俊芿

俊芿（しゅんじょう）は、鎌倉時代前期の僧。出自については不詳である。肥後国飽田郡中嶋繁雄著、宮坂宥勝監修『日本の名僧100人』河出文庫、1993、100-101頁の出身。字は我禅。号は不可棄。勅号は大興正法国師、諡号は月輪大師（がちりんだいし）明治16年（1883年）に宣下、明治天皇。真言宗泉涌寺派の宗祖とされる。

 業績 
寿永3年（1184年）、18歳の時に出家剃髪し、翌文治元年（1185年）に大宰府観世音寺で具足戒を受けた熱田公「序章 開山俊芿律師とその時代」総本山御寺泉涌寺編『泉涌寺史 本文篇』法蔵館、1987年、7頁。正治元年（1199年）には、「伝律」のため中国（宋）に渡った熱田公1987、9頁。径山の蒙庵元総に禅を、四明山景福寺の如庵了宏に律を、北峰宗印に天台教学を学んで熱田公1987、11-15頁、12年後の建暦元年（1211年）に日本に帰国して北京律（ほっきょうりつ）をおこした。俊芿に帰依した宇都宮信房に仙遊寺を寄進され、寺号を泉涌寺と改めて再興するための勧進を行った熱田公1987、27,31頁。後鳥羽上皇をはじめ天皇・公家・武家など多くの信者を得て、そこから喜捨を集め、堂舎を整備して御願寺となり、以後、泉涌寺は律・密・禅・浄土の四宗兼学の道場として栄えることとなった。俊芿の伝記としては、鎌倉時代に成立した『不可棄法師伝』が知られている熱田公「序章 開山俊芿律師とその時代」総本山御寺泉涌寺編『泉涌寺史 本文篇』法蔵館、1987年、1頁。

 書 
能書家としても知られ、その書名は宋朝においても高かったといわれる。日本に宋風の新書風をもたらした功は大であり、筆跡としては、『泉涌寺勧縁疏』（せんゆうじかんえんそ）と『附法状』がともに国宝として泉涌寺に現存する。

 泉涌寺勧縁疏 
仙遊寺を泉涌寺と改めた翌年の承久元年（1219年）10月、54歳のときに書した勧縁疏である。文章・書風ともに優れており、風格・骨法は宋代に流行した黄山谷風の行書体である。5紙1巻よりなり、外題に「造泉涌寺勧進疏」とある。大きさは、40.8cm×29.3cm。

 参考文献 
 木村卜堂 『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年）
 飯島春敬ほか 『書道辞典』（東京堂出版、1975年4月）
 総本山御寺泉涌寺編『泉涌寺史 本文篇』法蔵館、1987年

 出典 

 関連項目 
 日本の書流
 日本の書道史

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