士蔿

士 蔿（し い、生没年不詳）は、中国春秋時代の晋の政治家。姓は祁、氏は士、諱は蔿、字は子與。士氏の祖。祖父は周に仕えた。父は。士缺（士成伯）・の父。士会の祖父。武公と献公に仕えて晋の発展の基礎を築いた。

 略歴 
献公6年（紀元前671年）、晋では、桓叔・荘伯を祖とする公族が強大となっていたため、献公はこれを心配した：晋桓、荘之族逼，獻公患之。士蔿曰：「去富子，則群公子可謀也已。」公曰：「爾試其事。」士蔿與群公子謀，譖富子而去之。。士蔿は、公子らと共謀し、富子を讒言して除いた。

献公7年（紀元前670年）には、游氏の2人の子も殺害した：晋士蔿又與群公子謀，使殺游氏之二子。士蔿告晋侯曰：「可矣。不過二年，君必無患。」。

献公8年（紀元前669年）には、公子らを煽動して游氏を族滅すると、聚に城を築いて公子らを居住させた：晋士蔿使群公子盡殺游氏之族，乃城聚而處之。冬，晋侯圍聚，盡殺群公子。。同年冬、献公は、聚を包囲して公子らを皆殺しにした：八年，士蔿説公曰：「故晋之群公子多，不誅，亂且起。」乃使盡殺諸公子，而城聚都之，命曰絳，始都絳。。

献公9年（紀元前668年）春、士蔿は、大司空に任ぜられた：二十六年春，晋士蔿為大司空。夏，士蔿城絳，以深其宮。。

献公10年（紀元前667年）、献公が西虢を攻めようとした際、士蔿は諫言した：晋侯將伐虢，士蔿曰：「不可，虢公驕，若驟得勝於我，必棄其民。無眾而後伐之，欲禦我誰與？夫禮樂慈愛，戰所畜也。夫民讓事樂和，愛親哀喪而後可用也。虢弗畜也，亟戰將饑。」：十年，晋欲伐虢，士蔿曰：「且待其亂。」。

献公14年（紀元前661年）では、献公十六年のこととする：十六年，晋獻公作二軍。公將上軍，太子申生將下軍，趙夙御戎，畢萬為右，伐滅霍，滅魏，滅耿。還，為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士蔿曰：「太子不得立矣。分之都城，而位以卿，先為之極，又安得立！不如逃之，無使罪至。為呉太伯，不亦可乎，猶有令名。」太子不從。、献公が太子申生のために曲沃に城を作った：晋侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士蔿曰：「大子不得立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？不如逃之，無使罪至。為呉大伯，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：『心苟無瑕，何恤乎無家？』天若祚大子，其無晋乎！」。この時、士蔿は、申生に城が与えられながら、その地位が下軍の将にとどまっていることを理由に、君主として立つことが困難であるから、呉の太伯の先例に倣って亡命するよう申生に説いた。しかし、申生は、士蔿の助言に従わなかった。

かつて、献公が重耳（後の文公）と夷吾（後の恵公）のために城を築くよう士蔿に命じた際、壁に薪を埋めたことがあった。夷吾がこれを訴えて献公が士蔿を詰問すると、士蔿は、官にあって命に背くのは不敬だが、敵の城を強固にするのは不忠であると述べた：晋侯使以殺大子申生之故來告。初，晋侯使士蔿為二公子築蒲與屈。不慎，寘薪焉。夷吾訴之，公使讓之。士蔿稽首而對曰：「臣聞之：『無喪而慼，憂必讎焉；無戎而城，讎必保焉。』寇讎之保，又何慎焉？！守官廢命，不敬；固讎之保，不忠。失忠與敬，何以事君？『詩』云：『懐徳惟寧，宗子惟城。』君其脩徳而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？」退而賦曰：「狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？」及難，公使寺人披伐蒲。重耳曰：「君父之命不校。」乃徇曰：「校者，吾讎也。」踰垣而走。披斬其袪，遂出奔翟。：初，獻公使士蔿爲二公子筑蒲、屈城，弗就。夷吾以告公，公怒士蔿。士蔿謝曰：「邊城少寇，安用之？」退而歌曰：「狐裘蒙茸，一國三公，吾誰適從！」卒就城。。その後、士蔿は、「一つの国に三人の君主がいる。私は誰に仕えればよいのか」と言ったとされる。

また、法にも明るかった事から、晋の国法『士蔿の法』を定め、後に孫の士会が定めた『范武子の法』と並んで、長く尊重された。

 脚注 

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