Gunung Pencobaan

Gunung Pencobaan, dalam Arab Palestina  (), adalah sebuah gunung di atas kota Yerikho di Tepi Barat, Palestina; tradisi Kristen kuno mengidentifikasinya sebagai lokasi pencobaan Yesus yang dikisahkan dalam Injil Perjanjian Baru Matius, Markus, dan Lukas, di mana dikatakan bahwa, dari "tempat yang tinggi", Iblis menawarkan kepada Yesus kekuasaan atas semua kerajaan di dunia.

Kota Yerikho terletak di kaki sebelah timur Gunung Quruntul, pada ketinggian 258 m (846 kaki) di bawah permukaan laut, dengan Sungai Yordan dan Laut Mati di dekatnya berada pada ketinggian yang lebih rendah, lebih jauh ke timur dan tenggara. Gunung ini memiliki ketinggian sekitar 400 m (1.300 kaki) di atas Yerikho, yang setara dengan ketinggian 138 m (453 kaki) di atas permukaan laut, dan menawarkan pemandangan menakjubkan dari lingkungan sekitarnya yang terkenal di sebelah timur.

Quruntul merupakan lokasi benteng Seleukia dan Makabe yang dikenal sebagai Dok (juga Doq dan Dagon). Tempat ini menjadi lokasi pembunuhan Simon Makabeus dan dua putranya pada tahun 134 SM. Benteng ini dikuasai oleh penguasa Makabe terakhir, Antigonus, selama perangnya dengan Herodes, yang kemudian memperbaiki sistem pengairan benteng tersebut.

Setidaknya sejak abad ke-4, tradisi Kristen secara khusus mengaitkan empat puluh hari puasa Yesus yang mendahului pencobaan-Nya dengan sebuah gua di Jebel Quruntul. Akhirnya, tempat itu dikaitkan dengan gunung tinggi dalam uraian Injil tentang pencobaan. Berabad-abad setelah kematian Yesus, gunung itu menjadi lokasi biara tipe lavra, yang kemudian diubah menjadi biara Katolik selama pemerintahan Tentara Salib atas Tanah Suci, dan kemudian menjadi biara Ortodoks sejak akhir periode Ottoman. Sejak 1998, biara yang terletak di tengah gunung tersebut telah dihubungkan dengan gundukan yang menyimpan reruntuhan Yerikho kuno melalui kereta gantung dan menjadi pusat wisata religi. Pada tahun 2014, gunung dan biara tersebut menjadi bagian dari "Taman Arkeologi Oasis Yerikho" milik Negara Palestina. Tempat ini juga telah dinominasikan ke Daftar Sementara untuk status Warisan Dunia sebagai bagian dari tradisi keagamaan El-Bariyah, Gurun Yudea.

 Nama 

 Alkitab 
Tempat ini pertama kali disebutkan dalam Alkitab. Ketef Yerikho adalah bagian dari Gunung Pencobaan dan terkenal dengan banyak guanya. Gua-gua tersebut disebutkan dalam Kitab Yosua, sebagai lokasi tempat Rahab mengirim mata-mata, sementara dalam Kitab Makabe dan "Perang Yahudi" tempat ini dicatat sebagai tempat perlindungan di mana Ptolemy bin Abubus melarikan diri setelah membunuh Simon bin Mattathias.

 Berkaitan dengan Injil 
Teks standar bahasa Yunani Koine dalam Perjanjian Baru menyatakan bahwa, setelah pembaptisan-Nya di Sungai Yordan, Yesus pergi ke "tempat yang sunyi" atau "terpencil" (, eis tḕn érēmon,Matt. 4:1  (Nestle )Mark 1:12  (Nestle ) or , en tē̂ erḗmō).Luke 4:1  (Nestle ) Ketiga bagian Alkitab yang menyebutkan hal ini secara tradisional diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "padang belantara", meskipun istilah yang sama diterjemahkan secara beragam di tempat lain dalam Alkitab sebagai "tempat terpencil", "tempat sunyi", atau "gurun".See the relevant selections of the "Englishman's Concordance" at "2048. erémos " on Biblehub.com . Sebagai godaan kedua dalam Injil Lukas dan godaan ketiga dalam Injil Matius, dari "gunung yang tinggi" (, eis óros hypsēlòn), Iblis menawarkan kepada Yesus "seluruh kerajaan dunia" (, pásas tàs basileías toû kósmou,Matt. 4:8  (Nestle ) or , tē̂s oikouménēs).Luke 4:5  (Nestle ) Pada Peta Uppsala Yerusalem dari periode Perang Salib, tertulis sebagai "mons excelsus", secara harfiah berarti "gunung tinggi"  (lihat disni, kuadran kanan atas).

