Totok Kerot

Totok Kerot, Thothok Kerot, atau Thothokkêrot  adalah tokoh perempuan dalam cerita rakyat, yang tersebar di kalangan masyarakat di sekitar Kediri. Terdapat beberapa cerita berbeda mengenai dirinya, namun ciri umumnya adalah wajahnya yang jelek, dengan penampilan seperti butâ (Jav. "raksasa" atau "ogre").

Tradisi lokal menghubungkan tokoh tersebut dengan sebuah patung, yang biasa disebut Rêcâ Thothokkêrot, yang ditemukan di Kabupaten Kediri. Beberapa cerita menghubungkan Thothokkerot dengan legenda Calon Arang. Cerita lainnya sama sekali tidak berhubungan dengan legenda tersebut. Beberapa cerita tentang dirinya diceritakan di sini.

Thothokkerot dan Putri Limaran
Thotokkerot adalah seorang raksasa wanita yang jelek. Ia mendambakan cinta Raden Putra dari Kediri. Ia senang merias wajahnya untuk memikat sang pangeran. Setiap hari, ia datang ke sebuah kolam untuk menggunakan permukaan air sebagai cermin.

Suatu hari, ia terkejut menemukan bahwa wajah yang dilihatnya di air sangat cantik. Tak percaya dengan matanya sendiri, ia mengambil ember tanah liat berisi air dan melihat bayangannya di air itu. Ia melihat wajah yang sama yang sudah dikenalnya. Sekali lagi ia melihat ke dalam kolam, hanya untuk menemukan wajah yang cantik itu. Merasa dipermalukan, ia menendang ember itu hingga hancur berkeping-keping. Ia melihat ke dalam kolam sekali lagi, dan di sana ia melihat wajah yang cantik itu.

Akhirnya, ia yakin bahwa para dewa telah mengabulkan keinginannya untuk memiliki wajah yang cantik. Terpesona, ia mulai menari, mengungkapkan perasaannya kepada Raden Putra, dan menyanyikan lagu cintanya untuknya. Namun, tariannya kaku dan menggelikan, dan suaranya pun tidak enak didengar.

Setelah beberapa saat, ia mendengar tawa kecil dari atasnya. Ia mendongak, dan di sana ia melihat wajah cantik yang pernah dilihatnya sebelumnya. Seorang gadis muda sedang memanjat cabang pohon di atasnya. Kini ia menyadari bahwa wajah cantik itu bukan miliknya, melainkan milik gadis muda itu. Rupanya gadis muda itu telah mengamatinya beberapa saat. Setelah ia menari dan bernyanyi, gadis itu tak kuasa menahan tawa melihatnya.

Thothokkerot sangat marah. Ia menggoyangkan pohon itu dengan penuh semangat. Daun-daun kering, bunga-bunga, ranting-ranting tua, dan cabang-cabang pohon berjatuhan. Ketakutan, gadis muda itu turun dari pohon dan duduk di depannya. Kemudian, terungkap bahwa gadis itu adalah Limaran, seorang putri dari kerajaan terdekat. Thothokkerot memungut bunga-bunga yang jatuh dan menaruh segenggam di kepalanya. Lalu ia menaruh sekuntum bunga di kepala sang putri.

Seorang gembala muda lewat. Thothokkerot bertanya kepadanya siapa di antara mereka yang lebih cantik. Gembala itu menjawab dengan spontan bahwa sang putri lebih cantik bahkan hanya dengan sekuntum bunga di kepalanya, seolah-olah bunga itu adalah bintang yang bersinar terang.

Setelah itu, Thothokkerot mengganti susunan bunga, sekarang ia hanya mengenakan satu bunga. Ia kembali bertanya kepada anak laki-laki itu siapa yang lebih cantik. Kali ini gembala itu menjawab bahwa dengan setumpuk bunga di kepala sang putri, ia tampak seperti bulan purnama yang terang. Mendengar jawabannya, Thothokkerot marah, dan ia meraung kepada sang putri dan gembala itu. Ketakutan, mereka lari.

Thothokkerot sebagai Butå Nyai
Dahulu kala hiduplah seorang raksasa wanitabutå berarti raksasa, nyai berarti wanita, nyonya yang ingin menikahi Prabu Jåyåbåyå. Ia kemudian pergi ke ibu kota Daha. Kedatangannya menyebabkan kekacauan karena warga ibu kota belum pernah melihat raksasa wanita sebelumnya. Sebelum ia sempat mengucapkan sepatah kata pun tentang niatnya, orang-orang mengamuk dan memukulinya hingga hampir mati. Saat sekarat, ia berhasil menyebutkan namanya, Nyai, dan tanah kelahirannya, Lodhoyong, di wilayah Laut Selatan. Ia menyatakan bahwa niatnya adalah untuk mengabdi kepada raja (eufemisme untuk pernikahan). Mendengar kata-katanya, para prajurit segera pergi untuk melapor kepada raja.

