柄井川柳

柄井 川柳（からい せんりゅう、享保3年（1718年） - 寛政2年9月23日（1790年10月30日））は、江戸時代中期の前句付けの点者。名は正通。幼名勇之助。通称は八右衛門。

 概要 
柄井家は代々江戸浅草新堀端の竜宝寺門前町の名主の家系で、川柳は宝暦5年（1755年）に家業を継いで名主となった。はじめは、談林派俳諧の点者であったといわれるが、宝暦7年（1757年）以前の俳歴は定かではない。宝暦7年8月25日（1757年10月7日）前句付の点者として無名庵川柳と号し、最初の万句合を興行している。これ以降、月3回5のつく日に句合を興行している。宝暦12年10月15日（1762年11月30日）の句合には総句1万句を超し、その流行ぶりがうかがえる。明和2年（1765年）7月、呉陵軒可有（ごりょうけんあるべし）の協力を得て刊行された『誹風柳多留』で川柳万句合の人気が高まり、他の点者を圧倒して江戸第一の点者となる。本書は史上初めての前句を全て省いた前句付集であった。。寛政2年（1790年）9月23日、死去。。墓所は台東区蔵前龍宝寺。通称、川柳寺。境内には柳祖・柄井川柳・３世川柳の墓碑と２世川柳の墓と伝えられる墓碑が並んでいる。
2世川柳と3世川柳は初世川柳の息子で、4世川柳以降は社中から川柳宗家が後継者として選ばれた。明治を迎えての最初の宗家である水谷金蔵（1814‐1882）は「和風亭川柳」と称し、川柳宗家が主宰する「柳風会」を創設。6世川柳没後も川柳宗家は柳風会の主宰者によって代々継承され、川柳号は川柳宗家を意味する「雅号」として嗣号された。1948（昭和23）年3月11日、龍宝寺にて12世川柳 小森元吉（1875-1966）の後援と13世川柳 伊東官一（1877‐1955）の発意により、根岸栄隆（1888‐1977）は14世川柳を嗣号し、戦後最初の川柳宗家となる。根岸川柳はこの年、「柳風会」の流れを汲む東京川柳会を創設。14世川柳宗家の死後、15世川柳 脇屋保（1926‐2017）が嗣号し、以後、川柳号は現存する唯一の柳風会系結社である東京川柳会の主宰者が嗣号し、現在、東京川柳会の主宰者である18世川柳宗家　平川柳まで受け継がれている。

初代川柳の出題は前句付の14字題と冠付のみであり、総句高に対する番勝句の比率は低かった。「あたらしい趣向むすべば手柄多し」（『柳多留』十六編）と新しい趣向を好み、選句眼にも優れていたため、上級武士も含め江戸における前句付作者に好まれた。

 「川柳発祥の地」の碑 
サムネイル|「川柳発祥の地」の碑
柄井川柳が最初の万句合を興行した場所の推定跡地に「川柳発祥の地」の碑がある。平成19年（2007年）川柳発祥250年を記念して、東京都台東区蔵前4丁目37（三筋二丁目交差点の南東角）に建立された。刻まれた碑文は、以下の通り。宝暦7年（1757年）8月25日、当地（旧浅草新堀端天台宗龍宝寺門前）里正柄井八右衛門、無名庵川柳と号し、初めて万句合を開巻す。爾来文運旺んに、遂には文芸の名をもって呼ばれ、今日に至る川柳隆盛の礎を開く。本年その250年に当たって後学相諮り、一碑を建てて開祖の遺業を顕彰し、永く歴史に留めんと祈念するものなり。平成19年（2007年）8月25日、川柳250年実行委員会

 脚注 

 関連文献 


『初代川柳選句集』千葉治校訂　岩波文庫、1960　 
 芳忠淳著 尾藤一泉編『柳のしおり 九世柄井川柳・前島和橋をたずねて』玄武堂出版　2005

 関連項目 

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