MAVO

MAVO（マヴォ）とは、日本のダダ運動の先駆をなすグループ。

 概要 
関東大震災直前の1923年（大正12年）6月20日、ベルリンから帰国した美術家・村山知義の呼びかけで結成された「村山知義年譜」『すべての僕が沸騰する―村山知義の宇宙―』2012年、215-240頁。山本浩貴『現代美術史－欧米、日本、トランスナショナル』中公新書、2019年、25頁。。結成時のメンバーには、旧未来派美術協会の美術家・柳瀬正夢、詩人の尾形亀之助、画家の大浦周蔵と門脇晋郎がいた。彼らは「ダダイスト」ならぬ「マヴォイスト」を自称。マヴォの語義には「同人の頭文字」や「撒き散らした紙片の文字」など諸説あるが定かではない「Ⅲ沸騰：1923-1931」『すべての僕が沸騰する―村山知義の宇宙―』2012年、78-79頁。。後に岡田龍夫、牧寿雄、戸田達雄および高見沢路直（のちの、田河水泡）、亡命ロシア人の画家、ワルワーラ・ブブノワ、プロレタリア画家岡本唐貴といった面々も参加している。1925年解散。

 「マヴォの宣言」（抜粋）

 活動 
1923年7月、浅草の伝法院で第1回展開催。パンフレットで、村山の起草による「マヴォの宣言」が発表される。

8月、「二科落選歓迎移動展覧会」を計画、実施予告をして新聞報道を賑わす。これは二科展落選作品を集めて公道を練り歩く移動展の企画であったが、上野署の命令で直前に中止された。また、11月の第2回展は「街頭へ、広場へ、絶望へ、虚無へ、アトムの転換へ！」をスローガンに、美術館を忌避して、東京市内外の約20ヶ所の飲食店に分散して同時開催した針生一郎「日本のアヴァンギャルド芸術：歴史と現在」『日本のダダ1920-1970（増補新版）』白川昌生編、水平社、2005年、19頁。。
サムネイル|『マヴォ』第3号 1924年9月。
翌1924年7月、斬新なデザインや版画を収めた機関誌『マヴォ』を創刊。テーマは狭義の美術としての絵画や彫刻のみならず演劇や建築まで多岐に渡り、西洋の思想や理論の紹介も交えながら、1925年までに7号が刊行された。内容だけでなく装飾においてもデザインにおける実験性が随所に見られる。このうち3号は、高見沢路直の癇癪玉をコラージュした《ラシヤメンの像》を表紙にしていたため、発禁回収処分になった。
サムネイル|「葵館」外観（彫刻家・荻島安二によるレリーフ）『すべての僕が沸騰する―村山知義の宇宙―』2012年、123頁。。
関東大震災の復興の途にあった1924年、マヴォは建築団体に混じって「帝都復興創案展」に参加し、「マヴォ理髪店」や「葵館」といった実際の建築にも携わった。同年10月、マヴォを含む新興芸術の諸団体によって結成された「三科」の展開に相乗して、マヴォの脱領域性は一弾と高まる。

一くせも二くせもある個性ゆたかな人々がよりあつまるこのグループは、絵画よりも、むしろ他の分野を重視し、活動範囲が立体作品（彫刻）、建築、広告・デザイン、演劇、ダンスなどから、当時震災後のバラック設計から舞台、ポスター、彫刻、詩、文学と幅広く、そのうえトラックにのってピストルをぶっぱなちつつ、警官隊に追われながら銀座の街をデモンストレーションする[要出典]といった派手きわまりない行動により、当時からジャーナリズムの目をひき、今も前衛芸術運動史に確かな位置を占めており、このグループについて書かれたものも少なくはない。

1925年9月にマヴォの過激派である岡田龍夫らが三科展の会場にて騒動を起こし、三科は解散。それに伴ってマヴォも休止した。

 脚注 

 参考文献 
日本のダダ1920-1970／白川昌生編／白馬書房・書肆風の薔薇／1988年（2005年増補新版が水声社から刊行された）
1920年代日本展／東京都美術館・愛知県美術館・山口県立美術館・兵庫県立近代美術館／1988年
大正期新興美術運動の研究（改訂版）／五十殿利治／スカイドア／1998年
マヴォに関する事項が多く紹介されているが、特にマヴォの結成時期の確定についての考察がなされている。
大正期新興美術資料集成／五十殿利治・他／国書刊行会／2006年
結成メンバーである上記5人および高見沢について、この本の「主要作家略歴」のページで紹介されている。
すべての僕が沸騰する―村山知義の宇宙―／村山知義研究会編／2012年

 関連項目 
 グラフィックデザイン・グラフィックデザイナー
 大正期新興美術運動

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*まうお
Category:日本のアヴァンギャルド・アート