語訳 『楽園の梯子』（第27-30講話を所収）手塚奈々子訳、解説　- 『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』収録、平凡社、1994年8月初版。
 著作からの引用 
（28）祈りの章は次の文章で始まる。

 影響と崇敬 
ヨアンネス・クリマコスは、正教会において、キリスト教的生活を教えた人物としてきわめて重視される。このため正教会では、固有の記憶日である3月30日（4月12日）に加え、大斎第4主日を「階梯者イオアンの主日」として、彼を記憶する。

 脚注 

 注釈 

 参照 

 参考文献 
 『中世思想原典集成3　後期ギリシャ教父・ビザンティン思想』平凡社、1994年8月初版。ISBN 4-582-73413-8。
 ヨアンネス・クリマクス『楽園の梯子（= Scala Paradisi）』における「欲望から超然としていること」とは何か？── Gradus 2 を中心に 寺川泰弘 『中世思想研究』第53号、2011年10月20日。
 フェオファン 著、堀江復 訳『祈祷惺々集』正教会編輯局、1896年。

 関連項目 
真福九端

 外部リンク 
 階梯者聖イオアン - 名古屋ハリストス正教会
 天への梯子のイコン - 大阪ハリストス正教会
 祈祷惺々集28章のみを収録 国立国会図書館デジタルコレクション
Лествица（はしご） ロシア語訳全文テキスト（ウィキソース）

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