唐船ドーイ

唐船ドーイ（とーしんドーイ）は、琉球民謡の代表的なカチャーシー（三線の速弾き）の曲。エイサーのトリの定番で祝い歌の一つである。沖縄では「唐船ドーイ」が流れると、無条件に踊り出すと言われるほど有名な琉球民謡の中でも最もポピュラーな曲の一つである。元来は今ほどの速弾きではなかったが、カチャーシーの定番曲と言われるようになってからは競うように速弾きのスタイルが広まっている。また、沖縄都市モノレール線（ゆいレール）において壺川駅到着を予告する案内チャイムにも用いられている。

 歌詞 
「唐船ドーイ」は「（琉球王朝時代）中国からの（貿易）船だぞー」という意味である。
 歌詞 
唐船（とーしん）ドーイさんてーまん
いっさん走（ばー）えーならんしや（囃子：ユーイヤナ）
若狭町村（わかさまちむら）ぬ（囃子：さー）
瀬名波（しなふぁ）ぬタンメー（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

嘉利吉（かりゆし）ぬ遊（あし）び
うち晴りてぃからや（囃子：ユーイヤナ）
夜（ゆ）ぬ明きてぃ太陽（てぃだ）ぬ（囃子：さー）
上がる迄（までぃ）ん
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

エイサー小（ぐゎ）や習てぃ
何処（まー）に向（ん）かてぃ行ちゅが?（囃子：ユーイヤナ）
足（ひさ）ぬ向くままに（囃子：さー）
向かてぃ行ちゅさ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

此（く）ぬしんか揃（する）てぃ
御祝（うゆうぇー）始みりば（囃子：ユーイヤナ）　
明日（あちゃ）からぬ明後日（あさてぃ）（囃子：さー）
御祝（うゆうぇー）続（ちぢ）く
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

北谷（ちゃたん）からやしが
遊（あし）ばすみ?二才達（にせたー）（囃子：ユーイヤナ）
遊（あし）ばさんありば（囃子：さー）
戻て（むどぅてぃ）行ちゅみ?
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

音（うとぅ）に豊（とぅゆ）まりる
大村御殿（うふむらうどぅん）ぬ栴檀（しんだん）木（囃子：ユーイヤナ）
那覇（なふぁ）に豊（とぅゆ）まりる（囃子：さー）
久茂地（くむじ）ぬほーいガジュマル木
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あぶし越（くぃ）る水（みじ）や
うやぎりば止まる（囃子：ユーイヤナ）
わした若者（わかむん）や（囃子：さー）
止（とぅ）みぬなゆみ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

汝達門（いったじょー）に待ちゅみ?
風車（かじまや）に待ちゅみ?（囃子：ユーイヤナ）
なりし風車（かじまや）や（囃子：さー）
ましやあらに?
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

遊（あし）ばちん美（ちゅ）らさ
踊（うどぅ）らちん美（ちゅ）らさ（囃子：ユーイヤナ）
うぬひゃ産（な）ちぇる親（うや）（囃子：さー）
神がやゆら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

てぃんさぐぬ花や
爪先（ちみさち）に染（す）みてぃ（囃子：ユーイヤナ）
親（うや）ぬ言（ゆ）し事（ぐぅとぅ）や（囃子：さー）
肝（ちむ）に染（す）みり
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

ちんけりりけりり
後原（くしばる）にけりり（囃子：ユーイヤナ）
港小（んなとぅぐゎ）にけりり（囃子：さー）
あさぎナビ小（ぐゎ）
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

あんしうまくーやてぃる
島や何処（まー）二才達（にせたー）（囃子：ユーイヤナ）
島や中城（なかぐしく）（囃子：さー）
花ぬ伊舎堂
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

けー舞（も）り舞（も）りさんてーまん
我が舞（も）らねうちゅみ?（囃子：ユーイヤナ）
さらば飛（とぅ）ん立ちゃい（囃子：さー）
けー舞（も）てぃみしら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

夜（ゆ）ぬ明けて太陽（てぃーだ）や
上がらわんよたさ（囃子：ユーイヤナ）
巳午時（みまんとぅち）までぃん（囃子：さー）
御祝（うゆうぇー）さびら
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

