Umar bin Hafshun

Umar bin Hafsun bin Ja'far ibn Salim () (sekitar 850 – 917), dikenal dalam sejarah Spanyol sebagai Omar ben Hafsun, adalah seorang pemimpin politik dan militer abad ke-9 yang menentang kekuasaan Umayyah di Iberia.

Asal Usul
Latar belakang bin Hafsun telah menjadi subjek klaim yang saling bertentangan. Seorang penyair sezaman, bin Abd Rabbih (860–940), menyebutnya sebagai seorang Sawada, keturunan dari orang-orang kulit hitam Afrika.

Sekitar satu abad kemudian, bin Hayyan mencatat silsilah bin Hafsun dengan menelusuri garis keturunannya kepada kakek buyutnya, Ja'far ibn Salim, yang telah memeluk Islam dan menetap di daerah Ronda di Provinsi Málaga, Spanyol selatan. Silsilah tersebut kemudian ditelusuri beberapa generasi lebih jauh ke belakang hingga seorang Count Marcellus (atau mungkin Frugelo), putra Alfonso, yang tampaknya adalah seorang Visigoth Kristen.

Silsilah ini disalin oleh sejarawan-sejarawan kemudian, termasuk bin Idhari, bin Khatib, dan Ibn Khaldun, serta karya A'lam Malaga (Sejarah Málaga) yang dimulai oleh Ibn 'Askar dan diselesaikan oleh Ibn Khamis, serta penulis-penulis modern seperti Reinhart Dozy dalam karyanya Histoire des Mussulmans d'Espagne (Sejarah Muslim di Spanyol).Ryan-Ranson, hlm. 291; Wasserstein, hlm. 272–274; Christys, Christians in Al-Andalus, hlm. 102.

Namun, sejarawan David J. Wasserstein menyimpulkan bahwa bagian dari silsilah tersebut sebelum masuk Islam kemungkinan besar diciptakan oleh Umar sendiri. José Antonio Conde pada tahun 1820 menyatakan bahwa Ibn Hafsun adalah "seorang pria dari asal-usul pagan, dengan garis keturunan yang samar dan tidak diketahui."Un hombre de orígen pagano, de oscura y desconocida prosapia, llamado Omar ben Hafs, José Antonio Conde, Historia de la dominación de los Arabes en España, Madrid: Garcia, 1820, hlm. 295

Terlepas dari itu, terdapat bukti bahwa keluarganya memiliki tanah di Iznate, Málaga, tempat ia dibesarkan.Houtsma, M. Th. et al. (eds.) (1913–1936) Encyclopaedia of Islam, hlm. 981–982

Kehidupan
Bin Hafsun lahir sekitar tahun 850 di pegunungan dekat Parauta di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Málaga. Pada masa mudanya, ia dikenal memiliki temperamen yang sangat keras dan terlibat dalam sejumlah perselisihan, termasuk kasus pembunuhan sekitar tahun 879. Ia bergabung dengan kelompok perampok dan kemudian ditangkap oleh Vali Málaga, yang hanya menjatuhkan denda karena tidak mengetahui keterlibatannya dalam pembunuhan tersebut. Gubernur itu kemudian kehilangan jabatannya. Bin Hafsun melarikan diri dari yurisdiksi tersebut ke Maroko di mana ia sempat bekerja sebagai tukang jahit magangChejne, Anwar G., Muslim Spain, Its History and Culture, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1974, hlm. 24 atau tukang batu.

Ia segera kembali ke al-Andalus sebagai buronan dan bergabung dengan para bandit yang memberontak terhadap pemerintahan Andalusia, dan dengan cepat naik ke posisi kepemimpinan.Beberapa sumber menyatakan bahwa ia menerima bantuan besar dari pamannya, Mohadir. [http://www.andalucia.cc/adn/0198per.htm
 "Omar Ben Hafsun"]  Awalnya, ia menetap di reruntuhan kastel tua Bobastro ( bubastar).Lokasi pasti Bobastro masih diperdebatkan oleh para arkeolog modern, meskipun ada klaim bahwa tempat itu adalah Las Mesas de Villaverde, di jajaran pegunungan Sierra de la Pizarra dekat Ronda di bagian utara Provinsi Malaga (Ann Christys, Christians in al-Andalus, hlm. 103). Ia membangun kembali kastel tersebut dan memperkuat kota terdekat, Ardales. Ia menggalang dukungan dari para Muwallad dan Mozarab yang tidak puas dengan memainkan ketidakpuasan mereka terhadap tingkat pajak yang diberlakukan serta perlakuan yang mereka terima dari pihak Emirat Kordoba.Ye'or, Bat; Kochan, Miriam dan Littman, David (2002) Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide Fairleigh Dickinson University Press, Madison, NJ, hlm. 63 

Ia memperoleh kastel dan tanah di wilayah yang luas, tidak hanya di Málaga tetapi juga di sebagian Provinsi Cádiz, Elvira, Jaén, dan Sevilla.

