崩御

崩御（ほうぎょ、）は、天皇、皇帝、国王（女王）等の君主や、太皇太后（太王太后）、皇太后（王太后）、皇后、上皇、上皇后、王妃などの死亡を表す最高敬語。

中国においては、主に『礼記』等にも見られる「駕崩」（がほう）の語が用いられる。

本項では、これらに準じる「薨去」（こうきょ）などについても扱っている。

 解説 
元々は中国起源の語であり、『礼記』曲礼下篇に「天子の死は崩（ほう）と曰（い）ひ、諸侯は薨（こう）と曰ひ、大夫（たいふ）は卒（そつ）と曰ひ、士は不禄（ふろく）と曰ひ、庶人は死と曰ふ」とある。中国歴代史書では、この死因の敬語はその人物の生前の功績を表すものとして重んじられ、
皇后や大夫の身分にあるものでも、不忠の臣であれば、庶人の礼として死を用いることもあった。例えば資治通鑑では晋の恵帝の皇后賈南風は生前淫乱で悪事をなしたということから、「賜賈后死于金墉城」（賈后に死を金墉城に賜う）司馬光、「資治通鑑」晋紀第83卷（晋紀五）「己亥，相国倫矯詔遣尚書劉弘齎金屑酒賜賈后死于金墉城。」と表現している。新聞記事等では日本国外の君主の死亡にも使うことがあった。

日本のマスメディアでは、一例として香淳皇后崩御（2000年〈平成12年〉6月16日）の際に読売新聞・産経新聞を除き「ご逝去」と表された。天皇の死以外には崩御の語を用いない場合もあるこれは新聞各社の取り決めによるものと思われる。例えば、日本新聞協会の新聞懇話会で取り決めた用字規則を元とする、共同通信社の用字規則『皇室報道について』（記者ハンドブック所収）では、「皇室だけに用いられる特別な用語や敬語は、やさしい言葉に置き換える」としている。共同通信社編『記者ハンドブック』第9版、2002。

また「お隠れになる」（おかくれになる）とも表現する。理由としては、以下の2説がある（これに限定しないかもしれないが未詳）。


「雲隠れ」についても、現在では単に姿をくらますという意味合いで用いられるが、元々は2番目の説に由来する語である。

 現在 
皇室典範第四條 　天皇が崩じたときは、皇嗣が、直ちに即位する。
概説
天皇の崩御に際しては、「大喪儀」が行われ、その内一つに、国の行事である事実上の国葬として「大喪の礼」（国事行為）が営まれる。天皇の崩御から追号が決められるまでの期間の天皇については、「大行天皇」（たいこうてんのう）と呼ばれる。

また、先帝祭は先帝崩御日に毎年斎行される大祭のことである。

なお、前述『礼記』が示す語義から、古代中国においては用いる語によって執筆者の正統観を表現するという筆法が見られる。具体的には、「崩御」と称せば「その人物が正統な天皇・皇帝であると認めた」ことを意味する、などである。たとえば西晋の陳寿は『三国志』を著した際、魏・蜀漢・呉のうち魏の君主のみに「崩」の語を用いることで、正統が魏にあることを示した。司馬光はそれを改めて、三国すべての君主の死を「殂」とした資治通鑑魏紀二。 「漢主（劉備）殂於永安、諡曰昭烈」、同じ巻に「帝（文帝曹丕）殂。」が見え、魏紀七に「呉主（孫権）殂。」が見える。胡三省の注釈では「通鑑の書法、天子にして四海を奄有する者は「崩」と書し、分治する者は「殂」と書す。惟れ東晉の諸帝，先に嘗て混一するを以って「崩」と書す。説文（解字）に曰く、殂とは、往き死ぬ也。」（司馬光は皇帝で全土を統一した正統王朝のものは「崩」とし、三国の君主のように一部を統治したものは「殂」としている。東晋のように、正統王朝を引き継いだものは「崩」とする。「殂」とは往き死ぬということだと説文解字に書いてある）とし、「崩」「殂」の使い分けを厳密に行っている。。

