死の舞踏 (美術)

死の舞踏（しのぶとう、）とは、中世末期の14世紀から15世紀のヨーロッパで流布した寓話、およびそれをもとにした一連の絵画や彫刻の様式である。ダンスマカブル（macabreとは本来「死」を意味する語ではなく、La Danse Macabreを直訳すれば「マカブルのダンス」とでもしか表現しようのない、語源不明の名詞である（フランス語の「死」はla mort）。macabreの語源ははっきりせず、1300年代から1400年代にかけて登場したフランス絵画や詩で表現された。Oxford english dictionaryによればこの語は英国人ジョン・リドゲートの1430年頃の著作の中に見られ、中世ラテン語chorēa Machabaeōrum（マカバイたちの踊り）に起源すると推測されている。ユダ・マカバイとその兄弟の死は聖書第二正典「マカバイ記」にあり、一連のマカバイ戦争や、エルアザル・マカバイの殉教は中世では良く知られた題材であった。ただマカバイ記の記録から骸骨たちによる死へのいざないを推測させる点がはっきりせず、なぜこの構図がこのように呼ばれるようになったかについても判然としない。macabreは英語としても通用し、「（死を連想させる）気味の悪い、ぞっとする」という形容詞になる。）、ダンツァマカブラ（）、トーテンタンツ（）などともいう。

「死の舞踏」成立の背景

死の舞踏は、死の恐怖を前に人々が半狂乱になって踊り続けるという14世紀のフランス詩が（14世紀のスペイン系ユダヤ人の説もある）起源とされており、一連の絵画、壁画、版画の共通のテーマとして死の普遍性があげられる。生前は王族、貴族、などの異なる身分に属しそれぞれの人生を生きていても、ある日訪れる死によって、身分や貧富の差なく、無に統合されてしまう、という死生観である。

死の舞踏の絵画では、主に擬人化された「死」が、様々な職業に属する踊る人影の行列を、墓場まで導く風景が描かれている。行列は、教皇、皇帝、君主、子供、作業員で構成され、すべて骸骨の姿で描かれるのが代表的な例である。生前の姿はかろうじて服装、杖等の持ち物、髪型などで判断できるが、これらの要素が含まれず、完全に個人性を取り払われた単なる骸骨の姿をとることもある。また、一部肉が残っている骸骨とともに、その腐敗を促すウジ虫が描かれることもある。

一連の「死の舞踏」絵画の背景には、ペスト（黒死病）のもたらした衝撃をあげる説が多い。1347年から1350年にかけてミラノやポーランドといった少数の地域を除くヨーロッパ全土で流行し、当時の3割の人口（地域によっては5割とも言われる）が罹患して命を落とした。ワクチン等の有効な治療策もなく、高熱と下痢を発症し、最期には皮膚が黒く変色し多くの人が命を落としていく様は、いかに人の命がもろく、現世での身分、軍役での勲章などが死の前に無力なものであるかを、当時の人々にまざまざと見せつけることとなった。

当時は百年戦争の最中でもあり、戦役・ペストによる死者が後を絶たないため、葬儀や埋葬も追いつかず、いかなる祈祷も人々の心を慰めることはできなかった。やり場のない悲しみや怒りはペスト＝ユダヤ人陰謀説に転化され、ユダヤ人虐殺が行われた。教会では生き残って集まった人々に対して「メメント・モリ（死を想え）」の説教が行われ、早かれ遅かれいずれ訪れる死に備えるように説かれた。しかし、死への恐怖と生への執着に取り憑かれた人々は、祈祷の最中、墓地での埋葬中、または広場などで自然発生的に半狂乱になって倒れるまで踊り続け、この集団ヒステリーの様相は「死の舞踏」と呼ばれるようになった。芸術家たちがこの「死の舞踏」を絵画にするまで、およそ一世紀の時が必要であったことは、当時がいかに混乱の只中にあったのかを示しているといえる。

 死の舞踏の絵画史 

最初期の死の舞踏絵画としては、パリのサン・ティノサン教会内の墓地の壁に描かれたフレスコ画をあげる研究者が多い（1424年から1425年、現在はすでに撤去されている）。また、バーゼルのコンラート・ヴィッツ、リューベックのバーント・ノトケ（1463年）、ドイツのハンス・ホルバインによる木版画などもよく知られている。特にハンス・ホルバインによる一連の「死の舞踏」に関する木版画は、1524年に下絵が完成した後、印刷業者内で版権が争われるほどの人気だった。1538年に、版権を取得したリヨンの印刷業者から41枚の図版でセットで発売されたホルバインの版画は、好評を博し何度も版を重ねた。

また、イタリア地方ではペトラルカの歌集『凱旋』（I Trionfi、14世紀後半）の影響を受け、踊る骸骨ではなく、鎌などを振りかざした典型的な死神の図像が描かれるのが特徴的である。累々と続く死体の列の上を進む戦車上で死神が誇らしげに鎌を振りかざしている絵や、人々が集まる酒場に突然鎌を持った死神がやって来る絵などもある。これらは「死の舞踏」に対して「死の凱旋」、または「死の勝利」と呼ばれるが、広義の意味では一連の「死の舞踏」に含まれることが多い。

美術史研究者や歴史家などの間では、死の舞踏の図像学（イコノグラフィー）的解析が試みられており、一連の絵画から当時の人々の心性や死生観、ならびにキリスト教信仰の変遷の分析が現在も行われている。日本では2000年に国立西洋美術館で行われた企画展「死の舞踏 ― 中世末期から現代まで」が開かれ注目された。

 ギャラリー 

 脚注 

 参考文献 

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 関連項目 
 死の舞踏 (サン＝サーンス) Danse Macabre
 死の舞踏 (リスト)　Totentanz
 死の勝利 (美術)
 メメント・モリ
 ヴァニタス
 生と死の論争
 ボッカチョ　『デカメロン』
 死の歌と踊り
 小池寿子
 死神 (タロット)
 スケルトン (怪物)

 外部リンク 

 A collection of historical images of the Danse Macabre at Cornell's The Fantastic in Art and Fiction
 Holbein's Totentanz
 Les simulachres & historiees faces de la mort: commonly called "The dance of death'' - 1869 photographic reproduction of original by Holbein Society with woodcuts, plus English translations and a biography of Holbein.
  Sophie Oosterwijk (2009), '"Fro Paris to Inglond"? The danse macabre in text and image in late-medieval England', Doctoral thesis Leiden University available online.
 Images of Danse Macabre (2001) Conceptual performance by Antonia Svobodová and Mirek Vodrážka in Čajovna Pod Stromem Čajovým in Prague 22 May 2001'.

 Dance of Death, Chorea, ab eximio Macabro versibus Alemanicis edita et a Petro Desrey ... nuper emendata. Paris, Gui Marchand, for Geoffroy de Marnef, 15 Oct. (Id. Oct.) 1490. From the Rare Book and Special Collections Division at the Library of Congress
 An introduction to the Dance of Death, Art & Design Library, Central Library, Edinburgh
 金城学院大学キリスト教文化研究所紀要 バーセルと死の文化
 【ウエブ電藝】 > review. > 螺旋展我録（慧厳)
 Hans Holbein, the younger -The Dance of Death（英語）


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