Raja Jayabaya datang dan mendengarkan langsung keinginan wanita itu, lalu berkata, "Sayang sekali para dewa belum mengabulkan keinginanmu. Namun, aku memberimu petunjuk untuk solusi masalahmu. Sekitar dua puluh tahun lagi, kau akan menemukan sebuah kerajaan bernama Prambana, di sebelah barat sini. Rajanya adalah seorang pria bernama Prawatasari. Dialah yang ditakdirkan menjadi suamimu."

Maka raksasa wanita itu pun meninggal dunia. Terharu oleh kejadian ini, raja memberi perintah kepada rakyat. Desa di selatan Mênang (ibu kota Daha) harus diganti namanya menjadi 'Gumuruh' karena ada suara gaduh ketika orang-orang menghakimi raksasa wanita itu. Rakyat juga membuat patung raksasa yang menyerupai penampilan raksasa wanita tersebut.

Tempat patung itu didirikan sekarang berada di dekat sebuah distrik bernama 'Kabupaten Kediri|Gurah]] dan patung itu disebut 'Rêca Nyai', sekarang lebih dikenal sebagai 'Rêca Totokkerot'.

Thothokkerot sebagai Putri Surèngrånå
Prabu Lembuamiluhur, raja Jenggala, mempunyai empat saudara kandung. Yang tertua adalah Putri Kilisuci. Ia tidak menikah dan hidup sebagai pertapa di Gunung Pucangan, dan terkadang di Bukit Klothok (di Gua Selåmangleng). Yang lainnya adalah Lembumerdhadhu, raja Kedhiri, Lembungarang, raja Ngurawan, dan Lembumerjaya, raja Pånårågå. Kelima bersaudara itu adalah anak Prabu Sri Gentayu.

Putra Lembuamiluhur, Panji Yudåwisrenggå, juga dikenal sebagai Panji Jåyåkusumå, bertunangan dengan Putri Candrakirana, juga dikenal sebagai Galuh atau Sekartaji, putri Lembumerdhadhu. Namun, pertunangan itu batal karena Panji jatuh cinta dengan Putri Anggraèni, putri Patih Jenggala, dan kemudian menikah. Atas perintah Lembuamiluhur, Panji harus menikahi Candrakirana meskipun ia sudah menikah dengan Anggraèni, tetapi Panji menolak untuk menikahi wanita yang tidak dicintainya. Dengan rencana licik, Anggraèni dibunuh agar cinta Panji dapat dialihkan kepada Candrakirana, tetapi Panji tetap menolak dan berduka atas kematian istrinya. Ayahnya sangat marah, dan kemudian Panji melarikan diri dari istana.

Panji melakukan perjalanan ke Ngurawan, ke istana pamannya, Lembupengarang. Pamannya menerima kehadirannya dengan simpati. Selama berbulan-bulan ia tinggal di sana, Panji menjadi dekat dengan sepupunya, Surèngrånå, putri sulung Lembupengarang. Akhirnya ia menikahinya.

Sementara itu, seorang raja dari luar negeri datang ke Kediri untuk melamar Candrakirana. Lamarannya ditolak. Merasa dihina, raja asing itu melancarkan perang melawan Kediri. Pasukan Kediri kewalahan, tetapi kemudian diselamatkan oleh kedatangan pasukan bantuan dari Jenggala, Ngurawan, dan Pånårågå. Pasukan raja asing itu dipukul mundur.

Setelah perang, Kilisuci datang ke Kediri untuk membicarakan Candrakirana. Ia menduga bahwa akar penyebab perang itu adalah Candrakirana. Kilisuci berpikir demikian karena banyak raja asing juga melamarnya. Selama Candrakirana belum menikah, kemungkinan perang sebelumnya masih ada. Oleh karena itu, ia bersikeras menikahkan Candrakirana dengan Panji, meskipun Panji sudah menikah dengan sepupu Candrakirana yang lain. Bahkan disarankan bahwa pernikahan itu akan memperkuat persatuan tiga kerajaan keluarga mereka.

Lembumerdhadhu (ayah Panji) memberi Kilisuci izin untuk mengatur pernikahan tersebut. Lembupengarang tidak tega membicarakan usulan tersebut kepada putrinya, jadi ia meminta Kilisuci untuk berbicara dengannya.

Jauh di lubuk hatinya, Surèngrånå tidak dapat menerima usulan tersebut. Meskipun ia tetap menjadi istri pertama, Candrakirana lebih senior baik dari segi usia maupun hubungan keluarga. Namun demikian, ia menerimanya karena takut pada Kilisuci. Ia menyembunyikan perasaan sebenarnya, kebencian dan kecemburuannya terhadap Candrakirana.

Kecemburuan dan kebencian itulah yang kemudian memberinya julukan 'Totok Kerot'. Meskipun ia berusaha menyembunyikan perasaannya, wajahnya tetap menunjukkan sedikit petunjuk (bahasa Jawa: methothok) dan ia menggertakkan giginya (bahasa Jawa: kerot-kerot) setiap kali melihat wajah Candrakirana.

Referensi