井上達夫

井上 達夫（いのうえ たつお、1954年〈昭和29年〉7月30日 - ）は、日本の法哲学者。東京大学名誉教授。日本を代表するリベラリストであり、ハーバード留学期に交流を築いたジョン・ロールズやトマス・スキャンロン、マイケル・サンデルといった哲学者らと議論を行い、また彼らの議論を日本に紹介した第一人者である。

 経歴 
1954年（昭和29年）生まれ。大阪府出身、東京都墨田区育ち。墨田区立吾嬬第一中学校、東京都立両国高等学校を経て、東京大学法学部卒業。1970年に三島由紀夫が陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地で自決した際に三島が通った東大法学部に興味を持ち、進学した井上2020。

東大法学部学士助手を経て、1983年に当時新設されたばかりの千葉大学法経学部助教授となる。その後、東大法学部助教授を経て、東京大学法学部、同大学院法学政治学研究科教授。2020年東大を定年退職、同名誉教授。

 年譜 
1970年 - 東京都墨田区立吾嬬第一中学校卒業
1973年 - 東京都立両国高等学校卒業
1977年 - 東京大学法学部卒業
1977年 - 東京大学法学部助手
1980年 - 東京大学教養学部助手
1983年 - 千葉大学法経学部助教授
1986年 - サントリー学芸賞受賞（『共生の作法』）
1991年 - 東京大学法学部助教授
1995年 - 東京大学大学院法学政治学研究科教授
2003年 - 和辻哲郎文化賞受賞（『法という企て』）
2005年 - 『法という企て』で和辻哲郎文化賞受賞
2020年 - 東京大学定年退職、名誉教授となる。
日本学術会議会員

 主張 

 リベラリズム 
「liberalism（リベラリズム）」の定訳である「自由主義」を誤訳であるとし、自由ではなく正義こそがリベラリズムの根幹思想だとする井上達夫『リベラルのことは嫌いでも、リベラリズムは嫌いにならないでください--井上達夫の法哲学入門』p10。リベラリズムは「啓蒙」と「寛容」からなり、理性によって人間を伝統や慣習から解放する啓蒙的姿勢。そして、理性の限界が存在することを受け入れ、自分達の考えが必ずしも正しくない可能性に直面した上で、他者からの批判を受けて自身が変化することも許容する寛容的姿勢。この二つを合わせた規範概念がリベラリズムであるとする同書p20。その結果として導かれるのは、他者との対話を通してより良い正義の実現を目指す姿勢であり、すなわち熟議を通した民主政であるとしている井上達夫『共生の作法』。

「岩波哲学・思想事典」の「自由主義」の項の執筆者。

 憲法 
リベラリストとしての立場から、憲法第9条について論じており、憲法9条を削除する「9条削除論」を提唱している「憲法9条を削除せよ」 東大教授が問い続ける改憲派のインチキ、護憲派の欺瞞 BuzzFeedNews 2018年4月29日閲覧。。そして、憲法9条の議論での護憲派・改憲派の双方の立場を痛烈に批判し、憲法を軽んじる欺瞞だとしている。

「9条削除論」とは、現行の戦力不保持を定めた規定である憲法9条を削除し、代わりに戦力統制規範などの戦力を持つ場合に対応した規定を入れるべきという主張である。

安全保障は絶えず国民的討議の上で批判的に再検討し、外部環境の変化に対応できるようにすべきであり、憲法によって議論を凍結することは認められないとしている井上達夫『憲法の涙』p42。そこで、文言上は非武装の絶対的平和主義を要求する憲法9条と、現実には安全保障を必要としている国際情勢の狭間で、解釈を変更せざるを得なくなり、自衛隊という憲法上は存在しない、つまり憲法にまったく制約されない強大な暴力が生まれてしまったとしている。

そして、この問題は護憲派に大きな責任を求めている。なぜなら、「改憲派の九六条改変の試みや、九条解釈改憲によって」憲法が歪むという懸念がありつつも、「憲法を守ると誓っているはずの護憲派によって、無残に裏切られているから」だとする。井上は、護憲派の立場を自衛隊を違憲とする「原理主義護憲派」、自衛隊を合憲とする「修正主義護憲派」と大別した上で、その両方を批判している。

原理主義護憲派は、自衛隊は違憲であるとしているが、実質的政治運動として自衛隊を廃止しようとはしていない。つまり、原理主義護憲派の目的とは、違憲状態の固定化であり、憲法への敬意すら存在しないと批判している。原理主義護憲派の、「政治的には自衛隊を認めているが、運動として違憲を主張する」態度が、憲法と憲法実態の乖離を生み出したとする。

