Mai Bhago

Mai Bhago   lebih dikenal sebagai Mata Bhag Kaur, adalah seorang wanita Sikh yang memimpin tentara Sikh melawan Kekaisaran Mughal pada tahun 1705. Dia adalah seorang pejuang yang sangat terampil di medan perang dan dihormati sebagai seorang santa pejuang dalam Sikhisme. Dia dikenal karena mengumpulkan 40 orang Sikh (Chali Mukte) yang meninggalkan Guru Gobind Singh pada pengepungan Anandpur Sahib dan membawa mereka kembali untuk bertempur.

Biografi
Kehidupan awal
Mai Bhago lahir dari keluarga Jat, desa leluhur keluarganya di Chabhal Kalan, dalam keluarga Sikh di Jhabal Kalan, di Tarn Taran saat ini di wilayah Punjab. Mai Bhago adalah seorang Sikh yang taat sejak lahir dan dibesarkan dalam keluarga Sikh yang saleh. Ayah Mai Bhago, Malo Shah, terdaftar dalam pasukan Guru Hargobind dan seperti ayahnya, Mai Bhago mempelajari Shaster vidya (pelatihan persenjataan). Mai Bhago adalah cucu perempuan Bhai Pero Shah yang merupakan adik laki-laki dari Bhai Langah yang terkenal, kepala 84 desa yang telah memeluk Sikhisme pada masa Guru Arjan (1563–1606), Guru Sikh kelima. She had two brothers Dilbagh Singh and Bhag Singh. Ketika dia masih muda, orang tuanya membawanya ke Anandpur Sahib untuk melakukan darsana (lihat sekilas) Guru Gobind Singh. Dia menikah dengan Bhai Nidhan Singh dari Patti.

Konfrontasi Mughal
Dalam upaya untuk menangkap Guru, pasukan Mughal besar yang dipimpin oleh Wazir Khan (Sirhind) atas perintah Kaisar Aurangzeb bergerak menuju Anandpur Sahib bersama pasukan Mughal dari Lahore dan Kashmir.

Pembubaran Chali Mukte (40 orang Sikh yang "dibebaskan")
Sekitar tahun 1704 Para kepala suku Mughal di perbukitan telah mengepung Anandpur Sahib dan menuntut agar tempat itu dievakuasi, menghentikan pasokan makanan dan pengepungan yang berlangsung selama beberapa bulan. Mereka mengumumkan bahwa setiap orang Sikh yang mengatakan bahwa "dia bukan lagi seorang Sikh pengikut Guru Gobind" akan dibiarkan tanpa disentuh, sementara yang lain akan "dihukum mati". Sekelompok 40 orang Sikh (Chali Mukte), Dipimpin oleh Mahan Singh Rataul, mereka memberi tahu Guru Gobind Singh bahwa mereka bukan lagi pengikutnya. Sang Guru mengatakan kepada mereka bahwa mereka harus menulis sebuah dokumen yang menyatakan "Kami bukan lagi pengikutmu" dan menandatanganinya. Keempat puluh orang Sikh (kecuali satu orang: 'Bedava') menulis nama mereka di dokumen tersebut, dan meninggalkan Guru Gobind Singh.

Pembalasan Mai Bhago
Mai Bhago merasa sedih mendengar bahwa beberapa orang Sikh di lingkungannya, yang pergi ke Anandpur untuk berjuang membela Guru Gobind Singh, telah meninggalkannya dalam kondisi yang tidak menguntungkan. Dia mengkritik mereka secara terbuka; mendengar ejekannya, orang-orang Sikh itu merasa malu atas pengkhianatan mereka. Mai Bhago mengumpulkan para pembelot, dan membujuk mereka untuk bertemu dengan Guru dan meminta maaf kepadanya. Dia berangkat bersama mereka (dan beberapa orang Sikh lainnya) untuk mencari Guru, yang sedang melakukan perjalanan melintasi Malwa.

Peristiwa yang berlangsung di Anandpur Sahib
Guru meninggalkan benteng Anandpur
Seorang utusan tiba membawa sumpah yang ditandatangani oleh Aurangzeb di atas salinan Al-Quran, yang meyakinkan Guru bahwa jika ia keluar dari benteng, perdamaian abadi akan dinegosiasikan dengan syarat-syarat yang terhormat. Sumpah Kaisar tersebut selanjutnya didukung oleh sumpah yang ditandatangani oleh semua Jenderal tentara Mughal dan Kepala Suku Pegunungan. Guru Gobind Singh tidak mempercayai jaminan-jaminan tersebut, namun, untuk menunjukkan wajah asli Mughal, Sang Guru tetap memutuskan untuk meninggalkan benteng tersebut.