 外務省・日本政府における用法 
 外国の国王・女王、退位した国王　 - 発表記録; 及び三后「なお、（デンマーク女王マルグレーテ2世の）父君フレデリック9世国王は1972年に、母君イングリッド皇太后（元スウェーデン王女）は2000年に崩御あそばされている。」、教皇https://www.mofa.go.jp/mofaj/erp/we/va/page1_001455.htmlの死に用いる。

 外国政府・外国報道機関の使用例 
2016年、タイ王国の国王ラーマ9世死去の際はタイ王室庁の文書の非公式日本語訳では「崩御」が、大使館のウェブサイトでは「ご逝去」が使用されたタイ王国王室庁発表　プミポン・アドゥンヤデート国王陛下御逝去在京タイ王国大使館より「仏暦2559年（西暦2016年）10月13日15時52分，シリラート病院にてプミポン・アドゥンヤディード国王陛下は安らかに崩御されました。」。

2022年、イギリス・英連邦王国の女王エリザベス2世死去の際は駐日英国大使館は「崩御」を使用した。

2022年、前ローマ教皇（名誉教皇）のベネディクト16世帰天の際はBBCニュースでは「死去」を使用したが、バチカンニュースでは「帰天」と「逝去」が用いられ、日本の外務省（内閣総理大臣及び外務大臣による弔慰書簡）では台下「崩御」が用いられた。

 その他の皇族・高位の者など 
律令制下においては貴人の死を指す言葉としては、「崩御」の他、親王や女院、摂関、大臣などの死を意味する「薨御（こうぎょ）」、親王や三位以上の死を意味する「薨去（こうきょ）」、四位・五位の死を意味する「卒去（しゅっきょ、そっきょ）」などの尊敬語が用いられた。

死に関する敬語としては他にも、「殂（そ）」・「殂落（そらく）」や「逝去（せいきょ）」などがある。「殂」「殂落」は崩御と同義の語だが、現代でほとんど使われない「殂」の元々の出典は『孟子』や『書経』舜典などがあげられる（段玉裁『説文解字注』の説）。明治期には「殂」は他国の皇帝・元首の死の尊敬語として用いられた。例えば森鷗外の「うたかたの記」には「バヮリア王ルウドヰヒ第二世は、湖水に溺れて殂せられしに」と見える。これは司馬光の用例を踏襲したものか。。

「逝去」も、本来は崩御や薨去に近い表現ではあるが、第二次世界大戦後、人を敬ってその死を表現する語として、この表現が広く一般に普及し定着したことから、今日の報道では皇族の死に対しても、便宜上こちらを「ご逝去」という形で使用している。貴人でない一般人の死に対する尊敬語・謙譲語である「死去」前述の共同通信社用語規則では皇族以外の著名人の死は、全て記事見本で「死去」とする。これは皇族以外の著名人には全て「さん」の敬称を付けるのと同じことである。や、単に死の概念のみを表す「死亡」は使われない。

 薨御 
親王や女院、摂関、大臣の死については、「薨御（こうぎょ）」の語を用いることもある。明治時代には余り用いられないが、順徳天皇皇女に対して用いられた事例がある。

 薨去(こうきょ) 
皇族や位階が三位（正三位・従三位）以上の者の死については、「薨去（こうきょ）」の語を用いた。ただし、江戸時代には親王宣下がなく、三位以上に叙せられていない皇族の死は天皇の子といえども「御逝去」と表現された。明治時代前半期でも王の死については逝去が用いられていた。旧皇室典範33条で「皇族ノ誕生命名婚嫁薨去ハ宮內大臣之ヲ公吿ス」とあるように、以降は三后を除いたすべての皇族の死に「薨去」を用いるのが原則である。

また明治時代以降、現職の総理大臣が死亡した際にも薨去が使われることがあるが、これらの対象者は生前に従三位以上の位階を受けている[ 加藤首相の薨去は停会の理由にならぬ  大阪朝日新聞 1926.2.2(大正15)記事] - 神戸大学 電子図書館システム。