他方で、修正主義護憲派は第2次安倍内閣下での解釈改憲を批判するが、非武装を要求する最初の解釈から、自衛隊を合憲だとする解釈に変更している同じ穴の狢だとする。これは、新しい解釈改憲から古い解釈改憲を守っているだけであり、論理的正当性の裏付けがないにもかかわらず自分達の解釈を信じろということになり、ただの権威主義・エリート主義に過ぎず、パターナリズム的な知的欺瞞だとしている。

木村草太など、日本の護憲派の一部にある「憲法13条の幸福追求権により、自衛隊の存在が認められる」との主張 について、井上は「戦力という最も危険な国家暴力に対する9条2項の明示的な禁止を、それについて何ら言及していない人権規定に勝手に読み込んで解除するなんて、法解釈の枠を越えた暴論であり、立憲主義の公然たる破壊行為」と強く批判しており、「13条代用論」は、護憲派にとって自爆的であると論じている。

正義論
井上によれば、普遍主義的正義理念（the universalistic idea of justice）の根幹は普遍化不可能（non-universalizable）な差別の排除であり、反転可能性テストはその前提である。井上は反転可能性テストにおいては、自他の身体的・社会的条件だけでなく、主観的な選好や価値観をも入れ替えることを想定しなければならないという点を強調する井上達夫(2003)『法という企て』23-24ページ。例えば虐待をされて喜ぶマゾヒストが他者を喜ばせるためと称して他者に虐待を与えることは（自分の主観を他者と交換せずそのまま維持する前提に立っているため）正当化されない井上 達夫 講演録 正義，法，そして立憲民主主義。井上は主観的な条件を含めて自他の反転をすることは困難だと認めた上で、「普遍主義的正義理念が課す自他の視点の反転可能性テストは、自我の檻からわれわれを離脱させないとしても、自我の檻の内部でのわれわれの倫理的自己変容を促す」とする井上達夫(2017)『自由の秩序』165-167ページ。

 天皇 
「天皇制廃止論」の立場を表明している。現状の天皇制とは、国民が集合的なアイデンティティ形成のために天皇を用いており、その結果として天皇の人権が極度に制限される結果となっている、いわば「民主的奴隷制」であるとしている井上達夫『リベラルのことは嫌いでも、リベラリズムは嫌いにならないでください』p66,67。そして、人権が制限されている現行制度から天皇を解き放ち、三島由紀夫が「雅」と表現した美的・文化的存在として新たに位置づけなおすことを主張する。

 中国 
中国の発展を後発優位の観点から説明し、先端技術を陳腐化する技術革新は学問・研究・言論の自由がなければ不可能であるとする。中国の強大化ではなく破綻への警戒を促し、経済的リスクとして、人口問題のほか、バブル経済、対中投資の減少、強引な手法による途上国の経済支配など、政治的リスクとして公衆衛生のほか、公害問題、戸籍差別（都市戸籍と農村戸籍）、住民の強制移住などを挙げている。

 ウクライナ問題 
2022年ロシアのウクライナ侵攻について、ウクライナの降伏を促す言説を批判し、ロシアからウクライナへの責任転嫁であるとしている。

 著書 
 単著 


















 共著 











 編集 











 共編 














 出演番組 
 テレビ 
 ニュースの深層（テレビ朝日）  2011年10月27日
 朝まで生テレビ!（テレビ朝日）  2016年12月31日、2017年2月24日、2017年4月28日、2017年5月26日、2017年8月11日、2017年11月24日、2018年1月1日、2018年4月27日
 報道ステーション（テレビ朝日）  2017年4月7日、2017年5月26日、2017年8月4日、2017年10月6日、2018年3月16日
 BSフジLIVE プライムニュース（BSフジ） 2017年5月16日、2017年6月13日、2017年10月2日、2018年9月28日
 BS朝日 新春討論スペシャル（BS朝日）2018年1月1日、2019年1月2日
 激論!クロスファイア（BS朝日）2019年4月28日

 ラジオ 
 ザ・ボイス そこまで言うか!（ニッポン放送）  2016年12月1日、2017年5月30日

門下生
瀧川裕英 - 東京大学大学院法学政治学研究科教授
大屋雄裕 - 慶應義塾大学法学部教授
谷口功一 - 東京都立大学法学部教授
安藤馨 - 一橋大学大学院法学研究科教授
米村幸太郎 - 横浜国立大学国際社会科学研究院准教授
大江洋 - 岡山大学大学院教育学研究科教授
浦山聖子 - 成城大学大学法学部准教授
藤岡大助 - 亜細亜大学法学部准教授
吉永圭 - 大東文化大学法学部教授
池田弘乃 - 山形大学人文社会科学部教授
郭舜 - 早稲田大学法学部准教授
奥田純一郎 - 上智大学法学部教授
吉良貴之 - 愛知大学法学部准教授
横濱竜也 - 静岡大学人文社会科学部法学科教授
森悠一郎 - 北海道大学大学院法学研究科准教授

 脚注 

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