Manseren Manggoendi

Manseren Manggoendi atau Manseren Manggundi adalah pahlawan mitos, yang berasal dari wilayah Numfor-Biak di Papua, Indonesia. Tujuan Manseren Manggoendi adalah menciptakan kembali dunia. Kepulangannya akan didahului oleh nabi Konor, yang akan mengumumkan kedatangannya.

Peran dalam Gerakan Koreri dan Resistansi Biak
Manseren Manggundi (dikenal juga sebagai Manarkameri) merupakan figur sentral dalam kosmologi masyarakat Biak yang diyakini sebagai sosok penyelamat (Mesias) yang akan membawa era Koreri sebuah tatanan dunia baru yang penuh dengan keadilan, perdamaian, kemakmuran , kesejahteraan, serta harapan besar bagi seluruh masyarakat.. Kepercayaan ini menjadi basis ideologis kuat bagi gerakan perlawanan lokal terhadap pendudukan asing yang menindas dan merampas hak-hak masyarakat bagi gerakan perlawanan lokal terhadap pendudukan asing.

Pada periode 1942–1946, di tengah pendudukan Jepang di Papua, muncul gerakan Koreri yang dipimpin oleh Angganitha Menufandu. Angganitha mengklaim dirinya sebagai nabi wanita dari Manseren Manggundi dan menggunakan gelar Ratu Emas Judea yang penuh simbolisme sakral. Di bawah kepemimpinannya, gerakan yang awalnya bersifat mistis-religius ini bertransformasi menjadi gerakan kemerdekaan politik yang signifikan, berpengaruh dan berakar kuat di wilayah Biak.

 Hubungan dengan Teologi Pribumi Lainnya 
Konsep keselamatan yang dibawa Manseren Manggundi memiliki kemiripan fungsional dengan beberapa teologi pribumi dari suku-suku di pegunungan tengah Papua, seperti: Hai (Suku Amungme); Ugatame (Suku Mee); Aber Niki (Suku Dani).

Kesamaan ini menunjukkan adanya pola kepercayaan mesianik yang kuat di berbagai suku di Papua, di mana sosok supranatural diharapkan hadir untuk membebaskan rakyat dari penderitaan.

Dampak Historis dan Transformasi Ideologis Keyakinan terhadap Manseren Manggundi dan memori kolektif mengenai gerakan Koreri telah membentuk dasar ideologi perjuangan kontemporer di Papua Barat. Sejarah mencatat transisi dari perlawanan berbasis teologis ke perjuangan politik formal, terutama pasca proklamasi kemerdekaan 1 Desember 1961 yang diikuti oleh intervensi militer Indonesia melalui Operasi Trikora pada 19 Desember 1961.

Bagi penganutnya, narasi Manseren Manggundi bukan sekadar mitos, melainkan simbol ketahanan budaya di tengah rentetan konflik militer dan degradasi lingkungan (ekosida) yang terjadi sejak pengambilalihan wilayah tersebut. Gerakan ini menjadi akar dari aspirasi berkelanjutan masyarakat pribumi Papua dalam mempertahankan identitas kolektif dan hubungan spiritual dengan tanah leluhur mereka.

Referensi

Kategori:Mitologi Melanesia
Kategori:Mitologi Indonesia
Kategori:Pahlawan dalam mitologi dan legenda