天津麻羅

は、日本神話に登場する鍛冶の神である。『古事記』にのみ登場する。『古事記』では「神」「命」などの神号はつけられていない。

 概要 
『古事記』では岩戸隠れの段に登場する。「天津麻羅をきて」とあるだけで、何をしたのかは書かれていない。その前に「天の金山のを取りて」とあることから、が八咫鏡を作るための製鉄を行ったとも考えられる。また、『日本書紀』の正伝には、が茅纏の矛を手にしたという記述があり、それを作った者の記述がないことから、天津麻羅は矛を作ったとも考えられる（第一の一書ではが日矛を作ったとある）。

『先代旧事本紀』天神本紀では、「物部造等の祖、」「阿刀造等の祖、」「等の祖、」「笠縫等の祖、」とあり、これらは天津麻羅と同神と考えられる。また、神号がついていないことなどから、天津麻羅は一神の名ではなく鍛冶集団（またはその祖神）の総称ではないかとする説もある。

 解説 
アマツマラという神名のうち、アマツは天津神を示すものであるが、「マラ」については下記のように諸説ある。
 「マラ」は「」の約で、鍛冶職が年中火の色を観察するのを「目で占う」と表現したもの。西宮一民「神名の釈義」『新潮日本古典集成　古事記』新潮社出版、2014年。
 「マラ」は蒙古語の鉄の意であるとする説
 鍛冶に必要な槌を男根にみたて、男根の別称「マラ」を神名としたとする説（ただし、という言葉は仏教と共に日本に入ってきたものであり、男根の別称とされたのはさらに時代が下るものであるので、この説は後世の附会である）

 脚注 

 関連項目 
 日本の神の一覧

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