Ketika jalur ini dihubungkan dengan sebuah bukit tertentu pada akhir zaman kuno, jalur ini akhirnya diberi nama  (, , , , , dll.), setelah periode 40 hari yang disebutkan dalam catatan Alkitab, quarranta merupakan bentuk Latin Akhir dari quadraginta klasik ("empat puluh").

Hal ini dilestarikan dalam bahasa Arab sebagai  (, Jebel el-Qurunṭul), juga ditransliterasikan Jabal al-Qurunṭul, Jebel Kuruntul, Jebel Kŭrŭntŭl, Jabal al-Quruntul, and Jabal al Qarantal, dan akhirnya diterjemahkan dengan benar sebagai Jebel el-Arba'in (جبل الأربعين, Jabal al-Arba'in, 'Gunung Empat Puluh').

Nama , Kemudian, Mount of Temptation, pertama kali tercatat dalam bahasa Inggris pada tahun 1654.

Di zaman modern, nama tersebut telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab sebagai  (), secara harfiah berarti 'Gunung Pencobaan'.

 Berkaitan dengan benteng kuno 
Nama Ibrani benteng Makabe di bukit ini tidak tercatat secara terpisah, tetapi ditransliterasikan ke dalam bahasa Yunani sebagai Dōk. (; ; ) in 1 Makabe1 Macc. 16:15  (LXX ) dan sebagai Dagṑn () dalam karya-karya Josephus.Flavius Josephus, Antiquities of the Jews, Book XIII, Ch. viii, §1. Flavius Josephus, The Jewish War, Book I, Ch. ii, §3.  Nama yang sama dipertahankan sebagai Douka () Bahkan biara-biara awal yang didirikan pada abad ke-4 dan dua pemukiman kecil di dekat mata air di kaki gunung masih terus menyandang nama Duyūk (). Dalam bahasa Ibrani modern, disebut Qarantal (), setelah nama Arab.

 Tradisi Kristen 


Dalam Injil Sinoptik Alkitab Kristen, setelah dibaptis oleh Yohanes di Sungai Yordan, Yesus dikatakan telah diutus oleh Roh Kudus ke "padang gurun", di mana Ia berpuasa selama 40 hari 40 malam sebelum dicobai oleh "iblis" atau "Setan". Kisah dalam Injil Markus secara singkat menyatakan hal tersebut. Kisah dalam Injil Matius menggambarkan iblis pertama-tama menggoda Yesus dengan kemampuannya untuk menyediakan makanan sendiri guna mengakhiri rasa laparnya, kemudian pergi ke Bait Suci di Yerusalem dan menggoda-Nya dengan ancaman bunuh diri untuk memicu tindakan dari malaikat-malaikat Allah, dan akhirnya pergi ke sebuah gunung tinggi dan menggoda-Nya dengan kekuasaan atas semua kerajaan di dunia beserta kemuliaan yang menyertainya. Dalam setiap kesempatan, Yesus menolak untuk menyalahgunakan kekuasaannya untuk memuaskan nafsu manusia, menyalahgunakan kedudukannya untuk menguji kehendak Allah, atau mentolerir penyembahan kepada siapa pun selain Allah. Kisah dalam Injil Lukas pada dasarnya sama, tetapi urutan dua pencobaan terakhir dibalik.

Referensi
Kutipan

A separate tradition recorded in John Phocas's Ecphrasis, a 12th-century pilgrimage report, was that one of the tells at the base of the mount once held a temple commemorating the location where Joshua supposedly saw the archangel Michael ().

Kategori:Tempat mitologis
Kategori:Artikel yang memuat teks dari 1913 Catholic Encyclopedia dengan rujukan Wikisource
Kategori:Koordinat di Wikidata