Pada tahun 883, bin Hafsun telah menjadi pemimpin para pemberontak di provinsi-provinsi selatan dan barat Emirat Kordoba. Setahun sebelumnya, pada 882, ia dikabarkan bertempur melawan Emir dalam sebuah pertempuran di mana sekutunya, García Íñiguez dari Pamplona, terbunuh. Sekitar tahun 885, untuk menempatkan markasnya di lokasi yang lebih sentral agar dapat merespons ancaman eksternal dengan lebih cepat, bin Hafsun memindahkan pusat operasinya ke kota Poley, yang kini dikenal sebagai Aguilar de la Frontera.

Setelah kekalahannya oleh pasukan Abdullah bin Muhammad al-Umawi dalam Pertempuran Poley pada 891, ia memindahkan kembali markasnya ke Bobastro. Pada 898, Lubb bin Muhammad dari Banu Qasi sedang memimpin pasukan untuk membantu Umar, tetapi kematian ayahnya di Zaragoza memaksanya membatalkan kampanye tersebut. Pada 899, bin Hafsun meninggalkan Islam dan memeluk agama Kristen. Ia dibaptis dengan nama Samuel. Motivasinya tampaknya bersifat oportunistik, dengan harapan memperoleh dukungan militer dari Alfonso III dari Asturias, yang sebelumnya menunjukkan ketidaktertarikan atas pendekatan bin Hafsun mewakili Ibn Marwan. Konversi tersebut menarik banyak dukungan dari kalangan Mozarab, tetapi mengakibatkan hilangnya dukungan dari sebagian besar pengikut Muwallad-nya.Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne Musulmane, Paris, 1950, vol. 1, hlm. 377, menyebutkan "ketidakstabilan karakter dan kecenderungan oportunistik" miliknya, dan Wasserstein, hlm. 293, menyatakan bahwa tindakannya mencerminkan "oportunisme yang terburu-buru, meski tidak selalu mencerminkan ketidakstabilan". Menurut Encyclopaedia of Islam, konversinya ke Kristen "jauh dari terbukti secara historis" dan bahwa ia tidak pernah berupaya menjalin aliansi dengan wilayah Kristen di utara. Ia juga membangun Iglesia Mozárabe ("Gereja Mozarab") di Bobastro.

Bin Hafsun tetap menjadi ancaman serius bagi Kordoba. Pada 910, ia menyatakan kesetiaan kepada Kekhalifahan Fatimiyah yang baru berdiri di Afrika Utara,Wasserstein, hlm. 293 dan ketika Abd-ar-Rahman III menjadi Emir Kordoba pada 912, ia meluncurkan kebijakan ofensif musim semi tahunan terhadap bin Hafsun dengan menggunakan pasukan bayaran. Pada 913, Abd ar-Rahman berhasil merebut kembali kota Sevilla, dan pada akhir 914, ia telah menguasai 70 kastel milik bin Hafsun. Pada 916, bin Hafsun bergabung dengan Umayyah dalam sebuah kampanye melawan kerajaan Kristen di utara, meskipun alasan pastinya masih belum diketahui, apakah karena penyesalan atau hanya sebagai kompromi yang menguntungkan secara politis. Untuk sementara waktu, bahkan pajak dibayarkan kepada pihak Umayyah.

Bin Hafsun meninggal pada 917 dan dimakamkan di Iglesia Mozárabe. Koalisi yang ia pimpin kemudian runtuh; meskipun putra-putranya — Ja'far, 'Abd-ar-Rahman, dan Hafs — berupaya melanjutkan perlawanan, mereka akhirnya dikalahkan oleh 'Abd-ar-Rahman III. Hafs menyerahkan Bobastro pada 928 dan bergabung dengan pasukan Umayyah dalam kampanye di Galicia. Setelah kejatuhan Bobastro, jenazah bin Hafsun dan putra-putranya yang telah gugur digali kembali oleh Emir dan disalibkan secara anumerta di luar Masjid–Katedral Kordoba.

 Referensi 

Pranala luar
 Omar Ben Hafsun  dalam bahasa Spanyol.

Kategori:Tokoh dari negara Umayyah di Kordoba
Kategori:Kelahiran 850-an
Kategori:Kematian 917
Kategori:Mualaf dari Islam ke Kristen
Kategori:Orang Kristen dari al-Andalus
Kategori:Tokoh dari Provinsi Málaga
Kategori:Mantan Muslim Spanyol
Kategori:Personel militer dari al-Andalus
Kategori:Pemberontak dari dunia Islam abad pertengahan
Kategori:Muwallad