皇族や外国の王族に対しても用いられ、明治時代から用いられている。2011年（平成23年）10月22日の玄葉光一郎外務大臣による声明「スルタン・サウジアラビア王国皇太子正確には王太子である。薨去に際しての弔意メッセージ」や、2021年（令和3年）4月9日の「エディンバラ公フィリップ殿下薨去に際しての菅総理大臣及び茂木外務大臣による弔意書簡の発出」において薨去の語を用いている。しかし、日本マスコミ上では皇族が死亡した場合でも「薨」の漢字が常用漢字外である関係上、「ご逝去」などの表現が用いられることが多い。

また、外国君主であっても「殿下（Royal Highness）」の称号を持つ君主に対しては「薨去」が使われる。2020年（令和2年）9月30日の「サバーハ・アル・アハマド・アル・ジャービル・アル・サバーハ・クウェート国首長殿下の御薨去に関する菅内閣総理大臣の談話」や、2022年（令和4年）5月19日の「ハリーファ・アラブ首長国連邦大統領連邦大統領は慣例としてアブダビ首長が就任する。薨去を受けた岸田内閣総理大臣による弔意の記帳」は、首長（アミール）号を持つ君主に対して「薨去」の語を用いている。

戦前には非君主である国家元首に対しても用いられており、1945年（昭和20年）の朝日新聞では、同盟国ドイツの元首であるアドルフ・ヒトラーの訃報に「ヒ総統薨去」の見出しを用い、外務省政務局の「世界情勢ノ動向」においても「『ヒットラー』総統薨去」の表現を用いている。一方で逝去が用いられた事例や、フランス元帥ジョゼフ・ジョフルのような非国家元首に対して「薨去」が用いられた事例もある。戦後は「逝去」が主に用いられる。

 卒去 
律令制下において位階が四位（正四位・従四位）・五位（正五位・従五位）の王や女王、官人の死については、「卒去（そっきょ、しゅっきょ）」の語を用いた。

 現代以降の皇室の崩御・薨去一覧 

名日没年齢続柄陵墓土葬・火葬の別貞明皇后1951年（昭和26年）5月17日満66歳11か月大正天皇后多摩東陵土葬秩父宮雍仁親王1953年（昭和28年）1月4日満50歳大正天皇第2皇男子豊島岡墓地火葬高松宮宣仁親王1987年（昭和62年）2月3日満82歳大正天皇第3皇男子豊島岡墓地火葬昭和天皇1989年（昭和64年）1月7日満87歳大正天皇第1皇男子武蔵野陵土葬雍仁親王妃勢津子1995年（平成7年）8月25日満85歳秩父宮雍仁親王妃豊島岡墓地火葬香淳皇后2000年（平成12年）6月16日満97歳昭和天皇后武蔵野東陵土葬高円宮憲仁親王2002年（平成14年）11月21日満47歳10か月三笠宮崇仁親王第3男子豊島岡墓地火葬宣仁親王妃喜久子2004年（平成16年）12月18日満92歳11か月高松宮宣仁親王妃豊島岡墓地火葬寬仁親王2012年（平成24年）6月6日満66歳5か月三笠宮崇仁親王第1男子豊島岡墓地火葬桂宮宜仁親王2014年（平成26年）6月8日満66歳4か月三笠宮崇仁親王第2男子豊島岡墓地火葬三笠宮崇仁親王2016年（平成28年）10月27日満100歳10か月大正天皇第4皇男子豊島岡墓地火葬崇仁親王妃百合子2024年（令和6年）11月15日満101歳5か月三笠宮崇仁親王妃豊島岡墓地火葬

 その他 
 『日本書紀』斉明天皇5年条（是歳）には、「犬が死人の腕をくわえて言屋（いふや）の社（島根県八束郡揖屋神社）に置いた。天子が崩御する前兆である」と記述され、付近には伊賦夜（いふや）坂があり、『古事記』にはこの坂を黄泉国とこの世をつなぐ「黄泉ツ比良坂」のことと説明される。

 脚注 

 注釈 

 出典 

 関連項目 
 諒闇
 国忌
大喪儀
国葬儀

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