Perpisahan keluarga Guru
Sementara itu, Guru Gobind Singh mengevakuasi benteng Anandpur. Anak-anaknya telah terpisah dalam pelarian akibat pengkhianatan tentara Mughal dan para Kepala Suku Pegunungan. Dua anak bungsu, Sahibzada Zorawar Singh dan Fateh Singh, telah pergi bersama nenek mereka, Mata Gujari Kaur (ibu Guru Gobind Singh Ji), sedangkan dua anak sulung, Ajit Singh dan Jujhar Singh, telah pergi bersama ayah mereka. Pada Pertempuran Chamkaur, putra-putra sulung Guru terbunuh dan gugur sebagai martir. Guru meninggalkan Chamkaur atas perintah Panj Pyare. Pasukan Guru Gobind Singh melakukan perjalanan siang dan malam melalui hutan-hutan di wilayah Malwa, dengan pasukan Mughal kekaisaran Aurangzeb terus mengejar mereka.

Pertempuran Muktsar di Khidrana

Sang Guru telah sampai di desa Khidrana, ketika Mai Bhago dan para pria tiba di Khidrana. Dia memimpin mereka berhenti di dekat dhab, atau kolam, Khidrana, satu-satunya sumber air di daerah tersebut yang kemudian disusul oleh pasukan kekaisaran Mughal yang mengejar Guru.

Mai Bhago dan anak buahnya menyerang pasukan Mughal yang mengejar mereka, yang berjumlah 10.000 tentara. Mai Bhago dan 40 orang yang dibebaskan akhirnya memaksa pasukan kekaisaran Mughal mundur, sementara pasukan Guru menghujani pasukan Mughal dengan panah dari dataran tinggi terdekat. Ketika Guru Gobind Singh mengunjungi medan perang, beliau menemukan semua orang tewas kecuali Mai Bhago dan pemimpin para desertir sebelumnya, Mahan Singh. Mahan Singh, yang terluka parah, meninggal dunia saat Guru memangkunya. Keempat puluh orang Sikh yang datang untuk menebus diri mereka sendiri semuanya meninggal, begitu pula saudara laki-laki dan suami Mai Bhago dan gugur sebagai martir dalam pertempuran sengit ini. Beberapa sumber mengatakan bahwa anak-anak Mai Bhago juga gugur sebagai martir di sana.

Guru Gobind Singh memberkati keempat puluh orang yang telah meninggal itu sebagai Chali Mukte, Empat Puluh Orang yang Terbebaskan. Beliau merawat Mai Bhago, yang menderita luka serius pada pertempuran.

Mai Bhago Kaur tinggal bersama Guru
Mai Bhago tinggal bersama Guru Gobind Singh di Talwandi Sabo. Ia mungkin telah mengenakan pakaian seorang Nihang. Ketika Guru pergi ke Hazur Sahib, dia menjadi salah satu dari sepuluh pengawal Guru lainnya, mempersenjatai dirinya dengan tombak besar (beratnya sekitar 102 pon). dan senapan lontak dan melakukannya dengan mengenakan pakaian pria.

Mai Bhag Kaur di Janwada
Setelah wafatnya Guru Gobind Singh Ji di Nanded pada tahun 1708, Mai Bhag Kaur pensiun dan menetap di selatan. Ia menetap di Janwada, 11 km dari Bidar di Karnataka, mendirikan Dera miliknya di mana ia mendalami meditasi dan mengajarkan Gurmat (Jalan Guru) dan menjalani hidup yang panjang. Gubuknya di Janwada kini telah diubah menjadi tempat ibadah dan pembelajaran, Gurdwara Tap Asthan Mai Bhago. Di Nanded juga, sebuah aula di dalam kompleks Takht Sachkhand Sri Hazur Sahib yang menandai lokasi bekas kediamannya dikenal sebagai Bunga Mai Bhago.

Warisan
Mohan Singh, Jathedar dari Hazur Sahib, pada tahun 1788 membangun sebuah Bunga (menara berbenteng) untuk mengenang Mai Bhag Kaur. Senjata-senjata Mai Bhago disimpan di kompleks Gurudwara Hazur Sahib di Abchalnagar Nanded, India.

Karya seni modern tentang Mai Bhago sering menggambarkannya mengenakan turban saat berperang. She has become the idealized woman for Sikh women.

 Lihat pula

 Wanita dalam Sikhisme

Referensi

Pranala luar
"Mai Bhago", URL accessed 08/30/06

Kategori:Kelahiran abad ke-17
Kategori:Kematian abad ke-18
Kategori:Personel militer wanita
Kategori:Wanita India abad ke-17