打ち鳴らし鳴らし
四（ゆ）ち竹（だき）や鳴らち（囃子：ユーイヤナ）
鳴らす四（ゆ）ち竹（だき）ぬ（囃子：さー）
音（うとぅ）ぬ美（ちゅ）らさ
（囃子：ハイヤセンスルユイヤナ　イヤッサッサッサ...）

 現代日本語訳 
「唐からの船が来たぞ！」という知らせがあっても、
一散に走ることができないのは（あまりに嬉しくて若者が走っていく中で、取り残されているのは）、
若狭町の
瀬名波のおじいさんである。

めでたい（縁起の良い）この祝宴は。
霧や悩みもすっかり晴れ渡ってからは。
夜が明けて、太陽が。 
昇る時までもずっと続けよう。

エイサーを習って
どこに向かって行くのか？ 
足の向くままに
向かって行くのさ。

この固い絆で結ばれた仲間たちが一堂に揃って。 
神聖なお祝いの宴を始めたならば。
喜びは明日から、さらにその次の明後日までも。 
途絶えることなく延々と続いていくのだ。

北谷からわざわざやって来たのだけれど。
 一緒に遊ばないか（踊らないか）？ 若者たちよ。
 もしも遊ばないのであれば。
 そのまま帰ってしまうというのか？

評判が世間に鳴り響いているのは、
大村御殿にある立派なセンダンの木である。 
那覇の街で評判になっているのは、
久茂地にある枝が広く這っているガジュマルの木である。

田の畦を越えて流れる水は、
人間が堰き止めれば止めることができる。
しかし我ら若者の情熱は、 
誰が止めることなどできようか（いや、誰にも止められない）。

あなた方の家の門で待つのだろうか？
四つ角（交差点）で待つのだろうか？ 
慣れ親しんだいつもの四つ角は、 
そこで待つのが良いのではないか？

この人を遊ばせてもなんと美しいことよ。
踊らせてみてもなんと美しいことよ。
このような素晴らしい子を産んだ親というのは、 
きっと神様なのであろうか（それほどまでに尊いものだ）。

ホウセンカの花は、
その染料を爪先に染めて。
親の教訓は、
心（肝）に染めなさい。

着物の裾を蹴り、蹴り（足を踏み鳴らし）
後原の街で蹴り、蹴り（足を踏み鳴らし）
愛着のある港でも、蹴り蹴り（足を踏み鳴らし）
離れ屋にいるナビちゃんよ

なんとあんなに逞しく勇猛なことか。 
君たちの故郷はどこかね、若者たちよ。 
我らの故郷は中城であり、
その誇り中心は伊舎堂である。

皆がさっと踊り出そうとしないのであれば、
私が踊らずにこのまま黙って見ていられようか（いや、いられない）。 
それならば、勢いよく立ち上がって、 
私の舞をさっと見せてやろうではないか。

夜が明けて、たとえ太陽が
まだ昇ってこなくても、なんと素晴らしいことか。
このまま昼の（巳や午の）時刻までも、
皆で共にお祝いを続けましょう。

リズムよく打ち鳴らし、鳴らし続けて。
四つ竹を鮮やかに打ち鳴らして。
今、打ち鳴らされている四つ竹の
その音の響きはなんと美しいことだろう！

上記は1番の歌詞であり、これはほぼ定式化している。ただし2番以降の歌詞には無数のバリエーションがあり、掲載はあくまでも一例である。また、三線フィチャー（弾く人）やその場の雰囲気によっては10番以上延々と続くこともある。

また、囃子のユイヤナーは演者によってユイヤネーと歌われたり、三線の楽譜である工工四も多少の違いが見受けられる。

琉歌の形式を取り、演者によっては他の琉球民謡の歌詞を乗せて（例：てぃんさぐぬ花など）歌うこともあり、バリエーションには枚挙にいとまがない。

因みに若狭町村とは那覇にある波上宮側の海に面した場所である。昔の沖縄では士族の老人の事を「タンメー」、平民の老人の事を「ウスメー」と呼んでいた事から、「唐船ドーイ」の1番で歌われる瀬名波のタンメーとは高位の老人であったと思われる。

 関連項目 
 沖縄で好きになった子が方言すぎてツラすぎる - 作中、校内放送で「唐船ドーイ」が流れ、生徒たちが踊り出す（カチャーシー）シーンがある。

 脚注 

Category:琉球民謡の楽曲
Category:エイサー (沖縄の伝統芸能)